原创《梁鸿微尘里光》：本论文主要论述了梁鸿微尘论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
“他正在努力攀爬麦地里的一棵老柳树,那棵老柳树枝叶繁茂,孤独傲立于原野之中.他看着东西南北、无边无际的麦田,大声喊着,麦女儿,麦女儿,我是梁光正,梁庄来的”
白衬衫
光是从那件白衬衫透出来的.梁鸿说,在她的小说《梁光正的光》里,唯有这件白衬衫是纯粹真实、未经虚构的.但是,也可以说,所有的事情、人和書中出现的物品,又都是真实的.因为那些不可告人的秘密,相互的争吵索取,人性的光辉和晦暗,都由它衍生出来.
白衬衫是梁光正最独特的标志.“白衬衫描述得有点夸张,一个农民那么爱干净,他要过一个体面的有尊严的生活,体面和尊严代表着对自己的认知.他不是只为了吃和喝,有更高的要求.”梁光正是一个社会的离经叛道者,是一个“破坏者”.李敬泽说,在现代性的农民形象谱系中,梁光正是个“新人”.
在《梁光正的光》里,父亲是虚虚实实的人.虚实相同的外在是那件白衬衫.
最初写这部小说的时候,梁鸿没有用“梁光正”和“梁庄”.她遇到了叙事的困难.换成“梁光正”和“梁庄”之后,小说一下子活了过来.在非虚构的《中国在梁庄》和《出梁庄记》里,“梁光正”也不是她父亲的真名,“梁庄”也不是她故乡的名字,都是化名.可是,当梁庄出了大名之后,村子里的人也自称此地为梁庄了.文学足够强大时,会甚于现实,直至代替现实.“西湖没有白娘子传奇,西湖还会那么美么?”在中国人民大学校园的咖啡馆里,梁鸿反问我.我举的则是《三国演义》和《三国志》的例子.
没有父亲梁光正,就没有非虚构的《中国在梁庄》和《出梁庄记》 .这本虚构的小说更是直接因为父亲.
“肯定来源于父亲.”在小说里,父亲的核心性格被无限夸张.“他真的看到的话,也不会介意,他是一个有趣的人.”梁鸿说.
这是一个伤心的故事,但是充满了趣味的伤心故事.梁光正是一个有强烈主见的人,这样的人,不会让所有人都爱他的,但又觉得他很有内容.“他这样的人挺有启发性,我写得挺开心的.”梁鸿说.
梁鸿的父亲在两年前去世,她深陷悲伤,她在悲伤中回忆起父亲,包括父亲带给自己的快乐.人生中的某些转变看上去都像发生在某一偶然瞬间.在这一瞬间,她决定用一本小说纪念自己的父亲.
破碎的时代
有一个同学,梁鸿好多年没见了.同学来到梁鸿任教的中国人民大学,看到她刚出版的小说《梁光正的光》,迫不及待地翻看.
梁鸿那天有课.新书才出,只有一本样书.同学为了继续把书看完,跟着她去上课,在课堂上边看边哭.课堂上的同学见此情状,不知何故.
为什么哭呢?梁鸿问她.
同学说,因为看到冬雪姐姐一口气不带标点符号说的那一场又一场的话.
同学又说,哭,尤其是因为梁爸.今后他也是我爸,同学说.
文学的语法跟标准语法不一样.在《梁光正的光》里,大女儿冬雪说话急起来的时候,不带标点.“整本书,冬雪的语速非常快.”梁鸿语速很快地解释.在梁鸿的设定里,冬雪是一个瘦弱的人,但内心集聚的力量非常大,当她生气的时候,声音变高,极度生气的时候,就没有标点符号了.
冬雪是家中老大,她希望自己的家人过好日子,但父亲总是让家庭不断折腾.冬雪在抱怨中说出父亲早年的经历.她是重要的发声者.
在《中国在梁庄》里,父亲自述了一个时代.
梁鸿当年回梁庄采访的时候,父亲比她还要上心.清晨6点,父亲就已经醒了,在院子里来回踱步,大声唱着戏文：“胡凤莲,站舟船,表家言,悲哀悲叹,叫一声,田公子,你细听俺言——”,间或伴随着“咔咔”的吐痰声.清晨亮嗓,加上吐痰,这是梁光正几十年的习惯.
“俺家住在河岸边,母生下多男并多女,所生俺一女名叫凤莲.早不幸,老母亲把命丧,撇下了俺父女,以打鱼度过荒年.”这仿佛是梁鸿一家的写照,梁鸿的母亲在子女年少的时候就已去世.
在梁鸿的少儿时代,冬夜,一家人早早躺下,油灯下,父亲躺在母亲的脚头,给她焐暖,姊妹们躺在另外一张大床上,盖着破烂单薄的被子,相互挤着取暖.父亲开始唱戏文.在梁鸿的记忆里,“窗外清冷的月光照进来,把悲哀和温暖也一同流到心里.”
为了写《中国在梁庄》,梁鸿郑重地采访了自己的父亲,让父亲谈他经历的政治斗争史,那也是一部村庄的政治斗争历史.“从整个村庄来看,六七十年代的政治生活席卷了整个乡村,但是,其内在的逻辑、心态及操作方式却和标准的政治有着根本性的不同.村庄内部的家庭恩怨、权力斗争、人情近疏都参和其中,它决定着批斗的心态及被批斗者的命运.”
作为一个“不安分”的乡村老人,梁光正经历了中国的当代政治历史.政治切切实实地影响着他的人生和家庭.他好斗和“爱管闲事”,一家人是最大的受害者.父亲的批斗史也是一家人的受难史.“母亲的生病和早逝除了自身身体的原因,跟长年的担惊受怕有相当大的关系.”梁鸿说.
在梁鸿的记忆中,父亲经常在为别人打官司.不管什么时候,家里总有一群人在商量事情.梁鸿上初二的时候,父亲为帮一家人打官司,让别人在她家住了两个月.那时候,家里穷,基本上是吃了上顿没下顿,母亲还瘫痪在床,父亲生意也不做了,和他们一起去跑.最终,官司没赢.“这不管能行?这些人都坏到底了,没人治他们会行?”这是几十年来,梁鸿和她的亲人经常听到的话,她把这些话写进了《中国在梁庄》,在《梁光正的光》里,我们听到梁光正几乎说了一模一样的话.
梁光正始终不承认,也不认为他的这些行为有什么不对.梁鸿清楚地看到,正是父亲这样的乡村“刺儿头”、“事烦儿”、“管闲事”的人,维护着乡村的道德和正义.“他们扮演的通常是乡村知识分子的角色,有一些见识,对权力、对欺上压下有一种天然的不满,自觉地打抱不平,拔刀相助.”
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