原创《中国传统文化视角财务舞弊成因和》：这是一篇与中国传统文化论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
摘 要：财务舞弊是财务活动中不可避免的事情.尽管各个国家都出台了很多严厉的制度措施避免财务舞弊事情的发生,但是仍然发生了很多严重的财务 丑闻.本文从中国传统文化视角,探讨了传统文化中的法治和德治思想,并分析了财务舞弊的原因,从中国传统文化视角加强财经法治和道德约束提出了建议.
关键词：传统文化；财务舞弊；道德约束；制度建设
财务舞弊是财务活动中不可避免的事情.尽管各个国家都出台了很多严厉的制度措施避免财务舞弊事情的发生,但是仍然发生了很多严重的财务 丑闻,例如在会计制度较为完善和成熟的美国,也出现了诸如安然和安达信等巨大型的公司的财务舞弊案件.在我国,财务相对公开透明、管理规范的上市公司也不例外.有的专家们认为会计准则有问题,有的专家认为是企业内部控制出现了问题,等等.那么,财务舞弊是法律制度缺陷和利益驱使还是道德约束不够和人之本性呢? 应该如何加强财务管理,尽量避免财务舞弊的发生.下面,笔者试从中国传统文化视角进行探究.
一、传统文化中的法治和德治思想
哈佛大学亨廷顿教授将文化定义为：一个社会中的价值观、态度、信念、取向以及人们普遍持有的见解.中国传统文化源远流长,形成了诸如老子,孟子等的诸子百家思想.这些思想影响和促进了我国的传统文化的发展.同时,传统文化中的思想精髓被继承和发展,形成了现代管理理论,经济理论的基本思想.
（一）我国的传统法治思想.在我国古代,法律是不连用的,单讲法或者律.法有两层含义,一是要规范人的行为；二是要公平地执行.律是指判定是非曲直的标准.中国古代的法律被称为中华法系.中华法系的法律对于道德所希望的一切事情都想用刑的力量去强制.正如古人云：“处于礼则入于刑”.在漫长的历史演进过程中,当道德范畴的内容随着民生而变化的时候,法律思想也随着道德思想而变化,这就是我国中华法系的主旨所在.以礼法结合为例,它既是传统法治文化的主要特征,也是传统社会治理模式的典范.人们通过反复实践以及不断纠错,发现问题、研究问题、解决问题,尝试用*规范和法律规范来协同处理社会发展和国家治理中出现的矛盾,礼法结合的理论和方法日趋丰富,最终形成了中国独具特色的法治文化.我国20字公民基本道德规范,第一个词就是“爱国守法”；24字社会主义核心价值观,“法治”赫然在列；以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,重要一项就是“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”.
（二）我国的传统道德思想.古人云“文化而润其内,养德以固其本.”中国传统文化是中华民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产,也是民族特有的思维方式的精神体现. 总书记强调：“国无德不兴、人无德不立,精神文化的力量是无穷的,道德的力量也是无穷的”.我国的传统道德文化包含了诸子百家的思想精髓.《道德经》讲：孔德之容,唯道是从.上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.上德无为而无以为,上仁为之而无以为,上义为之而有以为,上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.夫礼者,忠信之薄而乱之首也.我们今天的“道德”观主要来自《中庸》和《大学》的“道、德”观念,即一种评价个人修养或者技能高低的标准.道德教化,就是教人求真、劝人向善、促人尚美的过程,也是培育规则意识,倡导契约精神,弘扬公序良俗,引导人们自觉履行社会责任的重要渠道.
