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关于寻根论文范文资料 与迷人海和母船之寻根话语比较有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:寻根范文 科目:毕业论文 2024-03-18

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[摘 要]在20世纪80年代中期,中国作家经历了“ ”的精神创伤之后,又经历了新的考验,即民族传统文化断层和西方现代文化冲击下的现代性危机,在这种背景下寻根文学应运而生.寻根作家试图立足于民族传统文化,建构一种能够连接和平衡传统文化和现代文化的写作方式,实现文学自救和突围,完成文化的寻根指向.在众多寻根小说中,1983年邓刚的《迷人的海》和1985年蔡测海的《母船》因其独特而广受好评.这两部小说风格迥异,但其精神内核都不约而同地流露出了明显的寻根性特征.

[关键词]寻根性;原始主义文明;现代文明

[中图分类号] 106

[文献标志码]A

[文章编号]2095-8854(2015) 04-0062-04

一、对原始主义文明的复归

20世纪80年代的寻根文学具有明显的原始主义倾向,以原始为价值准绳来衡量和评价文明.为了在民间文化和地域文化中寻找民族文化之根,邓刚和蔡测海将故事背景设定在偏远的蛮荒之地,通过对边缘地区传统和现代的生存观照,完成对原始主义文明的重新审视.然而,虽然两者都具有原始主义倾向,但对于原始主义文明的选择角度和侧重点却又有所不同.邓刚侧重于从人和自然的关系中塑造出人的原始气质,而蔡测海则注重表现人和自然的和谐,人和人关系中的原始道德风尚.

(一)刚性原始主义

刚性原始主义也可以说是男性原始主义,即恢复原始男子的社会角色所赋予的气质特征.它是以原始生命力为核心的人类占有欲、攻击欲和征服欲 .从根本上来说,这是现代文明背景下兴起的一股具有反拨意味的原始主义的冲动,呼喊着男性的勇猛彪悍精神.在呼唤男子汉的现实背景下,《迷人的海》为我们塑造了老海碰子这个硬汉形象,张扬了阳刚之美,并通过老海碰子和大海的原始对峙,吟唱了勇和力的赞歌.

《迷人的海》的刚性原始主义主要体现在两个个方面:具有刚性原始主义色彩的自然背景和具有刚性原始主义色彩的人.

1.具有刚性原始主义色彩的自然背景

充满野性活力的阳刚之气,是人类刚从自然界分化出来之后,从严峻的自然环境中取得的自然本性.为了给这种野蛮、彪悍和粗犷的原始主义文明构建一个可能性的背景,邓刚将视野自觉地从现代社会里抽离,选择了没有秩序,没有等级,甚至没有人群的大海.在《迷人的海》里,老海碰子和大海之间的关系还原了最初人和自然之间的原始对峙.

2.具有刚性原始主义色彩的人

在人和自然的原始对峙中,老海碰子被塑造成一个具有刚性原始主义色彩的典型形象.他是一个由内而外都散发着刚性气质的男子汉.从外表而言,老海碰子身材魁梧挺拔,有岩石般坚硬的骨架,牛筋般扭紧的肌肉,黑胶板一样富有弹性的皮肤,伤痕累累的身躯和模糊的面目,这些都是原始自然赋予他的原始体魄.同时这种充满伤痕和坚毅的美,也展现了最为真实的人和大自然相抗争的原始痕迹.从内在而言,他拥有着无比娴熟的生存技巧和经验,也拥有着面对身体苦痛和人生凶险的惊人忍耐力,只是为了在男子汉一样的大海中寻找迷人的希望.他崇尚力量,喜欢刺激和冒险,每天穿梭在凶险和死亡之中却依然无畏勇敢,并视之为寻常.他在和大自然相互争斗过程中身心所经历的种种磨难都散发着原始主义的阳刚魅力.

邓刚通过对具有刚性原始主义色彩的背景的描述,以及对具有刚性原始主义色彩的男子汉形象的塑造,来彰显自己所追求的具有刚性原始主义色彩的社会理想.

