原创《关注语言形式，提升古代诗歌教学效益》：此文是一篇诗歌教学效益论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
翻看当下任何一本语文教科书,我们都不难发现：相较其他文体,古代诗歌所占的比例都很高.这意味着,“如何有效提升古诗教学的效益”将是我们语文教师不可回避的重要责任.前不久的一次公开课“磨课”经历,让我更直观感受到了：如何将这份沉甸甸的教学责任转化为教学行为.
今年,我受命执教一节古代诗歌公开课.我将篇目确定为杜甫名作《咏怀古迹》（其三）,并在第一时间就着手备课.在初试课上,我的主要教学环节有：
一、学生初读诗歌,结合工具书及课本注释,读准字音,把握大意.
二、学生再读诗歌,结合诗歌主要意象,概括分析“王昭君”的形象特点.
三、师生齐读诗歌,结合杜甫生平经历,知人论世,总结概括出“咏史诗”的主要特点.
初教下来,课堂教学主要表征基本正常：学生配合度还算不错,课堂气氛较为融洽.教后,我的自我感觉良好：课堂教学结构层次循序渐进,由浅入深,符合学生的认知规律；教学内容明确,抓住了“形象”,并总结出了诗歌类型特点,为学生日后阅读“咏史诗”奠定了基础；教学方法重视“朗读”,多元化的“朗读”,不仅契合诗歌的主流教学方法,且充分调动了师生情绪等
傍晚时分,组内一位德高望重的老教师和我交流了一些他听课后的感受.
“整堂课,教学内容、方法显得中规中矩,看起来没有多大问题.但可以从诗歌的‘语言形式’入手再深挖整合、提炼完善一下教学内容.你可以读读北京王俊鸣老师的相关文章.”
带着浓重的疑惑,我开始了艰辛的“磨课”历程.首先,我在网上搜集了大量有关“语言形式”的资料.其次,我重点阅读了王俊鸣老师关于《咏怀古迹》（其三）的解读文章.另外,我还购买了“知网”的包月卡,在“知网”上下载了关于《咏怀古迹》（其三）的相关解读文章50余篇.汇总资料后,我开始系统且深入地阅读.
江南大学吴格明教授等人在《语文课程须立足语言形式》一文中提到：
“一般人读文章,重在文章的内容.比如地方日报上一则停水的通知,人們关心的是什么时候开始停水,什么时候恢复供水,而不太在意文章的形式等我们就知道,语文教学应当引导学生认真学习课文的语言形式,在课文的语言形式中汲取作者的言语智慧,读出课文的思想内容.”
北京特级教师王俊鸣在《读古诗要做句法分析——以杜甫〈咏怀古迹〉之三为例》一文中写到：
“从汉语语法的角度看‘群山万壑’几个字在句子里不是主语,而是状语,修饰‘赴’字,表示行为动作的方式.杜甫的这句话是说：（我为了探寻昭君遗迹）,不惜穿过了群山万壑奔赴荆门.”
等等
如此层层深入地阅读下去,我愈发觉得当初教学设计和行为的粗浅：仅仅着眼于古代诗歌的语言内容,而基本忽视了古代诗歌的语言形式.而看完诸多资料后,我也自省到：忽视古诗的形式的背后实则是什么呢?实际上就是自己语文教学理念的欠缺和语言教学视野的狭仄.有了这个意识后,在已有设计基础上,我拟制了一个全新的教学设计：
一、学生初读诗歌,结合工具书及注释,读准字音,把握大意.
二、学生再读诗歌,思考问题：本诗前三联,主语不明.结合每一联内容,谈谈可能的主语是谁?
三、师生齐读诗歌,结合意象,总结昭君形象.
四、师生交流讨论,知人论世,谈谈“昭君”和“杜甫”有哪些相似点.
完善后,我又进行了一次试教.整个课堂更富生机魅力.在最终的公开课上,此教学设计得到了和会老师和评委的高度赞誉.细细思量,不难发现,升格后的教学设计中所包含的教学行为,增加了“语言形式”的学习探究.这一环节的加入,不仅充实了教学中的“语文钙质”,让教学行为更加挺拔卓然,更让教学内容摆脱了“千人一面”的熟悉陈旧,富有新意.课后想来,从“语言形式”的角度,我感到,自己已经觅获了一条提升古代诗歌教学效益的路径.
诗歌教学效益论文参考资料：
结论：关注语言形式，提升古代诗歌教学效益为大学硕士与本科诗歌教学效益毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写小学诗歌教学方面论文范文。
