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关于营销策略论文范文资料 与馆藏民国广告的文化特征与营销策略有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:营销策略范文 科目:毕业论文 2024-02-17

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洛阳民俗博物馆珍藏着许多不同时代的纸质广告实物,其中,民国时期的广告种类繁多,当时广告营销策略已被很好地运用.

民国时期,时局动乱,外国资本主义经济强驻中国,从而对中国进行商品倾销,致使本民族资本主义经济发展处在困境之中,进退两难,举步维艰,此时西方的商品营销方式已逐渐成为时尚销售的潮流,于是,多元化的广告营销方式也应运而生,它的产生促进了国人思想的进一步解放.中国广告受外来物品的影响,加之民族工商业对广告的需求和依赖于此也逐渐加强,民族资本家逐渐意识到了“工业印刷广告能使商品不胫而走”的道理,纷纷利用广告将产品打入市场.使旧中国广告业进入鼎盛时期,这时中国的经济做到到恢复和发展是广告业兴盛的经济基础;广告新技术发展、新材料的运用为中国广告业的发展提供了技术前提;广告媒介的不断丰富为中国广告业的发展创造了物质条件;广告逐渐成为一种产业,影响力不断增强,并已经具备了广告的各种特征,广告形式也呈多样化的发展,这时期以印刷广告创作为主,创作题材广泛,艺术水平有很大提高,展示出强烈的民族特点和鲜明的时代特征.现就馆藏民国时期广告分类予以浅析.

一、具有中国传统文化内容的广告

作为一个有五千年悠久历史的文明古国,其文化传承性决定了广告文化不可能割断与中华民族传统文化的联系的必然性.广告文化受传统文化的影响,潜移默化地通过广告中蕴涵的文化观念而体现出来.

馆藏民国时期广告继承了中国民间早已存在的年画的形式,从内容上大概包括了以下几种题材:古代历史人物、戏曲、吉祥图案、书法等成为印刷广告表现的重要题材,形式上是比较单一的黑色单线平涂.广告设计者往往独辟蹊径用大众所喜欢的历史故事和人物,戏曲人物为题材或作为艺术欣赏,或作为情感的表达,或作为励志图强的象征,将广告信息传到千家万户,把产品与民族心理嫁接起来,使做到产品的形象深入人心,产品的销量自然做到到大幅度的提升.如“麒麟送子”商标(图一)是人们祈望早生贵子、子孙繁荣的象征;郑州源发号制作的由“牡丹、菊花、蝴蝶、牵牛花”组成的广告宣传图样,表达了人们对富裕生活的向往. “荣华斋记”广告(图二)则头戴天官帽,身着蟒袍,双手执一联的“荣华斋记”广告商标,来表达人们希求升官的美好愿望,这样的人物形象更符合人们的心理也更受关注,广告画家洞悉消费者的心里,创造性地将商业信息与传统文化结合,达到了祈福生活,宣传产品的双重效果.这些都是以中国传统文化为题材的广告作品,具有淳厚的东方艺术神韵.

作为商业信息载体的广告,虽然有其商业性,但是,其蕴涵的传统文化在打动消费者,与之引起共鸣,促进产品销售的同时,也向广大民众传递了中国传统文化中值做到珍惜的一面,张扬了民族传统和民族文化的价值观.它们以其多样而又统一的格调,显示出独特深厚并富有魅力的民族传统和民族精神.这些图形随着时间的推移、历史的发展而不断的沉淀、延伸、衍变,不仅深刻反映了图形艺术形态所表现的审美意义和社会意义,也拓展和延伸了艺术创新思维的主体内涵,从而形成中国特有的传统艺术体系.

二、具有中国元素的外资企业广告

在中华民国这个特殊的年代,中国内忧外患,国势危殆.外国列强对中国进行了大肆的资本输出,许多外国资本家在中国销售产品的竞争越来越激烈,为让自己的产品去分享国内市场,在进行营销的过程中,广告的宣传是必不可少的.但由于文化的差异,营销的过程中会受到一定的阻力.如何能有效地占领这个市场,一个重要原因就是对其促销策略的成功运用.于是他们在广告宣传的内容、形式上力求创新,注入中国传统元素,加大宣传力度,使广告显现出中西文化的巧妙融合,促使消费者购买其产品.

以馆藏民国时期“大英颜料公司等‘英商卜内门洋碱有限公司”的颜料广告(图三)为例:广告文字为全楷书印刷,没有掺杂一丝英文字样.在标题上先强调是“中国独家经理”,别无分家;然后强调“制造各种颜料及化学用品”并印制竖起大拇指图案来自夸其“一品牌”好.在内容上宣扬不断改良其产品,并介绍其“改良之青莲”产品,去除了“前此种青莲常溶化成块,尤以暑天为甚,故不易从听内取出,且枰衡亦感困难”的缺点,经长时间研究后“使青莲在听内溶结为块之弊不复再有,而其力量、色泽、光彩与以前完全相同”.如果人们怀疑此新产品的效果的话,可以“一试此新货”的促销手段.并介绍其“目下各种块子青莲之光泽虽较前货稍暗,但以其使用之便利、装运之简易、新货染法之简便、颜色之牢固,比较前货均无更改,加以无溶结成块之弊,故一经采用,决不想用前货”等优点以及各种青莲品牌的名称.

其产品主要针对中国消费者,在广告营销上不再以傲慢的侵略者的姿态出现,而是根据当地的民俗风情、生活习惯、消费方式等文化差异,在广告中绘“身穿中国民国时期服装,以正在进行着传统染布技艺的中国工人”的画面出现,从而融入了中国社会.英商卜内门洋碱有限公司应用中国本土化策略开拓了中国市场,使其分公司涉及“香港、广州、汕头、厦门福州、芜湖、汉口、长沙、重庆、天津、大连、济南、青岛、烟台、哈尔滨”中国各重要城市.(上海英商卜内门洋碱有限公司:光绪二十六年,英商I、内门在上海设立洋碱有限公司,经销进口碱,另经营染料、西药、肥料、农药等化学品,出口贸易以中国传统土特产品及植物油、薄荷、樟脑、矿砂等原料为主,垄断中国市场.总公司设在上海四川路41号).

此类广告还有民国时期挪威顺亨洋行与鲍利葛造纸有限公司在上海合资办的“牧童商标”纸张广告(图四),其主画面就为一“身背斗笠骑在牛背上吹箫”的中国传统牧童形象.下方印英文字母“*TIESELSKBET BORREGAARD THORESEN &CO. Shanghai”, 为鲍利葛造纸有限公司和顺亨洋行的英文名称.此种带有中西融合的文化广告,也就更易轻松地融人中国社会.

三、民国时期的女性题材广告

民国时期女性题材也是广告创作的主角.各种产品的印刷广告,特别是广告,运用的女性元素最多,广告画家们乐此不倦,三寸金莲女人以及时尚旗袍*都纷纷上阵;虽然*风格不统一,但在其共有的引人眼球推销产品的共有性,都是统一的.其中在《故纸拾遗》第三卷的一件无商标、无堂号广告图样最具代表性.其上绘*二人(图五),其一手执一牌,上写“买一份,仍有再做到一份之希望”.买什么东西,买谁的东西,都没有说明.*二人,有“双美”之解,是客户买一就有免费再做到一份的可能,或许是商家采取的促销活动,随卖随发,定时抽签兑奖,买什么兑什么,其销声匿迹,有回避同行,竞相仿效之可能.有如现在商家的买一赠一、让利打折之类,具有异曲同工之妙.

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