原创《儒家人本思想视野下大学生思想政治教育实效性》：本论文为您写儒家毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
摘 要：在五千多年的历史发展中,传统文化源远流长,其中当属儒家文化成就最高.儒家文化中的人本思想具有十分重要的内涵,在当今的大学生思想政治教育中具有贯彻的必要性,对于提高大学生思想政治教育的实效性具有不可忽视的作用.
关键词：儒家文化；人本思想；大学生思想政治教育；实效性研究
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：2095-4379-（2015）35-0057-03
作者简介：王芳（1968-）,女,满族,硕士,南京工业大学马克思主义学院,副教授,硕士生导师,研究方向：大学生思想政治教育；赵莹（1989-）,女,汉族,南京工业大学马克思主义学院,硕士,研究方向：思想政治教育.
在古代封建社会,强调“礼”,以维护宗法等级秩序为目标,各阶级之间划分明显,所以使得“人本”的概念比较隐性.“在儒家文化思想内涵上,虽然没有西方的“人文主义”,也没有中国现代社会的“人本主义”,但是,中国传统儒家文化中蕴含着丰富的人本主义思想,在中国古代存在着“以人为中心”的思想,古代思想家在关注人的问题研究中,形成了民贵君轻、强调人的价值的民本思想,这种“以民为本”的思想就是现代“以人为本”的人本思想在古代社会的体现.”[1]
一、儒家人本思想的主要内涵
古代的民本思想与近代以来的人本思想有着重要的渊源,近代的知识分子在学习西方新思想的过程中渐渐总结出了人本思想,人本思想体系包括：肯定人在社会中的价值和主体地位,主张发挥人的主观能动性,发掘人的潜能,将个人的能动性发挥到最大,体现其独立性、创造性和价值.在传统的儒家文化中,人本思想不仅指对他人的关心、理解、尊重,更有对他人的宽容、信任.并在此基础上强调道德意识的重要性,并把它看作为人内在的本质规定性.
(一)唯人为贵
儒家人本思想提倡“唯人为贵”,即肯定人在这个社会存在的价值和意义,这是人本思想的核心.孔子认为“天地之性人为贵”,即是主张人在天地万物中,具有至高的地位和价值.无论贫穷还是富贵,高贵还是低贱,都不能剥夺其做“人”的资格.这种资格既有生活上的需求,也有心理上的需要,既需要满足吃穿住行的需求,也需要给予心理上的关心和爱护.总之,儒家“唯人为贵”的思想强调了人存在的主体地位和价值,肯定了人存在的意义,看重人的本性,发挥人的创新能力和实践能力,总体来说就是在肯定人的价值的过程中不断发展、不断完善.
(二)仁者爱人
“‘人者仁也’、‘仁者爱人’、‘己欲立而立人,己欲达而达人.’‘己所不欲,勿施于人’主张用仁爱的原则协调人际关系,实行‘忠恕之道’.君子要通过先‘立己’而后‘推己及人’达到人人都成仁.也就是说孔子主张人与人之间要互相尊重,信任和同情,谁能做到这一点,就是作到了‘仁’.”[2]以“仁”为原则,以“礼”为标准建立了仁礼相结合的道德规范体系.孔子是第一个把“人”同“仁”结合起来的人,并在此基础上把“仁”解释为“爱人”.儒家主张“仁者爱人”,倡导人们之间的相处要以诚、以礼.这在当今社会生活中,对于人与人的平等交往、友好相处有很大帮助,有利于整个社会和谐稳定、繁荣发展.
二、儒家人本思想融入到大学生思想政治教育中的必要性
(一)符合时代和社会发展的需要
随着社会主义市场经济体制的不断发展,现代社会科学技术的日新月异,人们进入瞬息万变的信息化时代,对当代大学生的综合素质提出的要求更高.拥有高素质的复合型人才才能在激烈的全球化竞争中脱颖而出.
儒家文化中的人本思想强调人的主体地位,追求人的个性的自由发展,这符合了社会主义市场经济发展的要求.同时,不断发展的经济也容易使大学生迷失自我,沉迷于物欲之中.信息化时代的到来,大大便利了人们之间的联系,拉近了师生之间沟通的距离,可是网络上也充斥着大量的不良信息,对大学生的健康成长带来了威胁.因此,培养大学生的明辨是非能力与价值判断能力就显得尤为重要,有必要在大学生思想政治教育中贯彻人本思想体系,不断培养,开发创新能力和实践能力,增强大学生的主体意识,发挥自己的独立性和创造性,使大学生得到个性的和全面的发展,以满足不断发展的经济社会的需求.
(二)提升大学生思想道德素质的需要
在我国社会主义市场经济高速发展的今天,大学生的思想文明建设似乎在停滞不前.这不仅关系到大学生的健康成长,更关系到社会的和谐稳定.提升思想道德素质且不说对国家的发展有重要意义,对个人的发展也有重要作用.为此,大学生思想政治教育要重视大学生思想道德素质的培养与提升.而将人本教育思想贯彻于大学生思想政治教育中,有助于提升大学生的思想道德素质.
贯彻人本教育思想,符合大学生思想道德修养发展的规律.任何事物的产生和发展都是内、外因相互作用的结果.内因是事物发生的根据,外因是事物发生的条件,外因通过内因起作用.在大学生的思想政治教育过程中,也同样要遵循这一规律.在教育过程中,大学生作为学习的主体,不是消极、被动的接受外面思想的,而是有自己的主观能动性,有思想和主见.因此,要在思想政治教育过程中,贯彻人本思想,突出大学生的主体地位和价值.一方面以大学生的兴趣、爱好、需要为出发点；另一方面充分调动大学生的主观能动性、尊重大学生的情感和意志,促使大学生由外化的思想道德理论内化为自身的思想道德修养.并自觉形成稳定的思想道德行为和习惯,这是一个外界的理论与自身的行为相互转化的过程.
(三)提高大学生思想政治教育实效性的需要
在过去长期的大学生思想政治教育过程中,教育方式一直呈单向灌溉式,学生机械、被动,思想政治教育的实效性很低.探其原因,教学方式上,没有以大学生为中心开展教学活动,忽视了大学生的主体地位,大学生的主观能动性没有充分发挥出来.在教学内容上,不是以大学生的知识水平、需求层次为出发点,而是盲目的跟随着国家的政治要求,行政化色彩过浓,脱离学生的实际水平,容易让学生产生抵触心理.教学目标设置上过于理想化、模式化,过于强调满足国家、满足社会发展的需要,忽视了大学生个体存在的价值和意义.且缺乏针对性,忽略大学生中存在的个体差异和多样性.可以看出,这种没有以大学生为中心、忽视了大学生的主体价值和需要的传统教育模式,必然缺乏较好的教育实效性.
儒家论文参考资料：
结论：儒家人本思想视野下大学生思想政治教育实效性为关于儒家方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关儒家思想害了中国人论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
