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正确对待名和利.
天下熙熙皆为利来
对于名利,世间很少有人能做到真正超脱.记得小时候政治思想教育,总是批判名利思想,自己也总是在检讨自己的名利思想.当时被教诲要树立的正确思想和人生观是为人民服务,毫不利己专门利人.也就是说,生活的目的不应当是自己的名和利,而应当是社会的福祉.长大以后发现,当你还在狠批自己私字一闪念的时候,别人已经捷足先登,纷纷发了大财出了大名.这情形让我想起冯唐的一首诗,大意是你还在规规矩矩排队等小便池的时候,别人已经抢先在大便池那边解决了.
人想出名除了过去被批判过的自私动机之外,也有一个无可厚非的理由：不愿自己生活得平庸琐碎,希望自己的人生精彩辉煌.名利心重的人,一想到自己将平庸地度过一生,就不寒而栗,痛不欲生.
现在来反思对于名利思想的批判,觉得并不全对,因为名利之心虽然不太高尚,却是人类社会进步、文明发展的一种动力,世界上有多少好东西是人为了名利创造出来的?又有多少是仅仅为社会进步造福他人创造出来的?我估计,前者所占比例要大大超过后者,有俗语为证：人为财死鸟为食亡,无利不起早等什么话要是成了俗话,只能说明一件事：人同此心、心同此理.因此,人生在世,求名求利,无可厚非,只要做到不损人利己就可以了,名利之心未必不可以成为一种人生的正能量,所以一味加以批判没有什么道理.
话说回来,人对于名利这些东西要有清醒看法.所谓清醒看法包括三个要点：
首先,名利之心虽然人人皆有,无可厚非,但是,和为国为民相比,和利他主义相比,和各种更崇高美好的道德理想相比,它毕竟不是什么高尚其辞的东西,比较俗气.
其次,富贵荣华都是过眼云烟,生不带来死不带去.看不透这一点就不能说对世界和人生有了清醒的看法.
最后,出名这件事绝不可刻意追求,越想出名越不容易出名.正是所谓有心栽花花不开,无心插柳柳成荫.原因何在?因为一心想出名的人并不真正喜爱自己在做的事,只是把它当做出名的手段.而人生在世要做好任何一件事,必须对它有发自内心的兴趣,要是只把它当做出名的手段就绝对不会做好这件事,因此也就不易出名.
一味追求拔尖是幼稚病
竞争选拔制度是中国自古以来的制度,被世界高度评价,因为它可以保证不因出身背景只按智力水平遴选人才,尽管考八股有很多弊病,但是也比只靠世袭和关系选拔人才要强.在这种竞争选拔制度下,每个人都从小就形成了追求拔尖的心理,在其中确能拔尖的人也不免有点自鸣得意,这是很自然的.
但是,一味追求拔尖是个幼稚病.它是虚荣心的表现.人的才能是各种各样的,拔尖除了智商较高、做事效率较高之外,并不能说明别的.比如不少智商高的人,情商很低,他们在现实生活中连异性朋友都找不到,生活得并不快乐.
此外,在追求拔尖的过程中,人会较少创造性.因为所谓拔尖就是在既有的规则和轨道上的赢家,世界上真正伟大的文学家、艺术家、科学家都不一定是在既有规则竞争中的优胜者,成功的企业家和政治家就更不一定.因为凡是要做出真正伟大的事业,必须要有原创性,要比所有的过去的成功者都高明,要敢于藐视既有的规则,有更新颖的思路.一味追求在既有轨道上往前跑,就只能得到世俗的成功,也就是比一般人做得好些而已,不会成就真正伟大的独特的原创的事业和作品.
最后,在追求拔尖的过程中,人会过于入世,过多把心思放在俗世的目标上,比较少关注精神的修养.如果把世俗的成功当成了目的,人生就会变得异常狭隘,所有的喜怒哀乐也会变得异常局促,精神生活会变得干瘪枯燥,人也会显得缺少灵性,甚至丢掉灵魂（如果此人曾经有过灵魂的话）.
从这个意义上说,一个世俗意义上的成功人士完全有可能是个行尸走肉,他们徒有睥睨众人的外表,却没有内心的丰满和宁静,没有生存的愉悦和幸福,因此也就算不上拥有了一个真正成功的人生.
名利论文参考资料：
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