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许多年前,去过大理到了双廊,惊异于它原始的美.两年后再去,变化翻天覆地.村民的渴望求变与旅人的浮光掠影两相碰撞,结果虽可以理解,只是对这片自然天地略微带了些遗憾.艺术家沈见华,决定从上海移居双廊,不是旅人,而是住客.当一个人没有离开一片土地的时候,是没有故乡和原乡概念的.而当他离开了一片土地,在另一片土地上居留,他与这片土地产生的羁绊与情感,或许可以称之为“原乡”.双廊,就是沈见华的原乡.
找一片山水 代言心中境界
2008年,为夫人秋秋的身体健康着想,沈见华带着妻女离开上海,到农村生活.考察了丽江的文海、玉龙村,也去了大理的才村,最后决定在双廊停留.他们花了大半年的时间,在临海的半亩地上,建起了一座小院,取名“白居”.由二女儿莺莺手写院名,并在木头门边刻了一只蜗牛.
从都市到乡村,生活慢了,沈见华每天都在博客、朋友圈更新一家人的生活日常.夜幕下的双廊,下雨时的苍山.秋秋生病,邻居用拖车送去医院.莺莺来到洱海边,进了双廊小学.秋秋去码头买新鲜的鱼、用当地的麦面做披萨.春节,一家人备上糖果,挨家挨户拜年.中秋,秋秋和莺莺做好月饼,划船送到各家等渐渐地,附近村民都知道,这座房子里有好吃的点心和好喝的咖啡.
朋友刘晓丹这样评价沈见华的生活：“我觉做到他的生活只有兩段,一段是离开上海以前的生活,一段是来到双廊以后的生活,所以双廊是很重要的节点.”
沈见华在双廊参加村民的葬礼,看到逝者的照片模糊不清,想给老人留下一张像样的照片.回到家,就在临街的铁皮牌上写“免费为双廊村民拍摄全家福”,特意在院子的遮阳架上挂了白布做背景,每次拍完还要冲印出来搭配相框装好.
也因为这12个字,村民定龙与沈见华结下了缘.
1990年出生的定龙,原本在大理一所中专读书,退学回了家,学造房子又不高兴.爷爷赵伯心疼孙子,来白居想让定龙拜师学摄影.沈见华很高兴,当即应允：“好呀！让他来.”
当天下午,白居后门就响起了鞭炮声.定龙的父亲托着摆放了烟酒茶糖的木盘,母亲抱着一只雄鸡,定龙跟在爷爷身后.一家人认认真真送上拜师礼,眼看定龙要下跪,沈见华赶紧张罗大家入坐.“白族人拜师是很认真的,仪式结束后还要请客吃饭,除了师徒两家人,村里的长者也在现场做见证.”庄重的仪式后,定龙成了沈见华来大理收的第一个徒弟.
平日,定龙就在白居待着,沈见华教他看画册、摄影集.上手的第一台机器是松下LX3,定龙自己看说明,尝试不同光线下的白平衡,考验自学的能力.大理灿烂的阳光、丰富的色彩加上沈见华的口传心授,定龙学做到很快.从11月拜师到次年2月,沈见华就在双廊的魁星阁为定龙办了第一次摄影展.“有成就感就可以翻山越岭.成就感是必需的,否则老在学就没兴趣了.”展上卖了4幅作品,其中两幅以每幅1 500元的被*.
而为老乡拍照这件事,沈见华也让定龙来操刀和延续了.
人们经常提到“故乡”,但“故乡”没有“原乡”有深意.故乡是乡愁,充满了离别.而原乡有力量和光芒,是精神家园,有归宿感.
携八旬老太 探访心地之真
沈见华到双廊的第二年,有位79岁的老妇人希望他能帮忙给政府说情,继续申请低保.沈见华了解情况后,建议教她画画再帮她卖,挣的钱比低保多.
“这是我能帮你的.”沈见华说,结果她成了第一位跟着沈见华学画画的奶奶.人们都叫她老外婆,今年已经84岁.老外婆初来时,有次画着画着就对定龙说：“唉,师父是骗我们的.你看,我画什么,师父都说好.”
真是把人给逗乐.
有了老外婆,张军妈、小双娘、光旗奶奶等也都跟着来了,光是听名字,就会被打动.沈见华干脆成立了双廊白族农民画社,让定龙当社长,也让他学画.
她们手里的画,色彩纯度非常高,这与她们日常生活的感受相关,心底无染全然呈现在画布上.所以,沈见华不能像在上海教学生一样教她们学习三原色、配色原理,这些反而会禁锢思维.他让秋秋在网上*了99种油画颜料,各种颜色一组,从冷色到暖色,深深浅浅.又请木匠做了梯子,把颜料一溜一溜地排列起来,随她们取用.这样,沈见华也能在一旁观察她们下意识的配色.
太复杂的造型,就教老奶奶们日影取形.
画格桑花,小双娘拿了一朵花在太阳底下看,不只有花,还有剪影,也就容易把握造型.马、牛、羊一刻不停,老奶奶们说“太复杂,画不来”.沈见华又让秋秋从网上买回快干雕塑泥发给她们,一边对着马、牛、羊观察,一边用手捏,从三维回到二维平面就容易画了.后来,小双娘画了自己的《人生》,把三代人的故事用三联幅的方式表现出来.
老奶奶们习惯活在过去,沈见华就教她们自然倾诉.“不同于上课,大家住在画室生活在一起,而生活的每个瞬间都是教育.”随着慕名而来的人越来越多,画社的名气也越来越大,就连游客都会到画社参观.“环境太嘈杂,大家没法安心作画.”沈见华决定重新找一处安静的地方,让老奶奶们继续创作.
新画室在半山腰,两层的简朴民居,由沈见华亲手设计,两间房用作画室,另有四间供老奶奶们山上画画时居住.盘旋颠簸,交通不便,距离最近的邻居要走30分钟.所以,定龙负责定期接送老奶奶们上山画画.在他的努力下,双廊白族农民画社在当地举办了多次展览.在秋秋的联系下,老奶奶们也走出大理,在北京、杭州、成都、上海分别举办过展览.许多作品被有心人买走,老外婆的作品最高卖到了15 000元.“过去,我们多困难啊.现在多亏沈老师资助我们画画,生活越来越好.”作为社长,定龙想做到更远,他联系了工厂,用手工套色的方式把老奶奶的画印在丝巾上.找来砧板让老奶奶们直接在上面手绘,做成工艺品.
早起还在农耕捕渔,下午就拿笔安心作画,因为这样的状态,有人称老奶奶们为艺术家,听起来很浪漫.很突然的,她们的生活常态和愿景就发生了改变,艺术成了她们起居生活、劳碌奔波中的一部分.有两种生活特别容易打动人,一种是艺术家的生活,一种是像艺术家一样生活.而老奶奶在沈见华的帮助下,不只层面发生了改变,也让她们过上了让人艳羡的生活.
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