原创《于伶听近百年前苏州中学名人演讲》：关于免费于伶论文范文在这里免费下载与阅读,为您的于伶相关论文写作提供资料。
演讲这个形式,自五四运动起非常兴旺,提倡 ,推崇科学和 ,演讲是很好的宣传手段.鉴于演讲的重要作用,尤其对青年学子的影响力,从某个角度说,比书本上的传播来得更直接和通晓.苏州中学能请动这么多著名人士赴校演讲,在当时也是不多见的.
1926年夏,于伶（原名任锡圭,字禹成）选择了公费的江苏省立第一师范学校,该校次年更名江苏省立苏州中学,师范科是该校的一部分.于伶在校学习三年期间,受到名人演讲的教育、启蒙和熏陶是不言而喻的.
苏州中学是一所百年名校.由前省立一师二中及工业高中改组而成,其附属学校则有乡村师范科及实验小学,学生自幼稚园以至高级中学,约1200余人,教职员120余人,规模之宏大,实为当时全省各中校之冠.
学校的管理也是一流的.
先说,苏州中学对学生德智体多方面的要求非常严格,制订了很细致的条例,并有量化的指标,要求同学们做到并遵守.这可以从该校创办的首任校长汪典存（字懋祖）发布的布告中了解到,这是份珍贵的档案史料,刊在《苏中校刊》第一期, 1928年3月1日出版.
据《苏中校刊》上《发刊词》介绍：
等
《校长布告》：
课程代表生活需要.析其性质可归纳为四类：公民的,职业的,健身的,修养的.普通教育,体育和音乐为课程之两大宗,所以使国民体魄,和内心修养,底于中和之境,而无偏枯之弊.吾国古时,六艺并重.知仁勇美,兼而有之.后世等遂致健身和修养两学程之分量,在全课程中不过占十分之一二.蔡孑民先生把“以美感教育完成其道德”定为教育宗旨之一端.倡导艺术教育,苦心孤诣.等今学校改革,关于艺术一项,凡一二年级学生,必须选修是项课程,至少一学分.庶几情操得以熏陶,而沉闷可以疏散,于道德学问皆有裨益.希各领会此意.
园艺一门,注重实习,可和自然界相接触,等期能选修为是.英文课本所教尤少,等请各教师编定精密之教程, 学生先行预习等庶可启其自动,而进益自速.
关于规定高中学生须修习150学分,考试其能及格,方得毕业.汪校长计算优秀学生合之每星期上课,连自修须在六十小时以上.每日平均在十小时以上,已充乎其极,不能更多,多则不能融化且于健康有碍.等至选修时诸生尤宜向首席教师及教务处请求指导,是为至要.
此布
校长 汪懋祖 一月五日
在当时有规有矩有条理的科学指导下,培养的学生质量很高,不用说叶圣陶、顾颉刚等前辈都毕业于该校,在于伶就读期间,在 大学区立苏州中学同学录上（民国十七年十月）查到在此校毕业,后成为著名校友的同学还有：
匡世（即匡亚明）1926年第一师范十二届毕业.
李忠霖（字雨谷）20岁,昆山人,苏州中学师范科三年级毕业.
任禹成（于伶） 22岁,宜兴人,通讯地址：溧阳戴埠镇（1929年师范科第二届毕业.同学还有曹宗尧、刘秉彝、段立培等）
毋庸讳言,名师出高徒.这所名校的师资力量非常强大,笔者查阅到前后多次教职员名单.现择其重要的,对于伶在校期间或有影响的,大致有：
校长：汪典存（字懋祖）38岁,吴县人.
教员：张绳祖（字贡粟）30岁,吴江人,师范科主任高中教员.
陈去病55岁,高中国文教员.
钱穆 34岁,无锡人,国文首席教员.
邬翰芳 27岁,史地兼校刊编辑.
颜文梁 36岁,高中西洋画教员.
王明德（字雨亭）53岁,山东人,高中拳术指导员.
再说,学校开放办学,请不少社会名流来校演讲,也是其中的特色亮点.据《苏中校刊》记载,开学首度,他们邀请了著名的胡适先生,他的演讲题目是《我们的生路》.还有张君劢、钱穆、顾颉刚等,前后被邀请到苏州中学演讲.
初中学习阶段,凡名人来校演讲,于伶经常是坐在第一排做记录的,进入高中师范阶段同样如此,他的笔记经常刊载在《苏中校刊》上,如今查到的有：
玄学的人生观 张君劢演讲 任禹成笔记 苏中校刊第十一期 1928年10月16日
国庆日钱大钧师长演讲词 曹宗尧、任禹成笔记 苏中校刊第十一期 1928年10月16日
军事训练 王一煊讲,任禹成、龚寿鹤笔记 苏中校刊第十七、十八期合刊 1929年3—4月
对于苏州男女中学史学同志的几点希望 顾颉刚讲 任禹成笔记 苏中校刊第二十一、二十二期合刊 1929年6—7月
当胡适之演讲《我们的生路》时,于伶虽然不是记录员,然而,他听得很真切.胡适说“生路”时说到学习、模仿,他说：
模仿人家有两个好处：一、模仿是创造者唯一的出路,如学习画画和音乐必如此.二、天下唯有不长进的国家,不肯学人家,不敢学人家,不能学人家,如我们学印度,翻译他们四千多种书,即所谓肯学,敢学,能学,中国二千年中的思想,因此也受到种种影响,反转来印度学我们,学到怎样地步,唐太宗叫人把老子的道德经翻译了出来,现成送给印度,他们还不要.还有造纸的法子,在后汉时已发明了,后传于阿拉伯人,再传于基督教徒,使全世界都发生了一种影响,但印度呢,还是用贝叶写的居多,直到基督教入侵以后,方想着用了,还有发明印刷,也是中国最早,在西历870年,中欧埃及等已影响到,然而对于印度没有发生一些什么影响,所以只有不长进的民族和国家,不肯去学人家,不识人家的高在何处！长在何处！然而要学人家还得明了自己,等模仿实在不是坏的.
等等
十年前讨论我们的生路的有两位先生,一位是塞先生Science,一位是德先生Democracy,以为惟有这两条路才是我们生活的出路,民国九年,梁漱溟所做的哲学书里,他也同样得到这个结果.这实在是不错的.等科学要求知, 政治.我们要用科学的方法,用我们的头脑,想法去免除人家的痛苦,提高人类的位置,这实在是真正的道德.
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