原创《修普诺斯失职》：本论文主要论述了修普诺斯论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
修普诺斯（Hypnos）作为黑夜女神未婚先孕的儿子,死亡之神形影不离的孪生兄弟,是掌管睡眠的神.据说他有一对天使般的翅膀,手持象征十二宫星座中天蝎座的 花,凡是被 花扫过的人,都可以一觉睡到天明.睡神作为人类身心健康的施和者和捍卫者,同时也主管了快乐和自在,也就是说,只有能够安稳睡觉的人才是快乐和自在的,相反,那些不能睡觉的人就会陷入痛楚和困苦.
熟悉秦巴子的人都知道,他是个严重的失眠者,“失眠者”这个称呼不太规范,如果睡眠真有神在掌控,那么眠和不眠都是神意,而那些无法睡眠的人准确的称呼应该是“被失眠者”.加缪写诸神处罚西西弗推石头,认为在没有比干这个无效无望的劳动更为严厉的惩罚了,可西西弗受罚是他绑架欺骗诸神,罪有应得,而秦巴子踏实做人,谨慎做诗,却仅仅因为睡神的玩忽职守就陷入了无眠的牢笼：
我在棉花里躺着/棉花是我的身体/但我的肌肉不在//我在铁板上躺着/铁板是我的身体/但我的骨头不在//我在刺丛中躺着/尖刺是我的身体/但我的神经不在（《极度失眠》）
这是一种怎样的折磨啊,堪比人世间任何一种残忍的刑罚,在这里,神为刀俎,人甚至都不是案板上的鱼肉,只是羊圈里一头无望的羔羊,它未被判罪,只是被“双规”.双规之牛逼在于,可放可不放,可罪可不罪,让“被双规者”患得患失,首鼠两端,内心摧残,无可名状,宛如被绑架后头上蒙了黑布的人质：
她要我交出青春/交出青春的想像力/她要我交出爱情/交出爱情的驱动器/她要我交出亲人/交出和亲人的关系（《绑架者》）
接下来就是漫长而无望的等待：
我夜夜守候/敲门无数/不为梦想成真/只是为了入梦/为了放下心头的负累/为了和现实断绝往来/我闭上眼睛/屏住呼吸/耳朵却不肯假寐（《失眠者的临界状态》）
作为一个从未失眠过的人,我很难体会到失眠的痛苦.据秦巴子说,失眠是睡不着,但也并非清醒,是卡在睡和醒的粘稠地带,像一个攀岩攀到半崖攀不动的人,既上不去也下不来,倒悬在空中.如此形象的比喻,让我这个轻微的恐高症患者对失眠有了最感性的认知.
在西西弗的故事里,最悲惨的并非主人公——那个推石头的人,他至少赢得了热衷于反抗神权和思索命运的人类的赞誉,至少加缪认为“他的命运是属于他的,他的岩石是他的事情等西西弗是幸福的”——而是那块“巨石”,它是和生俱来的道具,它毫无选择地充当了神罚的刑具,随之又毫无选择地被英雄主人公推上山,滚下去,再推上山,又滚下去等如此反复,神罚有多久,它就要滚多久.虽然它和主人公承担了同样长久的苦难,而所有的赞誉却只给了后者.无论哲人为巨石赋予了多少具象或抽象的意义,它都是悲惨的,“哪里有压迫哪里就有反抗”在它这里不成立,它没有反抗的机会,它的字典里有没有“休息”,它甚至都没有自杀的可能.作为道具,它唯一的命运就是被忽视.
同样,这也是失眠者的宿命,“我被遗弃在我的周围,我安静地坐在这里”,（秦巴子《幻灭者的叙事》）诗人被神赋予生命就像巨石被赋予重量,随之就被遗弃在世界的某个角落,对于因神的失职而造成的苦痛,他只能毫无反抗余地的接受,人类的目光只会聚焦于夺目的星辰或者死亡的血焰,有谁会注意到一个暗夜里“目不瞑”的灵魂?因为“在人群中,我的存在是一个空位”（秦巴子《空位》）,仅此而已.
诗人被剥夺了睡眠的权利,同时也被剥夺了快乐和自在.黑夜女神光临,她的儿子却了无踪迹,没有 花拂过,再疲惫的身体也一刻不得安宁,像那块巨石,没的选择.他只能如佩索阿说的那样：“我从来没有睡着：我活着和梦着,或者勿宁说我无论活着和睡着的时候都在入梦,而这种梦也是活”,失眠模糊了睡和醒的界线,使阴阳失和,似梦非梦,似幻似真：
整整一个晚上/我只干了一件事情/剪指甲/从入睡之前/一直剪到梦中/剪深了的左手姆指/从梦外疼到梦里等/掉进床下的指甲锉/被我在梦中找到了/梦醒之后/完整地出现在床头（《剪指甲》）
是啊,我是在做梦/但我掐掐大腿/却分明很疼（《隐秘的梦和河流》）
连梦都是陈旧的/作为梦的主角/我对自己大失所望/果断中止了梦的进程（《旧梦重临》）
这些诗句就像一位探险家在跋山涉水、风餐露宿、历经九死一生归来后,向我们讲述他一路的传奇经历,挽起袖子、敞开衣襟,让我们看他身体的累累疤痕,作为旁观者,只凭听闻和想象,我们永远无法理解他曾独自遭遇过或即将面临怎样的险情,“它是一些思想但从未进入图书馆/它是一种象征但不像任何人/它耸立在街心/让我们全都成为匆匆过客”.（《雕像》）
从2010年开始,秦巴子几近神速地恢复了写作状态,两年多以来,写下大量佳作,并再次攀上了个人创作的巅峰：
我知道天就快要亮了
如果我能冲进梦里
那怕只有一个小时
那怕只有二十分钟
只要到了那边
痛苦的失眠者
就能和幸福 相拥
——《失眠者的临界状态》
写得如此痛苦,我也无法感同身受.但作为诗,它让我审美审得很愉悦.或者说,正是他的痛苦造就了我的愉悦,这话说的会不会太没人性了?
修普诺斯论文参考资料：
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