原创《苏轼和海南关系》：本文关于苏轼论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
摘 要：苏轼在海南度过了自己人生最后一个辉煌的阶段,苏轼将整个海南从“蛮荒瘴炎之地”,变成了“书声琅琅,弦声四起”的文化之乡.苏轼在海南宣扬文化教育、建立书院、传播中原的农业生产方式、改变封建迷信陋习.可见苏轼对海南文化的改变是表现在多方面的,这些改变加深了海南人民对中原文化的认知,培养了本土大量的人才并以此提高了当时海南在中原的地位.苏轼来到海南后,描写海南社会环境、文化环境的作品体现了苏轼在海南所作诗歌风格的改变,以苏轼贬官海南为分界线,对比贬官海南前后的作品,进而探究海南对苏轼的影响.
关键词：苏轼；海南文化；影响
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-17-0-03
苏轼虽然在海南仅仅生活了3年,但是对于海南,无论是文化方面还是社会发展方面都有着巨大且深远的影响.苏轼来到海南之后,并没有因为贬谪而自暴自弃,而是在海南任职期间开创学堂、开化民风,使得海南这一蛮夷之地重新经历了文化之风的洗礼.苏轼描写海南社会环境、文化环境的作品体现了苏轼在海南所作诗歌风格的改变,海南对于苏轼也有着极深的影响.
一、苏轼被贬海南
苏轼因反对新政,遭到新派的打压,被贬谪惠州后,从他把家人接到惠州可以看出他以为惠州将会作为最后的停留地,但又再一次被贬到海南.
(一)苏轼被贬海南的原因
在苏轼进入朝廷 的时候,恰好是北宋开始发生政治动荡的时候,繁荣的景象背后隐藏着无数的危机.这个时候神宗即位,任用王安石,支持变法.但是新法的实施过程中,受到较多人的反驳,其中包括苏轼的恩师欧阳修以及许多师友,苏轼到京以后上书反对,不同意王安石的做法,苏轼的师友因和王安石政见不合被迫离京,苏轼也主动请求外调,于是朝廷将苏轼调到杭州担任通判.
苏轼被贬多次,经历了黄州,常州,惠州,杭州等地.第三次被贬海南,是因为新党派为了全力打压旧党派.绍圣四年,苏轼已经是六十二岁的老人了,虽然被贬在惠州,但是苏轼仍以诗酒自娱,生活还苦中作乐.特别是当地人对他很好,令他心怀感激,在诗中写道：“白发萧散满霜风,小阁藤床寄病容.为报先生春睡美,道人轻打五鼓钟.”这首诗传到了京城,被当朝宰相听到了,对苏轼十分不满,加上苏轼对新政的不支持,宰相章淳便结合当时的执政党们将官员对苏轼的弹劾及告发重新整理成一份新的材料,认为对苏轼现在的处罚太轻,还要再贬.据陆游《老学庵笔记》中说,章惇选择儋州这个地方,是因为苏轼字子瞻,瞻和儋形似的缘故.当时有俗语称：“琼州是何处?迹近鬼门关”.所以对于被贬的文人来说,海南无疑是一个有去难回的不知未来之地.苏轼就这样在六十二岁的老年时期被贬到了海南.在海南待了三年后,受到朝政大赦,回归中原的途中死去.
(二)苏轼刚到海南时的状态
苏轼多次被贬,从他把家人接到惠州可以看出他以为惠州将会作为最后的停留地,对于回归中原的愿望已经完全放弃,因此让家人到惠州团聚.没想到刚调试好心情的苏轼又因为自己所作的一首题为《纵笔》的诗：“白发萧萧满霜风,小阁藤床寄病容.报道先生春睡美,道人轻打五更钟.”而再次引起朝堂政敌的不满,被贬到了比惠州还要荒凉偏僻的昌化也就是今天的海南.
在几经风霜的打击下,苏轼对于万里投荒也是做好了足够强大的心理准备.苏轼寄给弟弟苏辙一首诗中写到这样两句：“他年谁作舆地志,海南万里真吾乡”还有苏轼在给朋友写的诗中说道“今到海南,首当作棺,次当作墓.乃留手疏和诸子,死则葬海外.”可见在苏轼和家人朋友的书信往来中苏轼把海南当成了自己最终的归宿.
即使苏轼做好足够的心理准备,但是刚到海南岛的时候,他却也是度日如年,给皇帝的书信中还表达了自己的痛苦,“臣孤老无托,瘴疠交攻.子孙恸哭于江边,己为死别；魑魅逢迎于海上,宁许生还?”苏轼在和友人的书信中可以体会出苏轼在刚到海南的时候是过着怎样艰苦的生活,以至于苏轼度日如年,“此间食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉,然亦未易悉数,大率皆无耳.”
二、苏轼对海南文化的影响
苏轼来到海南后,宣扬文化教育、建立书院、传播中原的农业生产方式、改变封建迷信陋习,使得海南重新经历文化之风的洗礼.
(一)建立书院
苏轼在儋州考察之时,发现儋州的学堂房舍不修,学生学习气氛不好,连老师都无法满足温饱,学生的学习状态更是“三天打鱼,两天晒网”.这一状态有诗为证：“闻有古学舍,窃怀渊明欣.摄衣造两塾,窥户无一人.邦风方杞夷,庙貌犹殷因.先生馔已缺,弟子散未臻.忍饥坐談道,嗟我亦晚闻.”诗中描写了苏轼听说城东有一所学校,心中一阵欣喜,认为可以遇到喜欢读书的知音,于是便穿戴整齐去观看,教室里却空无一人.于是苏轼为了解决这一现状,做了很多努力.但是由于苏轼是被贬之人,很多事情没有办法做到,多亏得到军使张中的支持,张中带领苏轼拜访了儋州一些有地位的人物,说明了改变儋州当地文化教育的重要性,并提出为了实现海南的教化,想要建立书院,用来作为讲学的场所.苏轼的一首诗《和陶始春怀田舍二首并引》中反映了这一状况：“在和黎族人相谈的过程中,就有人建议‘醵钱’筹建学堂,苏轼很快就答应了,并且取名为‘载酒堂’”.在大家的支持下,建立起了学堂,也就是现在的东坡书院.
(二)促进农业生产方式
海南当时人口也不多,存在着大量的荒地无人使用,对于当时的海南居民来说,他们也不知道要怎么样去使用这些土地,不知道储存粮食,每到粮食不足的时候就划着船到远一点的地方拉一些粮食过来或者是以薯芋做粥.村民长期都饮用雨水、河水,饮用水的不干净导致儋州村民常年都患有疾病.
在苏轼看来,海南虽然和中原相距甚远,极度缺少物资,但是海南的自然条件极好,气候温和湿润,到处都充满了绿色食物.苏轼在《菜羹赋》序中说：“东坡先生朴居南山之下,服食器用,称家之有无.水陆之味,贫不能致等而有自然之味.盖易得而常享,乃为之赋.”由此可以看出,苏轼逐渐了解了当地的风俗习惯.
苏轼论文参考资料：
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