二、财务舞弊的原因分析
首先,传统文化中的君主思想导致财务舞弊发生.企业会计舞弊行为在任何国家都有发生的可能性,但不同文化背景下会计舞弊的形成机理和发生强度却不尽相同.个人主义和集体主义文化,集权和分权文化等,前者和后者相比则更容易出现会计舞弊行为.我国是一个封建社会时间非常长的国家.皇上作为一国的国君具有至高无上的地位.尤其是儒家思想赋中 “天地君亲师”的等级制度,确立了权威的秩序和道德的象征意义.因此,在传统文化中,权力至上成为人们的一种普遍追求.无论是官员还是企业的管理者都追求一种高高在上的感觉,希望掌握人事权,财务权,管理权等等,官本位的思想较为牢固.同时,一般管理者的思想当中,依附于上级领导的权威,决策不自主的情况大有存在,这就会导致在管理过程中出现一人说了算的现象,没有约束力.*美国的安然、世通以及欧洲的帕玛拉特等会计舞弊事件,不难发现其崇尚个人主义的文化背景所留下的烙印.同样,我国传统文化中的唯命是从、唯上是举的宗法、皇权思想,集权式的社会权力安排,使得各种对企业领导的监督形同虚设,我国资本市场暴露的琼民源、ST郑百文、红光实业、银广厦等恶性会计 事件,其原因之一是在公司内部治理结构上存在“一股独大”,内部人控制现象严重,董事会形同虚设导致了财务舞弊的发生.
其次,传统文化中的道德约束被摒弃.道德是人们内心的法, 法律的广泛实施要以道德予以支撑.良好的道德教育是法律普遍遵守和广泛实施的有力保障.中国传统道德要求人们修身自律, 自天子以至于庶人,壹是借以修身为本 , 通过自己严格要求自己, 以提高自身的素养.但是,传统道德在中国社会结构发生深刻转型的过程中, 逐渐失去了进行自身调适的可能性, 导致很多行为己经不再是道德所能约束控制得了,一些人员以利益为目的,违反道德情操,摒弃了道德约束,在主观上促使财务舞弊行为的发生.
第三,财务制度的缺陷.虽然在财务管理当中,重视传统道德的力量可以在减少舞弊的发生等,但在没有更加合理和规范的法律制度,就无法更有效地制约道德之所不能制约的行为,调控道德无法调控的社会关系.舞弊者需要具有舞弊的机会,而这些机会主要来自于管理制度的不完善.例如,公司对资产管理松懈,相关规章制度形同虚设,内部控制制度不健全等.
三、从中国传统文化视角加强财经法治和道德约束
在当下, 我们应该将传统道德和法治建设协调统一, 共同发展.一方面, 我们既需要大力弘扬中华民族优良的传统道德, 让人们更好地通过内心自觉制约自己的行为.另一方面, 我们还应该大力加强法制建设,不断完善各项财务制度,用制度约束人,规范人的行为.加强制度*化和*制度化建设.
首先,把职业道德教育作为加强财务管理的基础.中国儒家特别强调德治,认为德治和法治相比其优长之处是能使人“有耻且格”.法律规定哪些事情可以做,哪些事情不可以做.人们按照法律的规定,不超过法律范围就不属于违法行为,法律起到了制约作用.但是在法律对界限边缘的行为却没有约束.这就需要道德约束進行补充,财务人员的道德约束一是要营造良好的道德环境,培养诚信意识,发挥道德的内在约束力,全方位堵塞道德缺陷引起的舞弊行为；二是完善职业道德守则,使财务人员有德可依.
其次,把法治作为加强财务管理的核心.在法治思想当中,法家思想独树一帜,成为了法治的核心思想.法家坚持以法为中心,主张法治,反对人治,主张“尚法不尚贤”,认为管理成功和否,关键在于是否有健全的法规制度作为保障.法家代表人物韩非强调“法治”优于“人治”,并认为,只有规章制度确定下来不再变动,人们的利益划分才能明确,权责才能清晰,管理才会有效.因此,企业应在遵循《会计法》等法律法规的基础上,结合公司的实际情况,完善公司治理结构,加强独立董事的制度建设,充分发挥独立董事的作用.建立起公司内部有效的制衡、约束和监督检查机制.改善影响财务人员道德的风险因素,降低财务人员道德风险.
第三,把内外监督作为加强财务管理的保障.内部监督重点加强企业的内部控制,制定有科学性、连续性、针对性的组织控制制度、内部监督体系、人事控制制度、岗位责任制,确保监督有效.外部监督重点加强行业监督,协会监督,审计监督、舆论监督等,在制度基础上,增强道德的外在约束,加强企业财务舞弊的监督.
作者简介：
高湛东,辽宁师范大学附属高中.
中国传统文化论文参考资料：
结论：中国传统文化视角财务舞弊成因和为关于对写作中国传统文化论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文中国传统文化有哪些论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
