原创《敬业乐业享艺趣》：本文是一篇关于乐业论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
岑醒文先生
从四十年前进入玉器行业开始,日益醉心於此项既能表现自然结晶之秀美,又蕴含华夏文化之精髓的传统工艺.他迷上了玉石富有生命力的色泽,喜欢那种细腻温润的质感；同时也折服於匠人精湛的手艺,作品深邃的内涵.以玉石文化作为切入口,他接觸到书法、国画等国粹艺术,随即展开了一场精彩纷呈的文化之旅.
初入行 情渐浓
精美而宝贵的石料,不仅坚固和耐用,象徵久远；更以或纯粹的色泽或斑驳的纹理,赢得人们的喜爱.因此古往今来,不同的国家和民族皆喜爱把各种宝石打造成昂贵的艺术品,並把文化内涵赋予其中,从而让宝石身价倍增,成为文化的载体之一.如古希腊人视为“天神之淚”的*、中世纪西方认为藏着魔力的水晶,以及在中国被视为天地精气的结晶而得到倍加推崇的玉石.
即使到了今日,国人的玉石情怀依旧深刻,很多人喜爱戴玉、玩玉,也热衷於欣赏玉的雕刻工艺,研究玉文化,其中就有今日香港的岑醒文先生.1979年开始从事玉石行业的他,从一个“门外汉”逐渐成长为资深的专业人士,见证了玉石市场的起起落落,於岁月的更替之中,沉淀出一份深厚的业者情怀.所以,他目前的工作,多出了一份恪守行业的职责,维繫着从业的初心,也构成了他与同行们共同的理想.
“我年轻时做过许多种工作,杂工、茶楼服务员等等,即使後来进入玉器行业,也没有特别的规划和设想,只是观察了一段时间,觉得对此有兴趣也有前景就入行了.”一般而言,那个年代投身玉石行业的人,大多出身两类：要麽是学徒出身,秉承师傅的手艺而在业内佔有一席之地；要麽是商人,靠个人奋斗慢慢打响了名气.年轻的岑醒文先生则属於後者,也就意味着他入行时需要亲自到市场上摸索一番,方可让生意慢慢步入正轨.“一开始的时候,我只能边做边学,经过了不少的折腾.後来接触多了,也熟悉了门道,生意也做得上手了.”
时间越长,从业经历越丰富,他的情感也潛移默化地倾诉到一枚枚通透柔润的玉石中,仿佛那些冰凉的矿物,也能传递出丝丝暖意,让内心变得沉静.久而久之,他与玉石之间的牵绊变得难以割捨,相关的工作也成为生活中重要的一部分.
护行业 守情怀
同时,岑醒文先生在成长的过程中,也见证了香港玉器行业的发展.他还记得三十多年前,不仅内地鲜少有出售玉石的商店,就连开在香港的玉器铺也不多.同行不多,不过市场需求量大,除了市民们喜欢买玉、藏玉,将之当成财富的一类；也有来自欧美、日本等地的遊客,将购买玉器视为到香港旅遊的纪念品.可见,那些年里,香港玉器行业发展蓬勃,欣欣向荣.
另外,玉器的价值在国外也有体现.岑醒文先生回忆,当时香港市面上出售的翡翠多产自缅甸,当地经济欠佳,民生困苦,开採矿源出售原石成了他们赚取外汇、帮补家用的重要渠道之一.岑醒文先生与香港同行曾多次长途跋涉,到缅甸採购原石,也看到当地人生活的窘况,於是生意之餘,也教他们一些做生意的小技巧.受教之後,这些淳朴的人们对岑醒文先生等人的善举予以感激：“当时我们到缅甸买原石的人加起来才三百多个,给当地人带来了很多收入,帮助他们的生活变得更富裕.”那些年,玉石是可以给买卖双方带来幸福的交易,其中传递着人们真挚的情感.
後来,内地改革开放,国门打开,不仅香港出国购买原料的人数增加了,也有不少来自广东、福建、广西等地的同行陆陆续续投身到玉石行业中,人数剧增至五十多万.世界范围内,玉石的矿源日趋枯竭,原料越来越难以入手,就连过去只会埋头採石的南亚矿工也意识到原料的紧缺,纷纷涨价,导致玉石行业竞爭加剧.所以,近几年来,香港不少玉石行家要麽转行,要麽结束了生意,皆认为现在市场不复当年.
