原创《浮世闹剧，抑或生死寓言》：这是一篇与抑或论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
上世纪60年代的美国,黑色幽默作为一种文学流派大行其道.但,此幽默非彼幽默,读起来不仅不能获得应有的愉悦,反而很容易就被潜藏其下的阴暗搅翻了肠胃.好比绞刑架下的俏皮话,死亡在眼前徘徊,耳畔偏偏响起笑声；嘴角刚刚扬起,铡刀就要落下.或者,就像蘸着砂糖大嚼黄连,你不知道吞下去的是甜还是苦,反倒是凝固于眼角的那道泪痕,总让人心悸.张力由此形成,笼罩于表面的嬉笑之上,把生而为人的悲戚无助、希望绝望统统混在一块,核心永远是一抹暗沉的“黑色”.
库尔特·冯尼古特是其中的佼佼者.小说家格雷厄姆·格林曾说,每位作家心里都藏着一座冰山.这是他们永远解不开的心结,也是所有创作的起点.冯尼古特也不例外.他写作的初衷是为了记录,记录一段不能也不敢轻易遗忘的事实：二战中,年轻的他纵然有反战之心,也不得不参军入伍,扛起 对准他从未踏足过的、祖辈的“祖国”；战场上,他意外被俘,亲眼见证被盟军狂轰滥炸后的德累斯顿,在焦土之上收集残骸,度过了无数个无眠之夜.这是冯尼古特一生取之不尽的富矿.从最初的《五号屠场》到最后的《回首大决战》,德累斯顿始终在那儿,提醒他什么是真正的小说家、什么是真正的写作.
《闹剧,或者不再寂寞》有一个典型冯尼古特式的开场.这是一位百岁老人临终前的呓语,带着他标志性的戏谑、嘲讽,以及无边无际的想象.未来的某个世纪,人类面临灭绝,资源已近枯竭,战争仍未停息,疾病还在蔓延.此时,曼哈顿不再是繁华象征,而是残渣遍地的“摩天大楼国家公园”,弥漫着浓重的后废墟气质.废墟上,身兼最后一任美国总统和曼哈顿国王的威尔伯·斯温医生,一边无不绝望地挽留他的国家,一边在喃喃自语中回顾他荒诞的前半生.
这是冯尼古特的寓言,阴暗,混乱,无比绝望,残酷至极.战争教会他认清世事的险恶,又将他推入另一种荒谬.比如“爱”.他质疑,置身反复无常的人世,如何能够奢侈地谈论“爱”?如果非要给它一个称呼,那一定是“一般礼貌”.《闹剧,或者不再寂寞》偏偏没有“爱”,吸引冯尼古特的是彻头彻尾的“闹剧”.威尔伯和姐姐伊莉莎是一对天才双胞胎.在两人的成长过程中,富有的父母采取了区别对待：能够读书识字的威尔伯就读哈佛,顺顺当当接管家产；智力较弱的姐姐伊莉莎则被关进智障者收容所,从此和富裕安闲的生活彻底绝缘.
成年后,威尔伯以“不再寂寞”的幌子如愿当选美国总统.为了拯救眼前的烂摊子,他天真地提出创建大同世界的主张.借助电脑摇号,美国人姓氏的中名被改变.从此,血缘再也不是障碍.谁都可以放弃兄弟姐妹,放弃父母姻亲,投入陌生人的怀抱,重建更加庞杂的亲缘关系.而美国呢,则将迎来它最后的疯狂,顺顺当当甩掉寂寞,“重组为成千上万个虚拟大家庭”.可问题是,改变姓氏就能改变源于人种、出身、阶级的差异?或者说,唯有通过大事张扬的解构,我们才能找回遗失已久的爱?
很快,狡黠的冯尼古特道出了真相.事实证明,威尔伯梦想中的“虚拟大家庭”只是小孩子的玩闹.好比毫无根基的空想楼阁,经不起现实的风吹雨打.小说中,“水仙”因为有威爾伯总统做靠山,瞬间成为荣耀权势的象征.同样,还是这个威尔伯,竟有了接地气的妻子：她的家族名为“花生”,三教九流、五毒俱全,偏偏和她尊贵的出身无关.如此一来,救国举措正式升级为浮世闹剧.威尔伯反受其害,只能带领国民在荒谬中等待命运的重新洗牌,以荒诞的死亡对抗现实这出荒诞剧.
毋庸置疑,“以喜剧的外在形式表现悲剧的内核”是冯尼古特的拿手绝活.我们只见他使尽洪荒之力,用写作去换回已成废墟的德累斯顿,但他终究不是拯救世界的超级英雄,无心去颠覆已成定局的毁灭,尽管他已然具备了扭转乾坤的能力.骨子里,冯尼古特是一个背负了太多生死、陷入彻底悲观的顿悟者.表面上,他嬉笑连篇、从不正经,誓要把黑色幽默进行到底.但“黑色”终究是“黑色”,哪怕它有着多么轻松畅快的后缀.比如生死.同辈作家中,恐怕没有人比冯尼古特更清楚生死的意义.既然“生”可以编出无穷段子,那么“死”为何不可以?或者说,既然已经生无可恋,又何必急着去美化天堂?
小说最后,风烛残年的威尔伯借助科技,和死去的姐姐伊莉莎对起了话.交谈中,伊莉莎大吐苦水,吐槽天堂的乏味.40年后,当冯尼古特无可奈何地走到了生死边缘,他自己就成了穿越“通往珍珠门的蓝色隧道”,沟通生死两端的使者.冯尼古特的另一本书《上帝保佑你,死亡医生》有一个被当作段子解读的死者世界.书中虚拟了21种死亡记录,却少有真正的平静：莎士比亚嘲笑奥斯卡奖是“痴人说的梦呓,充满了喧哗和骚动,却没有任何意义”；活了85岁的牛顿始终不能原谅自己的“早逝”,因为他的缺席,达尔文“白白捡到了进化论”,爱因斯坦趁机发现了相对论；负罪自尽的希特勒,此时不再摆出优等民族的高姿态,反而愿意乞求世界原谅自己的罪过,立碑以告慰世人等
这何尝不是一种“闹剧”?换言之,即便离开了纷扰的人世,闹剧的始作俑者也得不到平静,仍旧沉迷于制造闹剧.然而,冯尼古特终究还是厌倦了.就像他义无反顾地背离了传统写作,这个世界早就被他远远地扔在一边,打入另册,等待荒诞的加持.和其谈论眼前这个吵闹不休的世界,他更愿意谈论这个星球的历史和未来.不幸的是,《闹剧,或者不再寂寞》没有历史.说到底,历史和未来都是不可见的,它是威尔伯手中一张薄薄的纸,被狂人们任意搓揉,以便找到合乎常情的理由,为全无人性的杀戮做出合法的辩解.冯尼古特呢?毫无疑问,他关心的不是救赎,而是毁灭.如他所说“无法从历史中学到教训的人注定会重复历史”,这是他的警告,也是我们的未来——上帝保佑,深陷闹剧的人们；上帝保佑,永远愤怒的冯尼古特先生.■
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结论：浮世闹剧，抑或生死寓言为适合不知如何写抑或方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于抑或和亦或的区别论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
