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关于君王应伪善论文范文资料 与君王应伪善有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:君王应伪善范文 科目:发表论文 2024-01-25

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“君王不必有美德,但必须看起来像有美德.”马基雅维利(1467~1527)如是说.他可能是世上最著名的政治哲学家之一.他若乘时光列车前来观摩当下的美国大选,一定非常喜欢,而且会支持希拉里.

中国人的政治哲学,多来自《厚黑学》,成功的政客一定要具有脸厚心黑两件技能.李宗吾这本著作,可以说是马基雅维利的汉化本,更像是戏说,而马基雅维利的著作则是严肃的学术(或是教科书),认为君王应该按他说的,不被道德束缚.一言以蔽之,若要在政治上成功,一定要当伪君子.

美国这次大选,是比烂的闹剧,很多人觉得心痛.用马基雅维利的标准,这才是政治的常态:为达目的,不择手段.你想互相表扬?选美?这种小清新从政第一天就会吓死.

选举从来就是比烂,这次特别烂,那是因为技术条件发生了变化,维基解密和*将政客们隐藏最深的脏事*了.马基雅维利说,不要紧.政客只要成功,他就会有美德.因为成功者掌握了权力和宣传,他的形象自然与美德挂钩.

马基雅维利对所有政治上的成功者抱有好感.罗素评论道:这是他将文艺复兴期间对工匠精神的追求用到了政治领域,成功者的技术都是值得研究的,技术无善恶对错之分,只有成功才是永恒的.

成功的圣人与成功的罪人,后者的技术甚至更值得研究,因为圣人的技术只有圣人可学,而罪人的技术,大家可学.

这几天,有些朋友留言说,在真小人与伪君子之间,还是喜欢伪君子,因为伪君子至少有底线;甚至还有人说,如果伪君子一直以君子的条件要求自己,不就是君子吗?这是不了解伪君子及其定义,所谓的伪君子,他只是装得有底线,其实毫无底线.

只要想骗人,他随时可以找到愿意上当的群众.

离权力中心越近的人,越肮脏.请注意,马基雅维利表达这意思,不是嘲讽,不是劝诫,不是悲叹.他是赞叹、鼓励、总结.这条规律,没有时空之分,普适.

美国政客玩权术,应是世界一流,深得马基雅维利精髓.《纸牌屋》是虚构的写实:要登上总统大位,我得无耻、撒谎、背叛、杀人.

一个被美德约束的人,是不宜从政的.

(摘自“连岳微信公众号” 图/游飞扬)

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