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关于皇帝即位诏论文范文资料 与明中期皇帝即位诏有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:皇帝即位诏范文 科目:毕业论文 2023-12-23

《明中期皇帝即位诏》:本论文可用于皇帝即位诏论文范文参考下载,皇帝即位诏相关论文写作参考研究。

提要:即位诏书是帝制时代政策阶段性继替、关连的重要文献.本文在笔者此前考察明洪武至正统时期6位皇帝即位诏书文本的基础上,继续以文本细读方式对景泰到嘉靖6位皇帝的即位诏进行分析.文章认为景泰、天顺即位诏突出即位合法性申明;成化、弘治、正德即位合法性无可置疑,诏书突出体现的是民生贫困和社会矛盾激化问题;嘉靖以藩王入继大统,对合法性有特别交代,并显示出鲜明的“去正德化”和限制皇权的士大夫改革意向.

关键词:明代;即位诏;政治文化

即位诏书是帝制时代政策阶段性继替、关连的重要文献.笔者前曾撰文讨论明代洪武至正统时期6位皇帝即位诏书的政治文化含义及其前后牵连,指出明代即位诏书的共同点在于,皆以申明新君即位合法性为要旨,并皆宣布大赦、新政条款;可见皇权政治仍须取得和民心、普遍文化价值一定程度的契合才可顺畅运行,并非造成既定事实即可;明代君臣对此中关节,显然有相当体认.1各朝新政条款,因在差异的具体背景下拟定,故经梳理考核,可由中*各朝皇位转移之际政治、社会问题的焦点及政策走向.此文沿前文思路,对景泰至嘉靖间6位皇帝的即位诏书进行文本细读,以察见皇位转移之际大政方针及政治文化风气迁转流变的轨迹,力求深化关于明代庙堂政治运行机理的认识.

一、景泰、天顺帝即位诏中的合法性申明及其抚民要旨

正统十四年(1449年)九月,英宗正统皇帝“北狩”期间,郕王即皇帝位,尊正统帝为太上皇,诏告天下:

朕以皇考宣宗章皇帝仲子,奉藩京师.比因虏寇犯边,大兄皇帝恐祸连宗社,不得已亲征,敕眇躬

率百官居守.不幸车驾误陷虏廷.我圣母皇太后务慰臣民之望,已立皇庶长子见深为皇太子,命眇躬辅,

代总国政.皇亲公侯伯暨在廷文武群臣、军民耆老、四夷朝使,复以天位久虚,神器无主,人心遑遑,

莫之底定,合辞上请早定大计.皇太后以太子幼冲,未遽能理万机,移命眇躬君临天下.会有使自虏中还者,

口宣大兄皇帝诏旨:“宗庙之礼不可久旷,朕弟郕王年长且贤,其令继统,以奉祭祀.”顾痛恨之方殷,

岂遵承之遽忍?虽避让再三,而俞允莫获.仰惟付托之至重,敢以凉薄而固辞?已于九月初六日,祗

告天地、宗庙、社稷,即皇帝位.遣使诣虏问安,上大兄皇帝尊号太上皇帝,徐图迎复.为政之道,必

先正始.其以明年为景泰元年,大赦天下,咸和维新,一切合行事宜,条示于后.2

景泰帝为永乐帝之后又一位皇位继承合法性复杂的皇帝.他虽非如永乐帝一样以武力篡位,但却是在当今皇帝尚且在世的情况下登极的,因而其即位合法性障碍至少有两点:一是正统皇帝虽然被俘,但犹然在世,通过军事外交手段营救回朝的可行性理论上并未完全消失,此时别立新君,意味废黜正统皇帝,废一帝立一帝,其理并非自明;二是正统皇帝虽然被俘但并无巨大失德,如必改立皇帝,依礼当立太子朱见深为帝——朱见深年幼,并不能构成其不可即位的充足理由.故景泰帝即位虽然就当时军事局势而言不失为一种选择,但以皇位继承次第合法性而言,并非无可非议.由于此种合法性障碍背景,景泰帝即位诏中多方申明其即位之合法性,其文辞见于前引文字,包括申明其先经皇太后懿命辅政,随后有皇太后即位之命,复得正统皇帝即位委托,1其间“皇亲公侯伯暨在廷文武群臣、军民耆老、四夷朝使”都知情而且予以赞同等等.2如此,合法性申明之繁复构成景泰帝即位诏的突出特点,景泰帝后来被废弃的结局,也已缔因于此际.

