原创《诗歌鉴赏之诗眼》：此文是一篇诗歌鉴赏论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
“诗眼”,指一句诗或一首诗中最精练传神的一个字、词或句子；也指一首诗的眼目,即全诗主旨所在.
“诗眼”大致可以分成两种：一种是指一句诗或一首诗中最精练传神的一个字或词,这是局部的诗眼,称为句中眼；另一种是指一首诗的眼目,表现为一首诗思想的凝聚点,揭示全诗主旨,有统摄全篇的作用,这是全诗的诗眼,称为诗中眼.
一、句中眼
语文教育家陆精康先生认为,“诗眼”一词最早见于北宋,“诗眼”一词是宋人分析唐诗的所用之言,并成为宋元诗话中一个很有生命力的术语；“诗眼”多产生于近体诗中,唐代大诗人杜甫堪称点睛圣手.
“诗眼”位于何处?下面我们就以近体诗为例,来探究局部诗眼在诗中的具体位置.
因为五言句型多为上二下三,七言句型多为上四下三,所以,往往把五言诗中的第三字和七言诗的第五字,叫作“诗眼”,是所炼之字,要特别在这个字上下功夫.如王维《山居秋暝》“竹喧归浣女,莲动下渔舟”中的“归”“下”是炼字.杜甫《望岳》“造化钟神秀,阴阳割昏晓”中的“割”字.杜甫《咏怀古迹（其三）》“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”中的“赴”是炼字.
但这绝不是一成不变的.五言诗中有炼在第二字的,如孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”中的“蒸”和“撼”；也有炼在第五字的,如杜甫《登岳阳楼》“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”中的“坼”“浮”；还有炼在第二字和第五字的,如李白《渡荆门送别》“山随平野尽,江入大荒流”中的“随”“尽”“入”“流”.
七言也有炼在其他字上的.炼在第四字的,如王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸,明月何时照我还”中的“绿”；炼在第七字的,如钱起《赠阙下裴舍人》“长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深”中的“尽”“深”.
局部诗眼的锤炼,就是炼字,炼字有實字、虚字、响字、拗字等说法,这里主要说实字和虚字.
所谓实字,一般是指动词、形容词.在近体诗中,所炼诗眼以动词、形容词较多,这一点可以从前面所举的例子中略见一斑,故有炼实字以炼动词为主之说.
孟浩然用“蒸”和“撼”字,夸张地写出了洞庭湖的浩阔、声势、充满活力.杜甫用一个“赴”字,把静的群山写活,富有动态,形象渲染了群山的走向和动势,使绝代佳人王昭君的故乡“荆门”成为焦点.杜甫《春望》“感时花溅泪,恨别鸟惊心”中的“溅”“惊”二字,不仅用字新鲜,而且增添了诗人“感时”“恨别”的内心痛苦.
像这样炼动词的例子,举不胜举,其作用也不能一一而论, 但动词是最有活性的词类,在具体的诗句中能更好地传神达意,表达丰富的内涵,为历代诗人炼字所青睐.
炼成诗眼的形容词,富有表现力,能扩大诗的意境.如杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜,润物细无声”中的“细”字,写的是春雨脉脉绵绵之状,恰到好处地“无声”地滋润万物,充分说明春雨之好,表达了作者喜悦的心情.
所谓虚字,一般指副词.副词作诗眼往往起强调突出作用.如杜甫《绝句二首》“江碧鸟逾白,山青花欲燃”中“逾”“欲”为锤炼传神之字.一个“逾”字将小鸟借江水的碧色衬底而更显其羽毛之白,那“白”便是无边碧色上的一点灵动色彩,深中画理；而“欲”字则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿,把青山衬红花写活.这样的例子还有“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”中的“逾”和“更”字,借蝉的叫声衬出树林的寂静,借鸟的鸣叫声赋予了大山空旷幽静之境.
二、诗中眼
作为全诗诗眼在诗篇中的位置大致可有四种情况.
1.位于诗篇题目中,在思想情感上统摄全篇.杜甫的《春夜喜雨》,全诗着一“喜”字,字里行间透露出一种喜悦的心情,所以,题目中的那个“喜”字,在诗里虽然没有露面,但“喜”意都从缝隙里传出,这种心情的表露也是有层次的：由带有评论性叙述到具体描写,从听觉到视觉,从夜晚到黎明,由现实到想象,结尾二字,诗人喜悦心情达到了.另外如李白的《蜀道难》中的“难”字,有异曲同工之妙.
2.位于诗的开头部分,在结构上有总领作用,在思想情感上有统摄作用.杜甫的《江村》“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽.自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥.老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩.多病所须唯药物,微躯此外更何求”中的“事事幽”三字,是全诗关键的词,提挈一篇旨意.表现出了一派闲适、恬静的农村风貌.中间四句紧贴“事事幽”,从物态、人情方面写足了江村幽事,结句中“此外更何求”一句,暗合“事事幽”,突出全诗的主题.
3.位于诗的中间部分,在思想感情上统摄全篇.李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”诗中“折柳”原是指“折取柳枝”,相传长安东有一桥名为“灞桥”,汉人送客到此,折柳赠别,因此,后世就习惯用“折柳”来作为赠别或送别之象征.从本诗“此夜曲中闻折柳”一句来看,此处的“折柳”还是一首曲子,其折柳即《折杨柳》曲子的省称,这首曲子往往用来表示惜别怀远之意.本诗着重写作者的一种思乡之情,作者的故园情又恰恰是听到“折柳”曲后而引起的,所以,“折柳”自然是全诗的关键,即“诗眼”.又如柳永的《雨霖铃》中的“伤离别”,位于全词下半阕的首句中,统摄全词,点出本词的主旨.
4.位于全诗的结尾部分,在思想感情上起“画龙点睛”“卒章显志”的作用.如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中的“安做到广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”就是全诗的诗眼.整首诗句蝉联而下,形成铿锵有力的节奏和奔腾的气势,恰当地表现了诗人从“床头屋漏无干处”到“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验,从而迸发了对劳动人民的深切同情,作者将自己的痛苦遭遇和全天下人民的苦难生活联系起来,一下子拓开了诗歌的思想境界,表现了诗人忧国忧民的博大胸襟和真挚深切的感情.再如李白《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵,使我不做到开心颜”也是运用这种手法,表现了诗人对权贵的蔑视及傲岸不羁的情怀.
古人云：“诗之有眼,犹人之有目也.”诗眼是洞察诗歌旨趣的窗口,是一首诗的灵气所在,是解读一首诗的钥匙.总之,古诗的诗眼非常重要,抓住了诗眼,往往可以以小见大,领会全诗的感情基调、主旨,从而真正走进诗人的内心世界.
诗歌鉴赏论文参考资料：
结论：诗歌鉴赏之诗眼为适合诗歌鉴赏论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关诗歌鉴赏开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
