原创《浙江某重点中学2018学年第一学期高三语文期中试卷》：此文是一篇重点中学论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
一、语言文字运用（共20分）
1.下列各句中,没有错别字且加点字注音全都正确的一项是（3分 ）（ ）
A.蜚声中外的瓷器发轫（rèn）于郑州,而被喻为“花鸟虫鱼,一双巧手塑乾坤,山川大地,一支触笔映九州”的制瓷人,很多不擅言辞,有时甚至显得近乎木讷（nè）.
B.网络上的言论可能是真情流露的诚挚关切,可能是不着（zháo）调的情感宣泄,也可能是别有用心的混淆视听,政府要积极引导网民提高对 信息的免疫（yù）力.
C.无论是国外媒体抑或国内媒体,VR都是热门的新兴载（zài）体,但它有着时空因素的极大掣肘,人们不应盲目乐观,更不能流于肤浅的“技术决定论”的窠（kē）臼.
D.远处青山层林叠翠,白云缭绕,近处湖水波光摇曳,喁（yú）喁软语,这样一幅写意山水画,让人情不自禁地沉缅在对世外桃源的想象中,频频翘（qiáo）首回望.
阅读下面的一段文字,完成2—3小题.（5分）
【甲】二十世纪后期,信息化、数据化进程加快,“文渊阁《四库全书》”“中国知网”等各式数据相继开发、完善.这为学术研究提供了极大便利,也潜移默化地改变着研究者的知识结构和研究方式.有些人文学术研究者开始像技术工人那样,【乙】在某个预定选题的统摄下,对文本进行检索、分类、解析、概括、重述、解构等,将其“锤打成符合自己目的的形状,”并由此制造出大量所谓规范化的“研究成果”.如果这样的做法大行其道,人文学术研究就完全偏离了赖以存在的本质属性——人文性,日益成为博取饭碗、谋取名利的工具.【丙】在金钱、名利的诱惑下,不少人文学术研究者连自己都找不到方向和归宿,况且是要为大众营建精神家园呢?
2.上面语段中,加点的词语使用错误的一项是（3分）（ ）
A.潜移默化 B.大行其道 C.谋取 D.况且
3.上面语段中,画线语句的标点符号使用错误的一项是（2分）（ ）
A.甲 B.乙 C.丙
4.下列各句中,没有语病的一项是（3分）
A. 鉴于科学的双刃剑性质,人类基因组计划在给人类带来好处的同时,我们也不得不考虑,这些信息落在生物恐怖主义者或其他人类公敌手里怎么办?
B.相应地,余光中从雨季的台北咂摸出的“黑白片”的味道,和其说是心理的,毋宁说是视觉的,它关涉着一段久远的人事经历和浓郁的乡情牵念.
C. 荔枝花期是二月初到四月初开的,早晚随品种而不同,比如广东有双季荔枝,一年开花两次,又有四季荔枝,则一年开花四次之多,花色或绿白或淡黄.
D. 我突然看见我们家的房顶,觉得那么远,那么陌生.那截烟囱,横堆在上面的那些木头,模模糊糊的,像是梦里的一个场景.
5.在横线上补写出下列声明的两个要点,使之用意明确、内容完整.（不超过70字）（4分）
声明
近日,有不明身份人员盗用本报名义在各地承揽广告业务,造成恶劣影响,严重侵害了本报声誉.本报現郑重声明如下：____________；____________.敬请广大读者、订户及广告客户提高警惕,谨防上当.
本报保留对盗用本报名义实施欺骗活动的机构和个人追究法律责任的权利.
特此声明
××日报社
2017年2月15日
6.请用散文的笔法演绎“夕阳穿树补花红”这个诗句的意境,可发挥自己的想象,至少运用两种修辞方法,不少于 100 个字.（5分）
二、现代文阅读（共30分）
阅读下面的文字,完成下列7—9小题.（9分）
老子哲学的一种新定义
老子认为,“自然”的状态和趋势就是我们本然存在的态势.这在文中明确地反映出来,如：“功成事遂,百姓皆谓‘我自然’”；“希,言自然”；“道法自然”；“道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然”；“以辅万物之自然而不敢为”,根据这些章句的意思,道、德本身,人和万物所遵循的都是“自然”.现在要看,自然的恰当内涵是什么?换句话说,自然指的是何种态势?
《庄子·天下篇》里说老子思想“建之以常、无、有,主之以太一”,句中的“常”字,历代注疏家很看重,但是意见纷呈.“常”字乃是老子哲学独立概念之一,应该沿着老子总的哲学思想同时参照《老子》通书细加辨析.
《老子》中“常”字屡次出现,有重要的独立概念意义的如“常德”、“习常”、“复命曰常”、“知和曰常”.这里的“常”字一定程度上含有“常理”、“律则”、“规律”诸种意思,但是从整体上看,释为“正常”则更加贴切,以便沟通古今语境变迁的障碍.基于这样的看法,老子许多思想命题都可以转换为关于可能性、必然性等模态性的哲学表述,老子是在讨论万事万物在整体上的关联状态和转化的态势,并且他试图掌握的是这些态势中正常的态势.
在老子眼里,世界是运动的,运动体现为过程,过程有多种可能趋势和状态,不论“变”和“不变”、存在抑或超越,凡事态都是有“常”、有“正”,即有稳恒、平衡、正常态的.也就是说,事物的存在和演变必有最佳状态,这个最佳状态是“道”的规定的实质.和这个最佳状态最接近的,就是具有动态自演化、自组织、自平衡的稳定态,也就是自然常态.自然常态具有自发的秩序生成和修复功能,但是,须知它不等于秩序,在某种程度上它可能是混沌状态,这是后来的规律论的解释者所始料未及的.失去常态,事物就会转向异化、衰亡.所以,老子哲学不但是状态哲学,而且是有关最佳状态,即稳定平衡态的哲学.老子以“道”作为统一“天道”和“人道”对立的范畴,提倡“为无为”、“无为而无不为”,就是为了捍卫正常态势,因为只有这种态势是正面成功最大、创造性成就最高而 作用最小的态势.
“自然”可以阐释为：事物自身如其自身,即如其自身存在和变化的逻辑,事物保持或恢复自如的态势等,这是指事物对其自身存在和变化的内在逻辑的自我肯定趋势.《庄子》中有个“浑沌”的说法,正是老子自然即最佳态势的最好的隐喻性说法.采用我们时代的知识和思维质料来进行阐释的话,从实质性上看,老子“自然”的本意是指常态,而不自然就是不正常、反常、异常等.
重点中学论文参考资料：
结论：浙江某重点中学2018学年第一学期高三语文期中试卷为关于本文可作为重点中学方面的大学硕士与本科毕业论文全国重点高中论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
