原创《内举不失其子，外举不失其仇》：这篇仇论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
荀慈明和汝南袁阆相见,问颍川人士,慈明先及诸兄.阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎?”慈明曰：“足下相难,依据者何经?”阆曰：“方问国士,而及诸兄,是以尤之耳.”慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子,外举不失其仇,以为至公.公旦《文王》之诗,不论尧舜之德,而颂文、武者,亲亲之义也.《春秋》之义,内其国而外诸夏.且不爱其亲而爱他人者,不为悖德乎?”
【译文】荀慈明和汝南郡袁阆见面时,袁阆向荀慈明打听颍川的才德之士,慈明首先提到自己的几个兄长.袁阆讥笑他说：“才德之士只能依靠亲朋故旧（而扬名）了吗?”慈明说：“您责难我,是根据什么原则?”袁阆说：“我刚才打听国士,你却介绍自己的兄长们,因此我才责难你.”慈明说：“从前祁奚举荐人才的时候,对内,不错过自己的儿子；对外,不错过自己的仇人.人们认为他是天下最公正的.周公旦作《文王》诗,不去谈论尧舜的功德却歌颂周文王、周武王,是符合爱自己的亲人这个大义的.《春秋》记事的原则,也是把本国看作亲近的,把其他诸侯国看作疏远的.况且,不爱自己的亲人而爱别人的人,不是有违道德准则吗?”
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晏子以子之矛,攻子之盾,义正词严而又不卑不亢地折服楚王,显示了睿智的思想和高超的语言艺术.本文的荀慈明风采不减晏子,他举贤不避亲,当袁阆责难的时候,他不慌不忙,反问袁阆责难的依据,然后列举祁奚、周公旦的事例一一进行反驳,从而得出一个结论：不爱自己的亲人而爱别的人是违背道德准则的.一番话使得袁阆哑口无言.
[读有所思]
你还能列举出哪些“外举不避仇,内举不避亲”的例子呢?
仇论文参考资料：
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