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藏人对火和取火的火镰极其崇敬,有歌谣说：火熏灶臭污火神,灾难一定会降临.
早期的西藏火镰工艺朴实,以实用为主,并无贵贱之分,在唐代,吐蕃的辉煌时期,贵族和王室喜欢贸易而来的珍贵火镰,这些火镰由西土耳其、黑衣大食、大唐帝国制造.
公元十三世纪,西藏进入领主庄园制,手工艺业得到极大的发展,在蒙古、印度和中国内陆的影响之下,西藏开始有了自己的工匠和作坊,制作出西藏风格的火镰.
火镰者,取火之器,而火,一种存于宇宙的能量,毁灭一切又创造一切,今天,我们一起来记忆,西藏的先民,如何取火,又如何将取火发扬为艺术.
利用火石敲击金属来取火,在数千年前就已出现于青藏
喜马拉雅之北,青藏之地,其势险峭,峻极于天,长年累月,冰凌所积,春夏不化,山川崎岖,登涉艰阻,加之风雪杂飞,虽复履皮裘不免寒战,将欲眠食,复无干燥处可居,唯悬釜取火,可得温饱.
取火,和这方水土的人而言,是生死大事,荒原寥寥,有谁能赐予火种,等雷电击中枯木杂草,等到何时?只有,自己思考,一代代的思考,方在历史的某天,欢呼着敲击石子,看星星火点,燃烧柴火,那天,那人,当直视着苍穹,高歌嘹亮,骄傲自己的智慧.
藏族人民是青藏高原的开拓者,他们的祖先自古就辛勤劳作,繁育生息于世界的屋脊,在青海南部,林芝,定日,那曲,阿里等地,先后发现各种石器,昌都卡若村挖掘出四千年前的新石器时代古人类遗址,为我们再现了青藏高原古人类的生活情境,那时的先民已会制作使用简单的石器,建造房屋,饲养家畜,主要的是,他们已广泛使用火,能够烧木为炭制陶器,炼铜矿,铸造金属器物.
利用火石敲击金属来取火,在数千年前就已出现于青藏.
传说里,格萨尔的打火石为寄魂石,用它打出的火可以燃尽世间的邪恶.
火有善恶,在远于吐蕃的时代,藏人就崇拜和祭拜火,煨桑便是一种极其重要的火祭.
煨桑,用烧烟祭祀山神,地方神,战神,让神灵喜悦,护佑地方安泰,人畜兴旺,若地方上有病疫,就是鬼魔作怪,也可用煨桑来驱邪除秽.
煨桑使用的是柏树枝条,艾叶和带有香气的草药,在火焰燃烧时撒上糌粑粉,行人过山转山时,会煨桑求神,人们围着烟火发出咯索（胜利）的呼声.
《格萨尔降生篇》里记载,人们采取各种树枝,杜鹃花,柏树,红柳等一百驮,筹集起来,举行煨桑,格萨尔的神圣火镰打出吉祥之火种,引燃祭神的树枝.
藏人对火和取火的火镰极其崇敬,有歌谣说：火熏灶臭污火神,灾难一定会降临.
而遇到不好的人,可以用熄灭的火灰撒向他,以示消除厄运.
牧民严格遵守关于火的禁忌,相信如果将头发,毛毡,粪便等不洁净的东西掉入火中或弄脏灶台,都会污秽火神,招惹灾祸,古代西藏人的火镰是不外借的,每个人只用自己的火镰打火,民谣里常有借出火镰招惹麻烦的歌词.
好人的火镰,打出的火是吉祥的,而坏人打出的是冒着毒风的火焰.
早期的西藏火镰工艺朴实,以实用为主,并无贵贱之分
用火镰取火时,先揭开皮夹袋前盖,取出火石（石英或黄铜矿石）和艾蒿绒团,将艾绒团紧贴在石片上,用食指和拇指捏住,另一只手拿火镰,用铁器钝刃擦击火石边缘,在火花飞溅中艾绒被点燃,再将冒烟的艾绒包在干细茅草中,使其受风生焰,加上干枝劈柴,便可烧火煮东西了,火镰打火需要熟练的运用,熟练者只须片刻的时间就可以使火绒冒烟,遂而引红,再用嘴稍许吹气,增加氧气,就燃为明火,而不得要领者,打到手酸痛,火石磨尽,也燃不着绒草.
在使用火绳枪的时代,西藏的猎人靠敲击火镰点燃引线.这使得涉猎需要两人合作,一人持枪瞄准,一人打火,在看到猎物的同时,就要打燃 引线,非打火老手不能胜任.
由于接受佛教戒律的缘故,过去藏人普遍不吸 ,这点和汉地蒙古不同,藏人的火镰主要是炊饮射猎时使用.
早期的西藏火镰工艺朴实,以实用为主,并无贵贱之分,在唐代,吐蕃的辉煌时期,贵族和王室喜欢贸易而来的珍贵火镰,这些火镰由西土耳其,黑衣大食,唐帝国制造,只是遗憾今天并未留下实物,我们只能在那个时代的壁画里,找到几例火镰的图样.
公元13世纪,西藏进入领主庄园制,手工艺业得到极大的发展,在蒙古,印度,中国的影响之下,西藏开始有了自己的工匠和作坊,制作出西藏风格的火镰.
西藏火镰的外形,像个扇形的小提包,由装石英石和绒草的小袋子,打火的铁刃组成.千年的时光里,藏人将火镰的制作工艺发挥至极.
贵族将火镰和便携式餐刀筷子组合挂在腰带上的,还有仪礼和实用之分,此时火镰成为地位的重要标识,每个权贵家族,都有自己独特风格的火镰.且以图案、工艺、制作成本来区别地位的级别.
由中原皇家,蒙古王室制造且御赐的火镰为最珍贵.是西藏世袭贵族的镇宅之宝,代代相承,外人难得一见.
布达拉宫和罗布林卡中至今保存着明清皇帝赐予的火镰.这种火镰由宫中工匠精心制作,其下部用钢铁做成,上面是用金子 等贵重材料做成,刻有精细的龙纹.火镰、火石、火绒分别放在明黄缎子袋里.火镰用丝带连接,和盛香料的荷包及盛牙签的、耳挖勺等物品一起佩戴在腰带上,以备使用.
西藏的老人说,火镰以康地白玉县匠人制作的为最佳
白玉匠人用最为珍惜的股子皮来制作火镰,股子皮,有千里驹之称,是骡子股部两块被磨得光亮的皮.很为难得,这种皮子极其结实耐用,且光泽油黑,配以雪花银,珊瑚,华丽高雅为藏人喜欢,在西藏,股子皮自古就很珍贵,这一点外人不为所知,也不会鉴别,在我的童年,由股子皮制作的东西就贵到了奢侈的地步,大人们小心珍藏着股子皮做的鞋、刀套、火镰.
西藏火镰有男女之分,女子的小巧精致,男子的朴实大气.
火镰佩戴于腰间,故热爱佛教的藏人不会在火镰上描绘佛菩萨和神灵.
火种论文参考资料：
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