原创《第二届天铎奖获奖感言》：本文是一篇关于获奖感言论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
当我走在大街上,或回到另一个城市,总会发现,地域与地域之间差异并不太大.究其原因：全球化的经济与文化,已快速扩充到了我们居住的每一片土地,就连人的衣饰、口音也在向一种“标准化”过渡和蔓延.与其说我们生长在一个没有“性格”的城市,不如说我们正在消解我们身体上的文化印痕.
什么是先进文化、落后文化?在我看来既无落后又无先进！只有溃败中的文化创造于今天.凡是民族的,才是世界的,凡是世界的,也将是先锋的文明！文化的格局：既不是一个“八级木匠”说的算,也不是让一顶顶礼帽、弹奏着爬向云端者代表自己就是一架钢琴人,尽管,他宣誓代表火炬手并占据着地平线.
中国最为悠久的、带有神性意义的汉字,当属最为文明.“白话文”的创立是另一场“文明”的革命,但此种“转基因”极大削弱了汉字的健康（幸好,书法仍在重构中）.面对一对一的交谈,我们能听到的“北调南腔”是最美丽的艺术;能听到统一的“标准”语言,恰恰是我们最不爱的聆听！
多少年来,我一直在聆听一种声音,来自白山黑水的声音,这片热土哺育了我、培养了我,我当是她最忠实的儿子,亡命到天涯.
从儿童时代的聆听到老年式聆听,我想将这类聆听,一直深入到晚清、民国年代.
因为今天的“东北话”已随时生了变化,但并没有太多的“变形”.
“萨满符号”“江湖暗语”,它们时而于民间俚语的地头、田间、伐木之际.我愿紧追它们远去的背影,把“根”留下,不充当另类话境中的“太监”.
“大东北”我的家！我要继续头顶高粱花,小号嘀嗒,让汉字开闸,做一条漏网的、咬住青山脚趾的“大马哈”等
附记：2014年12月27日,第二届天铎奖颁奖典礼在北京宋庄退溪草堂隆重举行,典礼由特邀嘉宾著名当代艺术家吴震寰先生以及圣兰女士主持,组委会授予三位诗人大解（《悲歌》15000行）、刘仲（《在河之洲》11卷,78000行）、张成德（《囍史》21000行）天铎奖.三位获奖诗人发表对长诗史诗的看法及获奖感言.天铎奖发起人萧乾父先生发表讲话,认为长诗史诗是中国农耕文明体系最后的挽歌,也是现代汉语在“天天下”全球大背景激发出来的新文体,在“天天下”这样一个背景下,汉语传统和汉语以外的传统即两个传统的熔铸,是未来写作的必要条件.而长诗史诗的写作是这种写作中的特殊文体.综观历史,长诗、大诗、史诗,为国之重器,统摄民族心灵与无限时空;其创作者也赋有崇高使命,我们将这种写作称为春秋写作或现代汉语史诗写作.
获奖感言论文参考资料：
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