原创《弘扬节俭文化反对铺张浪费》：该文是关于铺张浪费论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
中华文化,蔚为大观.其中,节俭文化占据着重要的一席,是中国五千年传统文化的精华.近日, 总书记 指出,要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统,大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念,努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风.
节俭,往小里说,涉及修身、养性的传统美德；往大里说,关乎国家、民族的盛衰兴亡.因此,历朝历代的有识之士都非常注意节俭文化的普及推广,久而久之便形成了博大精深的节俭文化.上古时期,唐尧、虞舜、夏禹都十分推崇节俭,尧为人简朴,吃粗米饭,喝野菜汤,自然得到人民的爱戴.禹为天子,其传说以节俭为特色.春秋战国之际,墨家主张“节用”、“节葬”,节俭是墨家思想的核心内容.儒家也非常重视节俭的作用和意义.秦汉以后,关于节俭的故事在“二十四史”中随处可见,甚至朝廷也将能否“节俭”作为官吏升迁的一项基本考核内容.随着时代的推移,封建统治者越来越重视“俭”之德对社会稳定的作用,甚至把节俭放到了关乎国家建设,关系社稷兴亡的高度来认识.
古人论节俭的著述更是浩如烟海,其中不乏振聋发聩的警世名言.像“俭,德之共也.侈,恶之大也.”“古有国者,未尝不以恭俭也,失国者,未尝不以骄奢也.”“审度量,节衣服,俭财用,禁侈泰,为国之急也”等等.
我最为欣赏的是《道德经》中的一句话：“我有三宝,持而宝之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.”老子的学说,非常强调顺其自然和清静无为.老子是中国古代较早论述人和自然关系的学者,我理解他的这段话有三层意思,一是要以慈爱之心保护大自然,因为人类社会要发展,离不开对大自然的索取,如果不保护好大自然,一旦资源枯竭,人类社会不要说发展,甚至连自身生存都会成问题.二是提倡节俭,也就是说要尽可能地降低人的 ,减少对大自然的索求,以免资源枯竭,从而延长整个人类的寿命.三是绝对不要冒天下之大不韪去干那些破坏大自然的事.从这个意义上来看,老子以慈爱、节俭和因循自然为宝,提倡节俭、反对奢侈浪费的观点,不仅关系国家的兴衰、王朝的替代,更关系到整个人类的命运.
尽管节俭文化由来已久,生动精辟,但是总有人不拿节俭当回事,一味地追求奢靡浪费,挥霍无度,其结果可想而知.隋文帝以节俭著称于世,然而却“不怜百姓而惜仓库”,隋开皇十四年（594年）大旱,人多饥乏.是时仓库盈溢,竟不许赈给,令百姓流离失所.比至末年,计天下储积,得供五六十年.炀帝恃此富饶,所以奢华无道,遂致灭亡.由此看来,真正的俭者,是俭于己而博施于众,而不是做守财奴贻害子孙后代.
再来看看当今中国,改革开放已经30多年,我国GDP保持连续高速增长,科技发达了,经济进步了,人们的生活水平也提高了,但奢侈浪费现象却严重了.比如,作为“天之骄子”的大学生,不但没有把勤俭节约这个优良传统发扬光大,生活中铺张浪费现象却颇为严重.食堂里、饭桌上、垃圾桶里,白花花的米饭,大堆大堆的剩菜随处可见,有的馒头甚至连个牙印都没有就被扔掉了.再比如,公款浪费也十分严重,有调查显示,餐饮企业中约八成的浪费来自于公款消费和商务宴请,约20%的浪费是由于团拜会和婚宴.另有报道说,据不完全统计,全国每年浪费食物总量折合粮食约1000亿斤.还有诸如厕所无人却水流不止、走廊白天也亮灯等浪费资源的现象比比皆是.这些情况都是和我们崇尚节俭的传统美德格格不入的,必须加以制止,必须运用一切手段,一针见血地指出浪费的危害,大力弘扬节俭文化,在全社会形成良好的舆论氛围,并且还要建立健全一套严格的反对浪费的规章制度和一个严格的监督、审核机制,做到事前预防,事后严惩.惟其如此,才能有效防止铺张浪费,促使民风及文化由奢返俭.
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