原创《回归和传承梅花拳之拳理特征探析》：本论文可用于传承梅花拳论文范文参考下载，传承梅花拳相关论文写作参考研究。
摘 要：文章对梅花拳的拳理特征进行归纳,阐释其在促进习练者健身、健心、启迪智慧等方面所具有独到的功能和价值.研究认为：梅花拳强大的价值功能主要是通过其独到的拳理特征实现的,即梅花拳的文武合一、育人为先、以武修心、四道融合四大拳理特征使其具备了强大的生命力和可持续发展力,其诸多先进理念可为现代体育项目的发展和传承所借鉴.
关键词：梅花拳 拳理特征 文武合一 育人为先 以武修心 四道融合
中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004—5643（2015）10—0023—03
梅花拳亦称梅花桩、梅拳,系汉族传统武术拳种之一.为演练方便,民众在地面演练较为普遍,所以亦称落地干枝梅花桩.梅花拳深受中华民族传统文化的影响,它既是遵循“五行”、“八卦”、“九宫”、“太极”文武合一的古老拳种,又是中华武术宝库中的绚丽瑰宝,长期以来在民间广泛流传.梅花拳有着丰富多彩的拳术、器械训练方法和思想,并且招式朴实、变化多端,步法轻灵奇巧、瞬息万变,同时以技击为主.自清初以来,以河北平乡县为中心,梅花拳习练者遍及冀、鲁、豫,辐射全国十数省市区及五大洲20多个国家和地区,在华北地区具有较广泛的民间习练传统.在竞争日益激烈、生活压力普遍增大的当下,梅花拳在促进习练者健身、健心、启迪智慧等方面具有独到的功能和价值.基于此,在回眸梅花拳传承理路的基础上,探寻其独到的拳理特征,对于促进其本身良性发展、发挥其文化价值和功能,进而深入推进全面健身运动具有重要的参考意义.
1 文武合一
梅花拳作为中国古老拳种之一,其最独特的特点就是自从公开流传以来,有“文场”和“武场”的组织,“文武合一”是其区别于其他拳种的重要特征.梅花拳的武场通过武功锻炼实现强身健体,提高习武者技击能力的目的.而文场是梅花拳派所特有的组织,其主要功能是教育门人,指导武场和拳派活动,研习文理.梅花拳文理即提高到哲理层次的拳理,由于它深刻而独到,能适用于万事万物.它不但是梅花桩拳派的指导思想,也是梅花桩拳法的最高理论和真正精髓.文武合一是梅花拳理念的核心,也反映了梅花拳的本质特质.例如,“文棒”这件武器就是梅花拳特有的兵器,从来没有一个武学拳种能够像梅花拳这样把技击和文理联系得如此之紧密.可以说,文理是梅花拳文场中比拳理更高级的理论,它指导着梅花拳一切活动.故此,梅花拳有了文场和武场之分,这也意味了梅花拳文武合一的特性,在它的身上不仅有着武者的勇猛和技艺,还有着文者的冷静和视野.用武去锻炼,用文理去指导武的锻炼,最终达到以武为基、以文为本、以本奠基以基合本之目的,进而促使习练者文武并济、全面发展.
同时,梅花拳的武功和文理是不可分离的,文理中的经书、图谱和它的武功一起世代流传着.由于梅花拳内“文场”对“武场”的引领作用,梅花拳的拳法始终受着文理的指导,才得以保持着它的本来面貌.梅花拳的武功始终都体现着梅花拳文理的精神和思想,处处体现梅花拳是文武合一的拳理特征.同时,梅花拳的文理指导武功,以武强身,以德育人.在文理武功关系上,梅花拳强调以文养武,因此梅花拳又被誉为“文化拳”.从文理层面看,梅花拳强调“未学艺,先知理”,梅花拳的文理吸收了佛、道、儒的思想理论,融合了周易、八卦、阴阳五行等精义妙法,讲求修心养性,炼神炼气.梅花拳的文理思想对梅花拳弟子的影响是独到的.梅花拳的武德主要包括敬天地、孝双亲、尊师傅、爱徒弟、济众生、御邪恶、为国争光、为民谋利,要求习练者遵守“五戒”、“五要”,以强身健体为目的,保家为国,惩恶扬善,扶弱除强.梅花拳倡导的不战而屈人之兵,治大国如烹小鲜,如此种种,均是大智慧,凡大智慧者,必出手不凡.和大多数武种所不同的是它不仅注重对外在招数的锻炼,同时也注重对内在德行的培养.因此,梅花拳以文理名武理,以武理释文理,最终达到文武合一之境界.
2 育人为先
梅花拳不仅是一种拳术,而更是一种文化,是人类智慧活动的产物.在梅花拳的文理拳法中,确实有不少精辟的见解和闪光的思想,它们是传统文化的精华、历代习练者体悟和智慧的结晶.梅花拳正是通过这些思想对习练者及后人产生了强大的教育作用,启迪人的智慧.梅花拳又称文武,人们可以根据它锻炼武功,修心养性,启迪智慧.文武也是宇宙万物的真理,它揭示了客观世界千变万化的奥秘,梅花拳通过武功锻炼,教会人们世界万物都在变化的真理,而且这些变化也都是要“无过不及,不偏不倚,恰到好处”的.一般而言,文化教育人的方法,大多通过语言、文字或读书、讲课的方法.然而,梅花拳教育人的方法却主要是靠武功锻炼,这是一种亲身体验和自我教育的方法.因而,梅花拳又称为无字真经.拳法即教育人的经书,受教育者主要是靠练功中的体验、领悟,不断加深对梅花拳拳理的认识,逐步了解传统文化的精华.实践证明,通过练功中的亲身体验和自我教育的方法,学习梅花拳理和传统文化的精华,是一种简捷和最有效的方法.人们通过锻炼而体验和认识到的真理,是记忆深刻终生难忘的.因为,这种学习的方式和读书、讲课不同,是一种全身心学习的方式.在这里除了正常的思维活动外,灵感思维也起着重大的作用.在武功锻炼中是通过观察和模仿老师或别人的神态、动作而学习的,当然也包括了讲解和文字的传授,这是一种全息式的吸收和内化.
同时,梅花拳的“育人为先”之拳理特征不仅仅体现在对知识、拳法的传授,还潜移默化地反映在其尊师重教的德育功能上.例如,梅花拳文理提倡尊师,该拳派的第一条门规便是：“不准欺师灭祖”.梅花拳的第五代祖师杨炳在《习武序》中说：“寂然不动者诚也”,即练功者若要摒除一切杂念,进入寂静之境,就必须要心诚.心诚首先就是要诚敬祖师.另外,梅花拳派还有一条人人皆知的规矩,即“梅花拳珍珠倒卷帘,徒弟倒把师父传”.在传授文理、武艺时是要能者为师的.当晚辈的文理精通或武艺高强时,照样可向长辈传授.这时长辈无论辈份多高也必须对讲经或传艺的晚辈诚敬,有时还要行礼.这种门规是优良的传统,有利于梅花拳的发扬传播.梅花拳的文理很重视尊师,但却能实事求是地对待,使它不致成为束缚人的框框,只有把握了客观世界“变化”实质的人才能做到.事实证明,凡受过梅花拳文理教育的人,总是喜欢无拘无束、不断地创新和发展,使得育人之理充满变化和创新.
传承梅花拳论文参考资料：
结论：回归和传承梅花拳之拳理特征探析为关于对不知道怎么写传承梅花拳论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文梅花拳传承论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