如上申明之后,该即位诏书陈列大赦新政条款,共32条.其中,1-4条为大赦类条款,和历朝大赦类条款大同小异.第5、6两款,特别针对大敌当前局面,要求各地方政府官员稳定地方,整备防乱.7-9款,为蠲免之条,其力度大于一般即位诏同类条款,特为维系人心而计.其余各款,强调吏治内容居多,同时夹杂宽宥、推举人才、表彰道德模范等等.通观景泰即位诏书,虽处危机时刻,并无高妙识见、举措,且行文次第混杂,慌乱之色可掬,草拟者既非老练政治家,也非诏敕文本拟写之高手.其文见于《明英宗实录》卷183,平淡冗长,不录.

景泰帝居位8年之后,朝臣石亨、徐有贞等借其生病之机,拥太上皇复辟.景泰帝在位多年,突遭废黜,如何使臣民安然接受,这是复辟者需料理的第一大事.故复位诏书中有较多文字申明其合法性.文曰:

朕昔恭膺天命,嗣承大统,十有五年,民物康阜.不虞北虏之变,惟以宗社生民之故,亲率六师御之,

而以庶弟郕王监国.不意兵律失御,乘舆被遮.时文武群臣既立皇太子而奉之,岂期监国之人,遽攘当宁

之位.既而皇天悔祸,虏酋格心,奉朕南还.既无复辟之诚,反为幽闭之计.旋易皇储而立己子.惟天不佑,

未久而亡.杜绝谏诤,愈益执迷,矧失德之良多,致沉疾之难疗,朝政不临,人心斯愤.乃今月十七日,

朕为公侯、驸马、伯及文武群臣、六军万姓之所拥戴,遂请命于圣母皇太后,祗告天地、社稷、宗庙,

以今年正月十七日复即皇帝位,躬理机务,保固家邦.其改景泰八年为天顺元年,大赦天下,咸和维新.

所有合行事宜,条示于后.3

申明的要点,一是指称景泰帝当初是攘夺居位;二是指景泰帝在正统帝返朝之后未能退让帝位,反将正统帝 ;三是指称景泰帝违背即位时所定规约,废正统帝所立太子而立己子为皇位继承人;四是指景泰帝失德;最后是声称得“公侯、驸马、伯及文武群臣、六军万姓”拥戴,经太后允许而即位.文中关于景泰帝丧子、患病的说法,皆归于报应,从中约略可见起草者胸臆间怨尤戾气.景泰帝当初即位,有外敌持正统帝要挟之情势,朝臣立景泰帝以绝瓦剌之望,置国家社稷命运于君主个人安危之上,最终也确使朝廷转危为安,正统帝得被送归,不失为明智选择,亦不当论为攘夺.正统帝回朝之后,景泰帝退位和否,宫中府中尽可协商决定,如程序合法则结论合法,当时未定正统帝复位,则景泰帝继续在位,具有合法性.限制正统帝于南宫,不能称敦厚,但从政治角度而言,也是难免举措.此诏中较为正大的说法是,批评景泰帝废正统帝已立之太子而立己子为皇位继承人.景泰帝此举的确违背了当初约定条件,贪婪帝位,既为失德,也缺乏合法性.至于说“公侯、驸马、伯及文武群臣、六军万姓”拥戴他去“请命于皇太后”复位,则是彻头彻尾的谎言.当时宫禁之中突发政变,诏书公布之前,朝臣尚不能尽知,“六军万姓”何从事先得而拥戴之?可见英宗复辟诏书中的合法性陈说,夹杂事实和谎言.不过谎言和否,不是这里的要点.要点是,英宗复辟诏书中的合法性申明,主要落在3个支点上.其中太后之命、臣僚及万民拥戴是几乎所有即位诏都会申明的两个合法性支点,英宗前此失位是由于被非法篡夺,则构成了英宗复辟合法性申说的一个特殊支点.

皇帝即位诏论文参考资料:

结论:明中期皇帝即位诏为关于皇帝即位诏方面的论文题目、论文提纲、皇帝即位论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。

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