原创《竞技体育的存在本体论:伽达默尔游戏说》：这是一篇与本体论论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
摘 要：伽达默尔在《真理与方法》中引入了游戏概念,他是从存在本体论的视角来论述游戏的：游戏既不依赖于客观对象, 也不依赖于主体意识,它是主体和客体的统一；游戏通过游戏者表现自己,同时他充分肯定了观者在游戏中的作用,并且强调了游戏的规则对游戏者的意义.伽达默尔的“游戏说”为我们解决竞技体育的异化及思考其发展的方向提供了一条特殊的路径.
关键词：竞技体育；存在本体论；伽达默尔；游戏说
中图分类号：G80-051文献标识码：A文章编号：1009-9840（2014）06-0005-04
收稿日期：2014-07-02
作者简介：丁国华（1978-）,男,讲师,在读博士,研究方向体育教育理论和实践研究.
近年来,无论是国际赛场还是国内赛场,无论是奥运会还是国内的全运会,打架斗殴、兴奋剂、假球等竞技体育异化现象愈演愈烈.尽管中国在2008年北京奥运会上取得了金牌总数第一的成绩,但并没有改变人们对竞技体育的认识,“唯金牌论”始终像驱散不了的阴霾笼罩着运动场内外的所有职业人士,竞技体育为政治服务的职能从未改变.竞技体育的异化在不断地挑战着人类道德的底线,由此引发众多学者思考这样一个问题：源于人类狩猎、战争以及宗教祭祀活动的竞技体育,是继续畸形地发展还是回归它本来的面目——“自由人的快乐游戏”.本研究将引入德国哲学大师伽达默尔的“游戏说”来阐述竞技体育的存在本质以及出路.
1伽达默尔的“游戏说”
1960年,德国哲学巨匠汉斯-格奥尔格·伽达默尔在他的哲学解释学巨作《真理与方法》中,把游戏作为他阐述本体论艺术理论的核心概念.在《真理和方法》中,虽然用了很小的篇幅来介绍他的“游戏说“,但是他对“游戏”概念的独特见解,对人们重新认识游戏的作用和意义的却有着特殊的价值.
1.1游戏主体论
传统的游戏理论认为,游戏的参与者是主体,游戏者赋予游戏以发展的动力,而伽达默尔却认为,游戏有着自己的独特存在方式,游戏不能仅仅从游戏者的主体性来进行解释,游戏有它自己的本质,它独立于游戏者的意识之外.也就是说,游戏的存在和发展应不受游戏者的干预和影响.同时,游戏要求游戏者为了能够进入游戏必须具有某种态度,但是游戏又不是游戏者的态度可以左右的.“游戏仅仅通过游戏者来表现自己[1].”伽达默尔举例说,就如当我们谈到光线游戏、波动游戏、力的游戏或者其他自然力量的游戏时“这总是指一种不断往返重复的运动,这种运动决不能系在一个使它中止的意图上”[2].正是因为作为游戏的一部分,往返重复运动既没有目的,也不费力.日常生活紧张的释放体验是游戏通过游戏者表现自我的结果.游戏的结果吸收游戏者进入它,“游戏就是具有魅力吸引游戏者的东西,就是使游戏者卷入到游戏中的东西,就是束缚游戏者于游戏中的东西”[2].因此,游戏免去了游戏者成为主体的负担,带来轻松的体验,但同时又对游戏者的行为有着内在的约束,这组成了真正的存在紧张感.所以在伽达默尔看来游戏的主体应是游戏本身,而不是游戏者,游戏的存在方式就是一种“纯粹的自我表现”[2],不停地、无目的地运动是一种自然的过程,在不断地重复中发展自己.
伽达默尔的游戏理论实现了由主体论向存在本体论的转变,把人们对“游戏者”的关注转移到了对“游戏”本身的关注,对“游戏”的存在状态进行了辩证的思考.
1.2观众优先论
在《真理和方法》中,伽达默尔说：“通向观众的公在共同构成了游戏的封闭性,只有观众才实现了游戏作为游戏的东西[3]”有了游戏,游戏者,游戏的意义还不能完全释放,还需要有观看游戏的观众,他们是进行游戏的封闭世界的“第四堵墙[2]”.从“自然的游戏”到“观赏的游戏”,这是一个具有实践意义的转变,游戏成为了游戏者和观众的共同作用体. 游戏吸引游戏者和观众参与到游戏中,使每个参与者都体验到游戏的精神,但是,观众对于游戏者具有优先性,伽达默尔说：“虽然游戏者好像在每一种游戏里都起到了他们的作用,而且正是这样游戏才走向表现,但游戏本身却是由游戏者和观众组成的整体[2]”. 所以伽达默尔认为,最能真实感受游戏的人,而且游戏表现出了它所希望看到的东西的,与其说是游戏者,不如说是那种并不参与游戏,而只是观赏游戏的人.由此可以看出,伽达默尔给予了观众极高的地位和评价.
1.3内在秩序论
按照伽达默尔的观点,游戏的动作没有使它终止的目标,相反它在不断地往复中更新自身,来回的往复运动对游戏的定义是如此的关键以致于谁或者什么来完成这个动作已经没有意义.“游戏就是那种被游戏的或一直被进行游戏的东西[8]”.诚然,在游戏中每个认真对待游戏的游戏者都有一个最终目标,就是不断地挑战自我,战胜对手.然而这些目标并不是全部价值所在,因为,如果没有组成游戏动作的反复运动,目标是无法实现的.如果不是为了完成这个动作,游戏就不会表现自我[1].因此,游戏者需要把握游戏动作本身的内在秩序性或者说内在规律性,而这个内在秩序就是游戏的规则.
规则是进行游戏活动的前提, 规则形成了对游戏者的控制力和约束力, 没有了规则,游戏就无法顺利的进行.所以游戏者在体验游戏所带来的生活紧张感去除的同时,相应地必须采取严肃的态度,即坚定不移地执行规则.“谁不严肃地对待游戏,谁就是游戏的破坏者[2]”.进入游戏后所带来的轻松感是建立在严肃对待游戏规则的基础之上的,通常游戏的活动场所是规则制定的主要限制,但规则决定不了游戏本身,游戏发生的空间由游戏本身从内部来规定的,它先于游戏空间而存在, 游戏发生的空间是通过游戏活动的秩序来限定的.这是游戏的一个存在优先特性——游戏生成了秩序,游戏代表了秩序.难怪伽达默尔会说：“游戏借以表现的游戏空间,好像是被游戏本身从内部空间来度量的,而且这游戏空间更多地是通过规定游戏活动的秩序,而很少是通过游戏活动所及的东西,即通过外在地限制游戏活动的自由空间界限域来限定自身的[2]”.
本体论论文参考资料：
结论：竞技体育的存在本体论:伽达默尔游戏说为关于本文可作为相关专业本体论论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文本体论论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
