原创《恩格斯城市和自然关系思想史探微》：这是一篇与探微论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
[摘 要]恩格斯对城市和自然关系的研究,历经萌芽、展开和深化三阶段.在萌芽阶段,恩格斯直接将城市和自然间的矛盾纳入资本主义批判的视域;在展开阶段,唯物史观的确立和剩余价值的发现推动恩格斯在哲学、社会历史和资本主义批判等角度全面展开对城市和自然关系的研究;在深化阶段,在马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三方面恩格斯确立了城市和自然关系研究体系.恩格斯城市和自然关系的思想集中体现了马克思主义的整体性,是当代中国特色社会主义生态文明建设和新型城镇化建设的重要理论基石.
[关键词]恩格斯;城市和自然关系;生态文明建设;新型城镇化
[中图分类号] A18
[文献标识码] A
[文章编号]1007-8487（2015）07-0013-05
[收稿日期]2014-12-08
[基金项目] 2013年北京市哲学社会科学规划研究基地特别委托项目“建设中国特色社会主义的总布局研究”（13JDKDD001）.
[作者简介]范雅捷（1991-）,女,安徽广德人,中国人民大学马克思主义学院博士生,主要从事马克思主义与生态文明研究.
城市和自然的关系,是任何一位生活在现实中的思想家都不曾忽略过的问题.它深切影响了人类命运,尤其是生活在底层的广大无产阶级.作为无产阶级革命家,在开展革命运动的过程中,伴随着新世界观的形成,恩格斯逐渐深化了对城市和自然关系的研究.在恩格斯思想的发展历程中,不同阶段对城市和自然的关系的理解程度不尽相同,但总体而言,其思想遵循了由浅入深、从零散观点到系统理论、从书房走向实践的发展历程,可划分为萌芽、展开和深化三阶段.他始终站在无产阶级立场,审视城市和自然的关系,并坚信城市和自然的关系会随着无产阶级解放和全人类解放最终走向和谐.在城市中打造良好的自然居住环境是我国新型城镇化建设的重要内容;而在自然中构建符合人类生产生活需要的城市是中国特色社会主义生态文明建设的题中之义.恩格斯关于城市和自然关系的思想表明,生态文明和城镇化建设并不相矛盾,而是互相促进、共同开展的促进关系.
一、恩格斯探索城市和自然关系的萌芽阶段
青年时期的恩格斯尚处于从革命主义走向共产主义、从唯心主义走向唯物主义的过渡阶段,理解问题仍以直观经验为主,提出的观点新颖但并不深入.这一时期,恩格斯以己度人,从自己生活其中的工业城市着手,以亲身经历叙述城市和自然关系的发展变化.面对资本主义发展初期所造成的城市和自然关系的破裂,他直抒胸臆,认为只有组成无产阶级政党进行社会主义革命,才能真正改造城市和自然的关系.
第一,城市和自然的关系研究是19世纪生态环境史的重要组成部分.生态环境史将环境看成不断与人交互发展的历史——人在环境中生成,而环境在人的主导下发展.恩格斯生活在资本主义迅速发展的历史时期,在曼彻斯特的生活,给恩格斯提供了观察社会各阶层生活状况的便利条件.当时,作为英国第二大工业城市,曼彻斯特“是最强大的工会的所在地,是宪章运动的中心,是社会主义者最多的地方”[1]（P475）.恩格斯投身现实生活,积极观察城市环境.在政论作品《伍珀河谷的来信》中,恩格斯提到“这条狭窄的河流泛着红色波浪,时而急速时而缓慢地流过烟雾弥漫的工厂厂房和堆满棉纱的漂白工厂”[2]（P39）.在《英国工人阶级状况》中,恩格斯总结了矿厂的开设规律——在水资源和矿产资源丰富的地方建厂,人口聚集城市确立,直至河流污染和资源用尽时再转移至另一资源丰富的地区.工业革命后,传统城市的人口、面积均比之前有所扩大,新兴城市也随着工厂开设、人口聚集而建立起来.18世纪西方文学、政治作品中对城市环境描写的基调是灰色的.依据客观调查和自身经验生活,恩格斯分析了各阶层在城市中的生活情况,占城市人口大多数的工人受到这种断裂影响最大、受到的压迫最深,而工人运动的开展,尤其是宪章运动在英国的普及,使恩格斯看到了改变城市和自然的关系的希望.在生态环境史的视域下,恩格斯根据现实经验和客观调查,初步揭示了城市和自然的关系在自然和社会两个层面都出现了破裂.
第二,开创性提出私有制、竞争是造成城市和自然的关系断裂的根本原因.工业从家庭大踏步迈进城市,从作坊迅速转向工厂,生产力水平的提高,而这时,城市和自然的关系急剧恶化.这种负相关直接促使恩格斯将城市和自然的紧张关系与经济要素联系在一起.他批判性地吸收了古典政治经济学对城市和自然关系的研究,与现实观察结合起来,把城市和自然关系的恶化归结在私有制和竞争上.工厂主在降价后把牛奶倾倒到河里都不降价处理的现象使恩格斯看到,工厂主间的无序竞争浪费自然资源、破坏自然环境.由于贫穷,无产阶级在城市中面对社会事务没有话语权,缺乏城市认同感,从根本上使得恩格斯认识到私有制在城市中为有产阶级和无产阶级间建立了钢铁般的屏障,“私有制的最直接的结果是生产分裂为两个对立的方面：自然的方面和人的方面,即土地和人的活动”[1]（P72）. 私有制使得生产分裂为自然和人两方面,造成土地、劳动、资本三者之间的对立.劳动者不占有资本,占有资本者不劳动,劳动和资本的隔绝使得劳动和自然、资本和自然无法有机结合,这是私有制的直接后果.以往经济学家刻意回避了资本主义私有制这一因素对城市和自然关系的决定性影响,而在这里,恩格斯突破性地将城市和自然的关系的断裂归结到所有制上,戳破了资本家对城市和自然关系的虚伪解读.
第三,初步提出解决城市和自然的关系问题的最终路径——两大和解.在快速工业化和城市化的同时,工人运动也在西欧土地上如火如荼地进行着.在这种混乱的社会格局下,恩格斯看到了缓和紧张的城市和自然关系的希望.两大和解,强调自然、社会和个体的相互依存,这一思想的提出,奠定了无产阶级解决城市和自然关系的基础.当时,大量人口涌入城市,人口生产根据经济的繁荣情况出现周期性的浮动,人和人之间这种不择手段的竞争造成社会失序,在城市里,高度的生存压力导致城市犯罪行为的增加.虽然此时恩格斯还未确立科学的世界观,但他从这种混乱的社会状况中看到,工人阶级与先进的生产力联系最为密切,受城市和自然关系断裂的影响最深,有能力有需求有动力去改变现有状况,无产阶级身上蕴藏着推动两大和解实现的力量.而宪章运动的失败表明必须建立无产阶级政党,构成“同一切有产阶级相对立的、有自己的利益和原则、有自己的世界观的独立的阶级”[1]（P475）,才能使两大和解从可能变成现实.恩格斯并没有科学论证和详细阐述他这一解决方案,但是,紧张的城市和自然的关系、严酷的社会现实已经选择工人阶级作为革命的旗手.
探微论文参考资料：
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