原创《上世纪五十年代山西省新法接生和旧产婆改造》：本论文可用于产婆论文范文参考下载，产婆相关论文写作参考研究。
新中国成立后,山西省在借鉴革命根据地时期妇幼卫生工作经验的基础上,通过改造旧产婆、训练接生员、建立农村产院等途径,推动了全省新法接生工作的普及,提高了妇幼健康水平,为农业合作化的发展提供了劳动力保障.同时,国家也将卫生政策和卫生意识输入到基层社会中,规范着妇女的生育行为.这一过程可以反映生育制度在新中国成立后的变革.
新法接生,是在近代西方产科学的发展背景下,提出的采用消毒措施和科学方式的接生方法.十九世纪下半叶,西方传教士将新法接生传入中国.南京国民政府随后采取了一系列措施加以推广,革命根据地时期的 也将新法接生作为一项公共卫生事业加以推广.目前学界对接生问题的研究,或从古医书、古典文学作品描述中考察不同历史时期的生育知识、技术、行为的特点；[1]或关注到近代以降,生育问题也逐渐超越了医学范畴,和富国强种的目标联系在一起,成为国家生死攸关的大事,逐渐被纳入国家的管理之中.[2]新中国成立后, 借鉴以往的妇幼卫生工作经验,大力推广新法接生,要求改造旧产婆,训练新法接生员.从1950年开始,山西省为响应国家卫生政策,在全省范围内号召动员各专署、县,开展改造旧产婆、培训新法接生员工作,以降低产妇和婴儿死亡率.在提高接生技术的同时,要求接生员也需加强宣传,推动新法接生的普及.此外,农村产院的建立和完善也为新法接生的巩固提供了保障.
改造旧产婆
在中国传统的农业社会中,人口再生产是关乎社会发展的重要环节.然而,直至新中国成立前,国家的生育卫生状况并不理想,产妇和婴儿的死亡率仍然很高.产褥热和破伤风是威胁产妇和新生儿生命的主要病因,这和旧产婆在接生时不注重消毒、导致细菌进入产妇和婴儿体内有关.而在当时的中国,尤其是广大农村地区,旧产婆仍是主要的接生人员.鉴于其广泛存在并对妇婴健康构成危害,1950年8月,在全国第一次妇幼卫生工作座谈会上,确定将对妇女儿童生命威胁最大的接生问题列为妇幼保健的中心任务,并将“改造旧产婆,推广新法接生”作为指导方针.
然而,作为新社会中的“旧”群体,为何没有被完全取缔呢?这是因为,旧产婆在农村社会的长期发展中,依靠其已有的接生经验,在农村群众中拥有威望.有鉴于此,国家并没有将其列入完全消灭的政策话语中,而是采用温和的“改造”二字,以减弱政策下移过程中的阻力.同时,这也是基于现实情况的考虑：第一,新助产士人数太少,无法满足广大农村地区的需要；第二,短期训练的接生员难以被群众信任；第三,旧产婆在农民中有威信,当时尚难扭转群众的思想；第四,旧产婆有实际工作经验,易于实施改造.[3]国家没有采取在土改中对旧势力的革命政策,而是将旧产婆作为新政权的结合对象,全面调查其接生技术,发挥其已有资源的优势,并用新推出的卫生常识对她们进行教育改造.
在具体改造方面,各地制定了相应的办法.山西省在改造旧产婆方面的总体思路是：先训练师资,然后在各地展开定期接生婆训练,受训之接生婆应受各县卫生行政之管理和检查.
改造的第一步是训练各县师资.在选择对象方面,山西省卫生厅要求各县选派有接产经验并有妇婴卫生工作旨趣,能进行宣传教育之医生助产士至专署所在地集中训练,以提高其技术水平,加强妇婴卫生思想,使其成为各县进行接生婆改造工作之骨干师资.训练时间多定为一个半月至两个月,授以各项课目.除课堂讲授外,还注重实践操作,另外以座谈会、讨论会方式研讨各项问题.[4]
在培养技术过硬的师资队伍基础上,山西省卫生厅还要求在改造训练接生婆的具体环节中,针对旧产婆这一群体的特点开展工作：第一,打通群众和旧产婆本身的思想.这反映出,群众对于改造旧产婆工作的重要性并不十分清楚,而作为被改造对象的旧产婆也不明白“改造”的意义何在,传统的生育观念在基层社会中仍占主导.第二,要采取各种有利于改造的工作方式.例如,照顾旧产婆的生活,教材要联系实际,课程要简单明了,多用方言俗语,授课时间不宜过长,组织参观实践等.这样的方式都是为了“使旧产婆愿意参加改造训练”,吸引其主动接受改造,似乎也反映出这一群体本身并不乐于“被改造”,新法接生在推行之初的阻力之大可见一斑.[5]
那么,接受改造后的接生婆是否能够在日常生活中运用新法接生的技术和知识?这便成为整个改造工作的关键所在.为了防止改造后出现自流现象,山西省卫生厅将已改造之接生婆视为社会执业医务人员,纳入卫生行政机关的管理中,并通过方式检查其是否按照新式接产方法执行业务：不定期调查旧产婆业务及产妇母婴情况；由卫生行政机关或妇女团体召集座谈,按各地反映情况评定成绩评优；发动村干部和群众监督旧产婆是否负责；选定妇女积极分子当徒弟,在学习技术的同时对旧产婆进行监督.这些不同的监察方式都意在迫使接生婆要按照新法接生的规定和方法开展工作,抛弃以往的接产方式,以使新的卫生政策在地方社会立足.[6]
在地方实践的基础上,山西省卫生厅要求各市县定期上报本区内改造接生婆工作的进展情况,以了解新法接生推广的成果及存在的问题.《省市改造接生婆工作概况表》即反映出,通过调查联系的方式,可以呈现各地具体的改造过程,如改造对象的确立,改造办法的实行,教学工作的开展,改造后的效果和问题等,以此来建立地方政府和基层社会的联系,进一步掌握改造旧产婆的情况.
省市改造接生婆工作概况表[7]
山西屯留县八泉乡对4个旧产婆用团结教育的方法改造,旧接生婆宁青富的两个儿媳生过三个小孩,都因患“四六风”死亡,接生站站长李月英告诉她：“你要早用上新办法,不是早就抱上孙子了吗?”以此打动了宁青富,之后她的儿媳生小孩时便叫李月英用新法接生,孩子又胖又壮.宁青富感动地说：“过去没用新办法,不知害了多少小命.”而群众在知道旧产婆也用新办法接生后,就减少了对新法接生的顾虑.[8]
由此可见,通过卫生和行政政策的双管齐下, 旨在发挥旧产婆的优势,利用卫生知识使其进行技术革新,开展宣传和监督使其进行思想改造,以“保卫人民健康”的新形象进入基层社会,构建自上而下的医疗卫生体系.
产婆论文参考资料：
结论：上世纪五十年代山西省新法接生和旧产婆改造为大学硕士与本科产婆毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写苏格拉底产婆术三步方面论文范文。
