原创《海滨古镇永宁》：本论文可用于永宁论文范文参考下载，永宁相关论文写作参考研究。
“老街—观音街”和“北门街—南门街”,相交形成十字形,相交处是卫城的中心“中开坊”；其他街巷围绕主街相互贯通,最终呈现“十字八卦状”.
祭祀铺神的“巡境踩街”是古镇的大事,踩街的人群穿着活动服装,打扮成各种模样,一边表演,一边祈福,浩浩荡荡地在古镇中穿行.
不远处的梅林村已经腾起了炊烟,渔女们提着当天的收获往家里走去.伫立海边,眼前的景色仿佛一幅水墨画,优美写意,让人陶醉.
在中国历史文化的研究者中,流传着这样一句话：“地下看西安,地上看泉州.”每个踏入泉州的人,对它的印象都是巍然耸立的东西塔、历史斑驳的土门街和香火鼎盛的开元寺,这些聚集在市内的历史符号让泉州名声斐然.但此外,走出泉州市区,依然有那么几个地标能触及到你的内心,让你向往,而永宁镇就是如此——如果说泉州是一本书,那么永宁就是读懂泉州最好的序章.
永宁镇位于福建泉州市石狮近海处,距石狮市中心8公里.古镇背山面海,地理位置特殊,历来是闽东南的重要港口及海防重地.明洪武二十年（1387年）,朝廷為抵御倭寇,设永宁卫,寓意“永保安宁”,和天津卫、威海卫并称“中国三大卫城”,而永宁镇就是当年永宁卫的城址所在.
然而,随着社会经济的发展,永宁镇逐渐被世人遗忘,但这种遗忘并非祸事,当地的传统文化反而因此得以留存下来,充满了最原汁原味的闽南风情.
闽南红砖番仔楼道不尽的乡愁
在永宁镇,最好随身携带一份当地地图.因为古镇保存得非常完好,六百多年的时间也没有抹去旧时格局：“老街-观音街”和“北门街-南门街”,相交形成十字形,相交处是卫城的中心“中开坊”；其他街巷围绕主街相互贯通,最终呈现“十字八卦状”的形态——复杂的路网,会让每个游人茫然失措.
初到永宁,我对路况的复杂毫不知情,一不小心就迷失了方向,更糟糕的是,迷路的地方并不是旅游区,主干道之外根本见不到导览牌.没有任何指引,在古镇交错的岔道中旅行,仿佛是在穿越 阵一般等
值得庆幸的是,遇到了热心的当地人.经过指点,终于找到了老街的入口.沿着老街的岔道往北,不出一百米,便是大夫第、莺山书舍等闽南传统红砖厝.红砖是闽南独特的建筑材料,因为色泽特殊,如同胭脂一般,所以被称为“胭脂砖”.它在烧制时,砖胚往往交叉堆叠,草木的灰烬落于砖面,留下深色的斜向条纹；砌筑时,两砖的斜向条纹形成“之”字形,如同燕尾一般,故又称“燕子砖”.不过,色彩并非红砖唯一的魅力,几近失传的红砖拼花、砖雕才是红砖艺术的精华.平凡无奇的砖块,在墙面上任意拼贴,竟然就形成了复杂的万字纹、金钱纹等精美图纹,不得不让人赞叹工匠的巧思.
很多年前,一场地震突如其来,使永宁镇的众多建筑遭到严重损毁.在大规模的重建过程中,红砖一时供不应求.于是,新的建造技法——“出砖入石”诞生了.当时,永宁人将当地盛产的石材和破碎的建材混合砌筑,以节约建材,不过,和其他拥有这项技艺的地区不同,永宁的砖是方形的片砖堆砌,虽说是砖,样式却接近于瓦,由此形成了独一无二的建筑景观.
古镇中的番仔楼也有一些是用“出砖入石”的方式砌成.番仔楼是闽南一带对于洋楼的称呼,每一座番仔楼背后都有说不完的故事,归结起来,却都是关于家的.清末民初,饱受国家动乱之苦的永宁人走上了“下南洋”之路,“番仔”是那时泉州人对于南洋当地人的称呼.但“番仔”恋家,他们在海外打拼后,会将挣得的财富带回故乡,修建祖宅、宗祠,因为这些建筑借鉴了南洋的建筑元素,和传统民居截然不同,所以被称为番仔楼.番仔楼集闽南传统古民居和南洋建筑的优点于一体,工艺价值极高,各种石雕、砖雕、彩画、拼砖、灰塑等技艺让人惊叹,是闽南侨乡的一颗颗建筑瑰宝.
汉林楼是古镇中最著名的番仔楼之一,它由菲律宾华侨蔡泽洽于1949年建成,当时,蔡泽洽聘请了两位技艺精湛的惠安师傅负责楼内装饰,期望他们协力完工,但两位师傅一个偏爱西洋风,一个独钟中国风,根本无法合作.因此他们以楼中轴线为界,相互竞技,力图在技艺上压过对方,到了中轴线上的灯挂图案,二人更是互不相让,于是一个圆形图案被强行分为两半,一半是西洋彩画,一半是中式浮雕等楼内中西风格相互呼应的模样就这样形成了.
站在汉林楼的天台向外望,可以看到不远处的一个戏台,听说,汉林楼的前身是座木房子,当时,主人家特别有钱,别人家点油灯,他家可以点蜡烛.有天晚上,戏台有戏班在表演,主人忘了熄灭蜡烛就去看戏.结果戏到一半,这边房子着火了,木头哪里经得住火烧,房子一下就烧没了,所以后来才建起了汉林楼.
抚摸着番仔楼外墙上的红砖拼花,那些图案书写着永宁人对美好生活的祝愿和海外游子对家乡的眷恋.不知哪一位作家说过：红砖的魅力在于其历久弥新.百多年时光的洗礼,并未在红砖上刻下岁月的痕迹,雨后,尘土落去,那些红砖如同新生一般,散发出清亮的红光.
独特的铺镜制度热闹非凡的巡境踩街
在泉州各地,盛行地方保护神信仰.有的信奉各种王爷,有的尊崇佛教中的观音菩萨,有的奉祀保生大帝等等.作为泉州属地的永宁古镇自然深受影响,在这里,百姓不同于其他地区的地方信仰就是铺神.
铺神起源于铺境制度,这是明清时期闽南地区实行的城市社会空间分类体系,划分区域后,朝廷可以有效地管理户籍、征调赋役和传递政令.据《 县志》记载,明代永宁建城后划分为三十二铺,每个铺境都有各自的控制范围,而百姓寄望自己所在的铺镜能蓬勃发展,所以建立起了各自的境庙和神.铺神便成了当地最具特色的信仰,因此祭祀铺神的“巡境踩街”,便成了古镇的大事.
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