原创《写促读大课堂观》：本论文主要论述了课堂论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
以写促读是语文阅读教学中的一种方法,它不同于以往的口语课堂对话,多用课堂文本对话方式：一方面是所学课文文本,一方面是学生对文章理解的文本.这种方式是课下学生的自主解读和课上生生对话,师生对话的结合,这就是“大课堂”的内涵.
一、缘起：铸剑为犁成梦,痴心不改思变
今年我在毕业班工作,这样的日子已经持续第六个年头了.同事们调侃我的广告词都不新鲜了：流水的毕业班,铁打的韩道红.我这块铁被铸成一把剑,带领学生杀出重围,为夺取中考状元征战不休.我常常想：铸剑为犁的日子不远了,我这把锈迹斑斑的战剑该回炉成犁归田园了.但是事实是骨感的,回到非毕业班年年盼年年成梦.于是我必须面对这样的现状：毕业班训练多,卷子多,时间不允许我们讲课本上的文章.我会放弃么?放弃《品质》《窦娥冤》,放弃一篇篇经典佳作,换“披头散发弄扁舟”为披头散发弄卷子么?我不敢选后者,我怕面对学生,面对语文课本无地自容.师者的仁心何在?常年在毕业班,那一篇篇经典文章你要常读常新的讲,还是涛声依旧的讲?我不甘后者,我怕面对自己,面对总来听我课的同事羞愧脸红.师者的尊严何存?于是这样的矛盾产生了：
矛盾一：经典文章难啃,导致课堂时间不够.
矛盾二：教师备课渐深,导致师生交流不平等.
以写促读的想法就是在这样的窘境下诞生的.
二、探索：瞻前涵泳文本,顾后悦纳思辨
以写促读在实践中依据时间可以选择不同的方式.瞻前为预习环节,侧重学生裸读文本的个人之见的形成,注重对文章的整体把握,披文入理的咬文嚼字.顾后为温故知新环节,温习的不是知识,而是文本,知新之新则是一种纵深的思考和一家之言的
文风.
（一）以写促读,“写”的时间和方式的选择
1.课前预习批注式
批注式阅读我多用于诗歌和小说.用于诗歌是因为诗歌具有涵泳的特点,咬文嚼字的方式和诗歌追求的炼字炼意相契合,学生在“吟安一个字,拈断数茎须”的过程中才能读懂“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”的境界.用于小说是因为小说的篇幅过长,对小说情节的梳理,对故事的概括,对人物塑造或环境描写的精妙有个全局的把握,才能有更深入的解读.如讲诗歌《白雪歌送武判官归京》时让学生批注“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”学生从“忽如”体会惊喜,“一夜”之悄无声息,“春风”之暖人拂面,“千树万树”之俯视之壮阔,“梨花”之洁白飘零貌,伴着幽幽淡雅之清香才能还原此句被称为“妙手回春”的身临其境感,才能理 古名句,调动了视觉嗅觉和感觉达到了脍炙人口的境界.预习批注教师要指导批注教学重点,因为课前的批注是为了课上师生的有效交流,比如《品质》的批注预习给如下提示：
批注的角度可以选择店铺的变化或理想和现实的几次冲突来进行.
批注的深度可以选择探讨格斯拉哥哥的存在价值或者探讨格斯拉兄弟的消失意味着什么?
学生批注后有这样的整理：那时的你们为了梦想而离开,而现在的我却离开了梦想.你们坚守了对艺术的热忱、为人的良知、职业道德尊严；虽然顾客渐稀,而你们信念弥坚,虽然兄弟渐衰,而靴质愈佳,虽然店铺渐缩,但光辉愈显.学生通过对比手法的批注,发现《品质》一文的悲剧源于力量的渺小,悲壮源于坚守的
荒诞.
这样的批注达到了我自注书书注我的文我合一,这样的学习不能说是触及灵魂,至少可以算拨动心弦的.从主题到手法不经意间做到了兼顾,通俗的说就是人文性和工具性的统一.
2.课前预习文思泉涌式
作为语文教师,哪怕你第一次讲某一篇文章,你的备课时间至少需要一天,从研读文本到环节设计.没有讲前的读书笔记,课堂上很难做到教学相长.于是我养成了让学生围绕某一点自成短文的习惯,并将此成为文思泉涌.比如,在本次研讨之前,我做了一节《再读爱莲说》的复习课.围绕“托物言志”和“洁身自好,不慕名利”让学生做了这样的准备：我找了三篇文章：王鼎钧的《那树》、季羡林的《清塘荷韵》、张抗抗的《牡丹的拒绝》,同时提醒学生再阅读《巩乃斯的马》、陆游的《咏梅》、 的《咏梅》、于谦的《石灰吟》、陈毅的《青松》.读完后,学生写了王鼎钧的《那树》、季羡林的《清塘荷韵》、张抗抗的《牡丹的拒绝》的文思泉涌,然后写了他们对洁身自好,不慕名利的解读,写了如何才能用好托物言志的手法,运用托物言志的手法写了一篇小短文,他们写了,我批阅了.我们在这样的文字交流中达到尽量的师生学习前提的平等.我对《爱莲说》的新发现,个性解读.则是发现了“淤泥”和“清涟”的象征味道,淤泥是逆境,磨难,位卑或贫穷,清涟是顺境,是位尊,是富有.这是君子所处的种种境遇,发现了“不染”“不妖”是贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈,是功成而弗居的境界.又在“晋”“自李唐来”读到了历史潮流的汹涌,“独爱莲”中“独”中传递的坚守.这让“洁身自好”有了立体鲜活的面容.
有学生提出白富美新说：在这个被网络信息席卷的时代,流行词频出不穷.白富美——白皙、富有、美丽.而真正的理解是,身为女子,洁身自好为白,经济独立为富,内外兼修为美.这三点中,洁身自好是另外两条的基础.
还有学生分析得出托物言志往往源自于生不逢时,她这样写道：周涛笔下可开繁花似锦,可绘一马平川,可洒万顷暖阳,可燃生命张力.无奈身处乱世、心灵寂寞,挣不开世间尘俗和枷锁、寻不到心境居所和皈依.天地间无人能解其中味,遂纵情草原、策马奔腾,以情感奔涌为墨色、以哲思起伏为白宣,让画中的马儿一如他的不羁豪放、渴望自由、孕育梦想.试想当下,保守评价,周涛的文笔清新流畅、主题深厚,若不及旧时大家之风范,也可比肩当世之文人名家.只因他生不逢时,才能寄情于巩乃斯的马,驮着他的追求渴望,轻快前行.只叹生不逢时,然后托物言志.
所谓言之无文行之不远,我认为课堂的交流一种是口语交流,另一种是书面语交流,口语交流的灵活加之书面语的深入成就课堂的灵动和厚重.学生被认可被关注的更具体更立体,内在的 被激活,思考的沉潜更入境,持久的语文生命才更有张力.
课堂论文参考资料：
结论：写促读大课堂观为关于课堂方面的论文题目、论文提纲、在线课堂哪个app好论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
