原创《人鬼之间的萨迦魔女》：本论文主要论述了萨迦论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
“一个萨迦巴姆（魔女）出逃了,擒获之前,全体市民夜晚不要外出,不要在外面与漂亮的女人搭话,不要拣街上扔的东西等”
在旧西藏,噶厦政府一旦下了这样的通知,在没有魔女被擒获的确切消息前,随着夜幕的降临,全城的空气会渐渐紧张起来,巷无行人,街无灯火,户户房门紧闭.如这时有客人造访,主人一直要等到门敲三下,才带着一脸担惊受怕的表情,拉开一点门缝,张望来人是谁.确认是亲朋好友,方才打开房门请进屋里.
以上情景是解放以前,西藏的卫藏一带,接到萨迦魔女出逃通知后的情景.无神论者看到这里,一定会觉做到有些不可思议,但在神灵、凡人、妖魔共处一世的旧西藏,人们对魔怪的存在是坚信的.
“巴姆”在藏语里是魔女的意思,比如生活中骂某女人是“巴姆”,意思是说此女人透着魔性可怕透顶.藏族社会中流传的魔女,不都是青面獠牙吃人成性,有些魔女身上散发着人性的光辉,她们帮助宏扬佛法,惩罚对神不敬的势力,所以,我在这里把她们称为是人鬼之间的“巴姆”.
萨迦“巴姆”是萨迦地方的魔女.西藏最著名的魔女群,就“收容”在素有西藏敦煌之称的萨迦寺.小时候听大人们说：萨迦寺用铁链拴着上百个魔女.平时,这些魔女的塑像用铁链紧紧地绑着,表情狰狞,个个似乎欲挣脱铁链,逃出寺门的样子.一旦哪个铁链松弛或断条,说明这个魔女已经出逃,身体（塑像）犹在,可她的表情显做到比平时疲惫,灰溜溜,说明这个魔女正在外面疲于奔波.发生这样的情况,萨迦寺火速报奏噶厦政府.噶厦政府一接奏报,就向全市发出通令,然后就出现本文开头的一幕.
人们认为,魔女通常用来迷惑人的招术,不是在夜里变成*勾引人,就是在路上扔下物什,如果有人贪财拣回家,其魂魄就要被带走.魔女喊人或敲门时只有两下,所以,人们听到三下以上的敲门声或喊声,才能放心地认为是真人.
我没有见过人们传做到心惊胆膻的真魔女,可在“”前举办的宗教活动上,看到过由僧人表演再现的魔女形象.在日喀则扎什伦布寺秋季最隆重的跳神会——斯莫钦莫上,有一个节目专门表现魔女,人们可以通过演员塑造的魔女形象,了解为什么那么多人惧怕魔女.
魔女出场之前,哨声此起彼伏,大管号轰轰吹响,回廊上的木板当当敲响,营造出非常恐怖的气氛后,魔女才缓慢出场.戴着黑面具、蓝面具、红面具,个个呲牙咧嘴,表情狰狞.有些魔女还夸张地把巨大的一只搭在肩上,一只拖在地上；有的魔女挥甩着高高举在手上的婴儿道具.小孩子们最怕的就是这个节目,最爱看的也是这个节目,这场跳神会,在我幼小的心中刻下了魔女的形象.魔女也成了大人们吓唬小孩子最见效的武器.
“”结束后,扎什伦布寺的跳神会又恢复了,我最想看的还是魔女舞,以一个成年人的胆量,我对魔女的出场感觉不到一点胆怯,纵使全力投入到魔女舞的氛围中,也找不到孩提时心惊肉跳的蛛丝马迹.我看周围的小孩子们,也没有一丝一毫惧怕的样子,社会变化给人们思想观念带来的变化足以为证.
夜晚,是人们认为魔女最有可能出没的时间,夜晚,也是孩子们结束一天的奔跑,能够聚在一起玩耍和看露天电影的时间.《地道战》、《地雷战》、《列宁在十月》、《列宁在一九一八年》、《宁死不屈》、《草原英雄小姐妹》等几部片子,是“”期间放了又放,看了又看的电影.然而,一听说哪个地方要演电影,不管路有多远,不管家里人如何吓唬会被妖魔捉了去,谁都不肯错过一场电影.那几部片子已经烂熟在心,连台词都能跟着电影里的人物背出来,孩子们却不厌其烦,现在想来,多半是去凑热闹.
一天晚上,我和几个同伴看完电影,顺着一条深窄巷子回家,风嗖嗖从耳边吹过,胆小的我不时东张西望,生怕从哪个角落窜出一个拖着的魔女.正这么想着,巷子那头出现了一个黑影,心提到嗓子眼上,好不容易才缓过劲定睛一看,迎面走来一个衣衫褴褛的女人.在蒙胧的月光下,她的形象确实有些让人害怕.当她与我们擦肩而过时,我屏住呼吸不敢出气,正在这时,后面的一小孩大喊：“是魔女呀,快跑啊.”于是孩子们像是被惊散的马群,飞速跑向自己的家,我不知道自己是怎么回到家里的,到家后,心还在砰砰乱跳,一生中好像再也没有遇到过这么可怕的事.
身上有魔性的女人,白天跟常人没有什么两样,看不出任何迹象,到了夜里,才会显出她们的真实身份.当时的人都这样说.那什么样的情形下可以碰见魔女呢?有人说,夜晚荒野上出现点点星火,那是魔女们骑着箱子、风袋赶着去聚会.有慧眼的人能看到魔女聚会的场面,走近她们,甚至能听到她们含糊不清的对话.如果平常人想听到或看到这种场景,就要把脑袋放进有慧眼人的胳膊下面.
没有电影可看的夜晚,孩子们最大的乐趣,就是聚在某个墙角讲鬼神的故事,也就在那时,我听过这么一则故事：有个僧人让自己的徒弟上街买肉,买完肉回到僧舍,师傅看见徒弟脸上有个手指印,问后才知,买肉时,的妇女摸了一下徒弟的脸.师傅立刻明白这是魔女打的记号,于是,他把徒弟带到活佛跟前求救,活佛给了他们一条加持过的细绳,并在绳上打了九个结,要徒弟戴在脖子上.夜里,那个白天的魔女参加众魔女的聚会,这天轮到她做东给众魔女供肉吃.她拿出一个空袋子使劲抖,她抖一次,小徒弟脖子上的加持绳解开一个扣,抖一次解一个,抖一次解一个,当抖到第八次时,魔女头表现做到极不耐烦,不让她抖,她只好拿自己的孩子让魔女分享.
在那些无聊的夜晚,大人们也讲鬼怪故事消磨时间,更有人装神弄鬼寻求刺激,愚弄和吓唬无知的人.我所住的居委会,就发生过这么一件事：每当夜深人静时,有一个人神秘地来到小巷子内,在一根木杆上挂上一件袍子,见有行人走来,他就来回升降挂在木杆上的袍子,胆小的人见此情景,以为遇上了人们常说的魔女撒退就跑.一传十,十传百,有段时间,城里一时盛传夜里街上闹鬼,闹做到人心慌慌.直到有胆大者捉住了“闹鬼者”,方才平息了这场风波.
这样的情景要是搬到现在,别说是大人,就是小孩也不会相信.如今,要想依稀寻到一些魔女的影子,那就只能到著名的萨迦寺,探访在那里供奉着的萨迦魔女.
萨迦论文参考资料：
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