原创《弹子球和屠龙宝刀没有出口娱乐荒漠》：本论文为您写屠龙毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
1980年6月,日本作家村上春树发表了小说《1973年的弹子球》,这是他日后被称作“青春三部曲”的作品中的第二部.
作为村上创作初期的作品,《1973年的弹子球》（以下称《弹子球》）并不引人注目,它既没有获群像新人奖的处女作《且听风吟》对“村上语言”的开创性贡献,也没有获野间文艺新人奖的后作《寻羊冒险记》中有关“恶的传承”这样贯穿村上创作生命始终的主题.但是《弹子球》一书中所描述的“没有出口”的弹子球游戏,在当今这个充斥着各种光怪陆离的娱乐形式的时代,或许更富于现实意义.
一、弹子球机：自说自话的自我叙事
《弹子球》一书的主题乃寻找,而非娱乐.在这个故事中,“我”找月台上的狗,找伴随自己度过了三年时光的弹子球机,找“我”自己业已失去却不知为何物的一切.对娱乐本身的解构大概并非当时的村上所最为关切的问题,在叙事中也并非主体部分.尽管如此,书中沉迷于弹子球游戏的“我”的自述,不得不说的确让人印象深刻：
我真正陷入弹子球这个可诅咒的世界是在一九七〇年冬天.那半年感觉上我是在黑洞中度过的.我在草原正中挖一个大小同自己尺寸相适的洞,整个人钻进洞去,塞起耳朵不听任何声响.什么都引不起我半点兴致.傍晚时分,我醒来穿上风衣,在娱乐厅的一个角落消磨时间.
这段文字大概可以勾起大部分曾对某事某物成瘾的人的共鸣.村上春树的作品虽然并未像与他并称“双村上”的同代作家村上龙一样大篇幅地展现*、吸毒、滥交等极度刺激读者感官的情节,但他对展现人们*和细微感受的能力并不逊于后者.在小说中,“我”无论是对自己曾经的恋人直子,对与“我”同居的双胞胎姐妹“208”与“209”,还是对与“我”互有好感的女助理,都未曾展现过如此执着的情绪.虽然口头上说是陷入了“可诅咒的世界”,但文中弹子球机俨然是个木材和金属构造出来的恋人,对“我”勾魂夺魄,令“我”心驰神往.而这段话里第一次出现的“洞”这个意象,便是日后村上作品中的“井”、“暗室”等意象的源头.“洞”即代表封闭的自我意识,在本作中更是对打弹子球机成瘾的“我”深陷其中的形象写照.
如果仅仅是这种程度,这篇小说在众多描写成瘾也好恶习也罢的作品中并不多么出彩.身处社会底层的主人公染上某种不良嗜好而最终走向自我毁灭,在古今中外的文学作品中均屡见不鲜,而《弹子球》中的“我”与这些故事的差异在于,实际上“我”并未因沉迷于弹子球而造成什么实际上的损失;相反的是,作为社会层面上的人,“我”与朋友开着翻译事务所,生活平和优裕,家中更有双胞胎姐妹左拥右抱,按照“我”朋友的说法,“咱们是成功人士”.于一般人而言,这样的人生纵使说不上光辉灿烂,起码也没什么明显的缺憾.而“我”这时却产生了强烈地想要找到曾经陪伴自己的那台“‘宇宙飞船’三蹼弹子球机”的想法,并且为之大费周章.成瘾性并不源于物质的匮乏,而是萌生于内心的空虚.
村上所选择的弹子球机这一象征物非常有意思.弹子球机本身的原理很简单：玩家操作拉杆,控制击球蹼,尽可能使弹射进机器中的弹珠更长时间不落入最下面的洞中,而这一过程中如果能控制弹珠击中机器内设置的各种机关,则可以获得更高的分数.这样的机器在现代人看来或许颇为原始,但它却是一个时代的开创者.弹子球机大概是最早的有积分显示的室内游戏机.在“前弹子球时代”,我们的娱乐往往是竞技性的,是有一个作为他者的对手的.而“弹子球时代”虽然有个似乎是要超越谁的计分器在那儿忽明忽暗地闪烁着,我们则失去了对手,要超越的唯有分数本身,娱乐成为我们自己一个人的事,成为一件更为纯粹、更接近娱乐本质的事.我们作乐,所以我们快乐,仅此而已.
随着弹子球机这样的游戏的发展,人们的成瘾性与日俱增.发明了这些雕虫小技的人类自身沉迷其中,陷入了无法自拔的地步,何其讽刺.道理其實很简单,游戏是能够最简易、最安逸也是最快捷达成快感的行为之一.与繁杂艰难的现实生活相较,游戏的规则更加明确,目标更容易实现,成功更加量化和显而易见,因此人们获得的成就感也就更为直接.
例如弹子球的世界,它是自成体系、逻辑自洽的一个完整的存在,分数与行为,投入与获得,一一对应,这样完美的体系在现实中是不存在的.在《弹子球》里,村上说道：
有入口必有出口,事物大多如此.等当然也不尽然,如捕鼠器.我在宿舍洗涤槽下面放过捕鼠器.等鼠第四天早上死了.它那样子留给我一个教训：
事物必须兼具入口与出口,此外别无选择.
然而弹子球的世界便是这样一个只有入口没有出口的捕鼠器.分数越积越高,却永无终点,不会有谁走到你身边拍拍你肩膀说：“好了,都结束了.”在弹子球的世界里,无始无终,无休无止.
这不免让我们想到村上后期的作品《1Q84》中对宗教的理解,那同样是一个没有出口的世界.在这样的世界中宗教本身是高度自洽的,它似乎能够解释和解决一切问题.但是这个无所不能的世界却没有给人以逃离的途径.这与弹子球机何其相似,它们都给人以满足,给人以安慰,给人以一个无法摆脱的“可诅咒的世界”.从这个角度上说,弹子球这样的游戏本身无异于现代人的一种快捷的迷你宗教.
二、屠龙宝刀：以物易物的物化时代
弹子球的故事并没有随着弹子球机的消亡而结束.
那么,取代弹子球这样的室内游戏机的娱乐形态是什么呢?毫无疑问,是各种形式的电子游戏.或许有人会说,电子游戏即便多么繁荣,依然无法撼动传统游戏,例如棋牌等在人群中的地位.事实是,它的确不能撼动——它根本无须撼动,而是融合了后者.几乎所有类型的棋牌也好*也罢,都有与之相对应的数不胜数的电子版本.如今时代,虽然逢年过节一家人围坐牌桌仍是一项难以取代的传统,但更多的时候,亲朋好友齐聚一堂对我们而言成了一种奢望,而电子版的棋牌则成了几乎没有任何成本的替代选项.不但如此,几乎一切娱乐形式都摇身一变,成了对应的电子游戏.与其说电子游戏是一种新的娱乐形式,不如说,娱乐本身电子化了.
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