在小说中,两个海碰子近乎痴迷地沿着父辈的足迹追寻的宝物其实是代表着生命蛮力的刚性原始主义文明,是一种精神信仰的载体.他们不断追寻的其实是对精神之父象征的追寻,并最后通过两个海碰子的融合完成了子辈对父辈的沿承,甚至超越.从这个层面而言,《迷人的海》契合了当下人们的寻父情结.寻父实际上是寻找精神支柱,寻找文化理想.它寄托了作家重建社会秩序,重塑民族道德,重建文明力量和人文信仰的美好愿望.

在现代文明下的男性身上,彪悍的阳刚之美在逐渐消失,雄性化特征也在逐渐淡化.然而,更为可悲的是一种精神力的缺失和生命力的退化,缺少震撼人心的崇高之美和为信仰献身的牺牲之美.于是在这样的时代背景下,邓刚对气势磅礴的男子汉力量的呼喊则显得尤为重要.因此说老海碰子这种在精神意义上的不断寻求和探索,正是作家在无序的现代社会中寻求理想的人性和原始的力量.

(二)质朴性原始主义文明

质朴性原始主义文明也可以说是柔性原始主义文明,即体现为人和自然之间,人和人之间的和谐而优美的原始道德风尚.它是一种在较为简单的人际关系、自然关系和生产关系下的质朴的生活方式.质朴性原始主义文明具体呈现为自给自足的经济、和世隔绝的环境、偏远诗意的村落、古朴淳厚的民风、丰富多彩的民俗和野性自然的男女.蔡测海的《母船》则是以诗一样的情调歌唱了湘西世界的质朴之美.

质朴性原始主义文明体现在诗性的环境和质朴的人性两方面.

1.诗性的环境

诗性的环境可以分为诗性的自然环境和诗性的生活方式.就自然环境而已,蔡测海为读者展现了一幅典雅的湘西水墨画,具体以白河流域为剪影.白河两岸,山托着山,树拥着树,莽莽苍苍.河水清澈,深潭碧绿,浅流晶莹,游鱼恣意,飞鸟忘情.作者的笔触并不侧重于人对自然的征服,而是钟情于人和自然的和谐共存,正是这份人神和悦的自然环境使得美在自然,爱在人心.在这种诗性的自然环境下,白河流域的人们也都以诗性的方式生活着.无论是那些及时享乐随性豪放的伐木工人,还是那些在船上掌舵行于山水的女性,抑或是那些日出而作日落而息的小屋子里的人,她们都自在自为自娱自乐地活着.在这种极其静美的自然中,她们安顺天命,虔敬人神,野性随意,有勇有力,以一种平和的心态在这片原始质朴的湘西世界里繁衍生息.

2.质朴的人性

质朴性原始主义文明体现为自然单纯的人性.这种自然单纯的人性往往以现代文明作为潜在的对立面,表现为和自然契合的原始人性,彰显其难能可贵的原始风貌.蔡测海的《母船》毫不吝啬地赞美了湘西人们古朴的人生形式和原始的人性美德.对于湘西世界里那些男男女女,尤其对于女性,他有着无法言说的温爱,为她们原始质朴的人性而感动.在他笔下,那些伐木工人彪悍但不凶狠,贫穷但不吝啬,他们仗义疏财,抚慰行人.那些母船上的女人,柔情似水,热情似火,美丽但不娇弱,她们如同男人般狂野豪放,干粗活驾铁船.无论是男女之间自然健康的野性对话,还是九姨对野汉子生存权的毫无保留的尊重,都是其生命情感的本真体现.她们的生活方式和人性少有社会秩序和“文明”的束缚,更多的是凭借着生命的 去表达人类生命情感的自由.蔡测海对湘西世界的展现,并非简单地停留在对族群生活的诗意传达上,而是在诗意背后融人了他对民族传统和民族未来的思考,同时也注入了自我的生命体验.

寻根论文参考资料:

结论:迷人海和母船之寻根话语比较为关于对写作寻根论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文寻根的意义论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。

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