然而,如岑醒文先生一样持有职业情怀,又继续坚持服务行业的有心人依然数量众多.因为在他们的心中,这已不是一份养家糊口的工作,而是一种执著多年的情怀：既是感恩於行业带给自己发展的机遇,又可传承中华玉石文化特有的工艺与文化内涵,还是一种历尽半生而热情不灭的动力——这种动力,正突破了时间和空间的局限,不因行业的低迷而显得疲惫,反而是韬光养晦,以期转机出现,鼓励人们能把玉石情怀延续下去,使之绵延不绝地流传下去.
勤服务 好艺术
时至今日,人们越来越多地意识到,一个人的单打独斗,是很难在波谲云诡的商海中取得成绩.只有联合志同道合之人的力量,积沙成塔、各展所长,如此既能裨益业界又能为自己赢得荣耀,方为明智的选择.所以不同行业的人才们纷纷聚成团体,各以自己所长反馈行业,贡献社会.
通过香港玉器商会,岑醒文先生实现了上述的理想：“香港玉器商会就像一座桥樑,连接着众多同行,也让玉器行业与社会联繫起来.”打开香港玉器商会的慈善公益板块,里面的简介就透露出会员们服务的热情：“商会有一群满含志气的玉人们,都具备着高度的社会责任感,我们认为‘施比受更有福’.因此商会‘取之有道,用之有道’,热心回报社会,积极参加慈善公益活动.”平日里,大家借助这个良好的平台,交互行业资讯,举行联谊活动,互惠彼此,力求共赢.每年到了固定举行敬老活动的时间,大家又慷慨解囊,踊跃捐款,为服务社会献出自己的一份力量.身处其中,岑醒文先生常常能感觉到大家的热情,继而也为把香港玉器商会的各项事宜处理得妥当,並与大家一起出谋划策,尽心尽力推动该会的发展.
国人赋予玉石君子秉性,形容君子“温润如玉”,便也把仁义寄愿其中.所以,身处玉石行业的岑醒文先生等人,在现实工作中也凸显了可贵的品质.他们联通友善团体、机构,如博爱医院进行筹款,为有需要的人士送去帮助和关怀.一个月里,他们参加此类活动最多时竟有二十次左右,平均一天就有一次,积极程度,由此可见.在九龙上千个社团中,他们的活跃程度颇高,会员们的身影,常常能见诸於大大小小的活动.
岑醒文先生的服务之路,还延伸到香港之外.他通过与广东省有关机构的合作,牵头带领志同道合的夥伴们邀请省人民医院的医务人员,到家乡恩平及周边地区进行义诊.这项十多年来从未间断的善举,是岑醒文先生回报桑梓的拳拳之心.他出心出力,只希望能让家乡变得更美,让同乡能生活得更幸福：“我们做义诊要做很多準备工作,安排行程,並且负责医疗器械、药物、医生出行等费用.虽然並没有得到经济上的回报,但大家都知道这是很有意义的活动,帮助他人都能感到快乐,所以一如既往地参与或支持.”
玉石之所以得到人们的喜爱,除了与其天生丽质的样貌有关,还与人们製作的工艺以及相应的美学有关.从事玉石行业者,大多也对中华传统的艺术颇有心得.岑醒文先生,同样也是一位喜爱艺术的人.
他从小便锺情於书画,早早就产生了艺术的理念,而玉器相关的工作,则让他进一步了解了传统的文化,进而对艺术的解读也更为深入.现在,*书画、瓷器等是他閒暇时的爱好之一.由於认识到越来越多的艺友,他加入到许多与艺术有关的团体中,与大家一同分享艺术的美,传递属於艺术的快乐.
无论是玉石,还是文化,甚至延伸到社会工作,其实都源於岑醒文先生美丽的内心.他持着这种纯真无瑕的情愫,发现了美,欣赏了美,因此结缘了玉石和艺术；还创造了美,帮助他人,美化了心灵,也给自己创造了美丽的人生.他一如美玉,无需粉饰,高洁如初.
乐业论文参考资料：
结论：敬业乐业享艺趣为关于乐业方面的论文题目、论文提纲、乐业天坑论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
