原创《姚雪垠和大别山》：本文是一篇关于姚雪垠论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
作为中国南北方的分界山系之一,大别山横亘鄂豫皖三省接合处,重峦覆翠,千沟万壑,其腹地更是山环水绕,层层叠叠,易守难攻.在中国现代史上,大别山是罕有的在土地战争、抗日战争与解放战争中都发生过重要战事的著名山区.
/壹/
姚雪垠自认是“平原的孩子”,他出生的邓县姚营位于伏牛山系前怀盆地的西南角.尽管向西隔着一条河便是丘陵和小山,但他不是幼年就在山里爬上爬下的孩子,因而大山对他有种神秘的诱惑,年轻时就“十分爱山”（《姚雪垠文集》第14卷,P63）.似乎是天助人愿,从14岁起,姚雪垠就与大别山结下了不解之缘,这年,他来到大别山北麓的信阳,在一所教会学校就读,晴天时,他会痴痴地望着远处的山峦发呆,幻想着山里的神奇故事.不到一个学期,为躲避战火,学校将学生遣散,姚雪垠与二哥及另外两位同学一道回邓县,途中就发生了那件对他创作有深刻影响的土匪绑票事件（参见《长夜·前言》）.
1932年秋,因生活无着,姚雪垠又来到信阳,在信義中学教书.两次信阳之旅,使他对大别山产生了浪漫的文学幻想.1934年,他创作了以大别山著名峰峦鸡公山为背景的短篇小说《山上》.保罗老爹是一位虔诚的基督教徒,对上帝乃至洋人抱着无上的膜拜,认为只有洋人才是中国人的救星.然而,他的信念却受到唯一的亲人——孙子马可的怀疑与鄙弃.随着孙子的成长,这种冲突日趋强烈,马可终于弃他也弃上帝而去,下山到了花花世界的武汉,在做工与失业的交替中走上了青年一代抗争的人生道路.保罗老爹的痛心疾首阻止不了孙子按照自己意愿前行的脚步,而更让他痛心疾首的是军阀大兵对鸡公山的侵占与破坏.世道变了,人心不古,保罗老爹的信仰一次次受到嘲弄,最终,他在失落中将自己一生的积蓄献给教会,下山回乡养老.小说在隔代的父与子冲突中,否定了崇洋媚外的“父”辈的价值选择,肯定了“子”辈勇敢前行的人生姿态.
抗战爆发后,姚雪垠积极参加了第五战区的抗日救亡运动.1939年夏,作为五战区“笔部队”的主要成员,姚雪垠与臧克家从襄樊出发,徒步跋涉千余里,经周口、阜阳辗转来到大别山腹地的立煌（即金寨,国民党政府为表彰卫立煌部攻占这座鄂豫皖边区首府而改名）.
此时,立煌已成为安徽省的战时省会,安徽各界人士会集于此,*影响下的抗日民众团体在此也比较活跃.姚雪垠与臧克家在这里逗留了一个星期,随后又徒步出山,经大别山南侧折回襄樊.这次经历,使姚雪垠对从少年时就向往的大别山有了更全面直观的体验.
当年秋季,姚雪垠开始创作长篇小说《春暖花开的时候》,他将沿途看到的风光写进了这部可读性很强的作品.故事从山里的佃户女儿黄梅写起,随后转到大别山北麓的一个小县城,通过抗日青年的活动展示了大别山美丽的自然风光,激发出读者对祖国壮美山河的热爱.
实际上,这部小说构思于平原地区的老河口,在抗战活动之余,姚雪垠与胡绳等几位文人空闲时经常谈论周边的几位年轻女孩.姚雪垠更是深入分析这些女孩的性格、心理,将自己的揣摩心得分享给大家.女人谈论男人,男人谈论女人,本是人生常态,但对作家就不同了.大家听了之后,觉得很精彩,鼓励他写成小说.不久,胡绳前往重庆,出任《读书月报》主编,写信督促姚雪垠把构思形诸笔端.
姚雪垠却临水思山,在小说中把人物活动的区域置于大别山区,并将进步青年的救亡活动与多年前那场惨烈的红色*联系起来,有效扩展了人物活动的景深,为进步青年的救亡运动接续上红色血统.不过,在创作中,作者不自觉地把描绘的重点放在青年男女的情感萌动上,其中,描绘太阳、月亮与星星隐喻的三位女性（分别象征黄梅、罗兰与林梦涵）的个性与情态占据了很大篇幅,这是后来这部小说饱受非议的主要原因.男性作者这种日复一日揣摩女性的“花心”,成就了这部小说人物心理和感觉描写的细腻与生动,但也过分突出了罗兰、林梦涵等女孩的小女儿情态,小说前半部给人以甜蜜蜜的感觉.
不过,路翎、阿垄将这部小说斥责为“黄*”显然过甚其辞.当然,在整个民族陷入空前危机的年代,《春暖花开的时候》过多地沉浸于儿女私情中,确实也冲淡了小说原本要表现的抗战主题.对此,连为姚雪垠辩护的茅盾也认为,“作者让这一群小鸟（进步青年——作者注）在抗战工作之暇谈谈私情,闹点小别扭”,幸亏小说第二、第三册“在小鸟的啾啁之中有了金戈铁马之声”,才“不使成为抗战红楼梦”（参见《姚雪垠研究资料》,P452—P453）.客观地说,姚雪垠本来要写上百万字的三部,但因为种种原因,小说只写了第一部三册,原先设定的人物性格的成长与思想的分化并没有真正呈现出来,因而给人过分注重儿女情长的感觉.有趣的是,正是因为这种感觉,小说当时在大后方,后来在香港、新加坡都赢得了大量读者的青睐（许建辉：《姚雪垠传》,P105）.这,或许体现了彼时彼地的进步文艺界与不太关注战争痛痒的普通读者对小说好恶的显著区别.
/贰/
1941年春,在皖南事变之后的反共*中,国民党最高层直接插手第五战区总部的清共问题,作为著名左翼作家的姚雪垠在老河口难以存身,被借故解职回家.不久,他便接到桂系开明人士韦永成（时任第五战区秘书长兼安徽省文化厅长）的邀请,于这年4月（参见吴永平：《姚雪垠在大别山的文化抗战活动》）又一次来到立煌,挂名安徽省参议员,替韦永成编辑《中原副刊》（后改名《中原文化》）杂志,开始了近一年半的山居生涯.
由于桂系对国共合作抱有相对积极的态度,尽管国民党顽固派实力已渗透进金寨,政治气候比较严峻,但一些进步的文化人仍在这里从事抗日文化活动,并且同桂系主导的政府文化官员有较多的交流互动：
人们因临时需要,在那座原叫金家寨而如今改名立煌县的荒山中用稻草盖起来各式房屋,开辟马路,成立了新的街市.
等 等
姚雪垠论文参考资料：
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