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版权:原创标记原创 主题:猴子范文 科目:论文目录 2024-04-20

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我们期待着,如此接地气又帅气的齐天大圣,用尽最美的画面,和四面八方的外来“悟空”大战三百回合,且战无不胜的那天.

7月10日,“大圣”归来.长着一张大叔脸的猴子打架酷炫霸气之余,偶尔也会消沉颓废、耍点幽默,再加上宠溺熊孩子的温柔和担当,这百试不爽的萌点设定引得屏幕外的少女心纷纷喊着“大圣我要给你生猴子”.

是的,观众不厌其烦地又迎来一个孙悟空,这次是反传统.几百年来,大圣是一种情怀,悟空是一个符号,从平面到立体,从纸墨到影像,从中国到海外,哪怕相同的故事讲了一代又一代,讲故事的人换了一拨又一拨,它始终都是那只不忘初心、光彩夺目的“臭猴子”.

国宝级猴子的改编史

提及四大名著,老少通吃的唯有《西游记》.《三国演义》的谋略太累心、《红楼梦》的红尘窥不破、《水浒传》的影射是非多.每每看到一只猴子痛快淋漓地闹得天翻地覆、快意恩仇,在享受神话故事天马行空想象力的同时,还有阅读武侠小说般的畅快感,简单直接且黑白分明.而《西游记》里一行人,“悟空救我”的唐僧,“分行李散伙”的猪八戒以及“大师兄不好了师傅被妖怪捉走了”的沙僧,存在感相对弱了许多,独“强者为尊该让我,英雄只此敢争先”的齐天大圣人气爆棚,其道号反而禅意很浓,唤作“悟空”.

就是这么一只猴子,像国宝熊猫一般被国人宠着,前后改编、续写、翻拍、重塑,倒腾了上百个版本.孙悟空经历了“天不怕地不怕唯我独尊的灵猴”到“反抗压迫和阶级斗争的勇士”,再到“活脱脱就是一只有七情六欲的猢狲”的巨变.从明*始,粉丝乐于在保持《西游记》成员组织和神魔内核的基础上,让灵猴面对更加诡谲的人为灾难和更加稀奇古怪的经历,毕竟当时神魔小说就如同现在的热门网文,写个“同人”不算稀奇,继而有《续西游记》《后西游记》.而被鲁迅交口称赞的“同人”当属《西游补》,作者的思想简直太前卫,“穿越”被这位明朝玩得炉火纯青.主角除了名字还叫孙悟空,已经和那个“齐天大圣”没什么相同的“猴生目标”.但即便如此,性格却没有大变,猴子依然顽劣,对看不惯的事动不了口就动手,三观还是正的.

这种小毛病不断、降妖除魔大方向把握得十分准确的孙悟空可谓有血有肉,深得观众喜爱.把故事拆分一下,又可以反复在戏曲中表演.所谓猴戏,基本就是为美猴王而设,而且有专属脸谱扮相、动作——你找不出第二只这么有范儿的猴子.甚至,戏曲中的猴戏深深影响了后续衍生作品的创作风格.比如中国第一部彩色动画长片《大闹天宫》,孙悟空的形象、动作,包括配乐,都借鉴了戏曲风格,作为鲜明的民族特色迈向全世界,轻轻松松涨粉.从此之后,人们心目中的经典孙悟空形象就得是穿着小黄袄、虎皮裙、红和高筒靴,而这几样在不久的将来都成为时尚符号,红遍神州的1986版《西游记》依然借鉴着这套装扮,还找来绍剧“美猴王世家”的后人六小龄童当主演.此时,悟空还是那个一心当大圣的悟空,忠实于吴承恩老先生的原著精神,即便在意识形态格外突出的年代,悟空还是敢于和天庭抗争的“齐天大圣”斗士形象,管他打的是邪门歪道还是“封资修”.

然而忠实于原著已经满足不了广大《西游记》爱好者熊熊燃烧的创作之魂,这种趋势已然跨出国门.既然明代的前辈都开始借着悟空的名,行个人抒意之实,后辈再见到诸如《悟空传》、《大话西游》或类似风格的作品请不要惊讶,除了“孙悟空”这个符号还在,其他的都属于借鸡下蛋,披着《西游记》的皮讲述后现代、无厘头的故事,把《西游记》的内容价值发挥到极致,同时再把悟空的“名人效应”推到一个新高度——他不再是“咬松嚼柏,吃桃果为生,一口清气”,豪情万丈的大圣,而是好几天没刷牙可能有点口臭,几天不给姑娘写信了好想她,打神仙斗妖怪忒无趣,身上再无法力的普通“臭猴子”,也算是和人相同的灵长类动物,所以终究过上了“人”的枯燥乏味生活,如此接地气.在这些故事中,西天取经、降妖除魔、斗战胜佛都是传说、是背景,有些还成为悟空的思想包袱,在被人期待和寻找自我的道路上反反复复起到导火线的作用.尤其是第一遍看不懂、第二遍觉得扯淡、第三遍觉得还可以、第四遍流着泪说好经典的《大话西游》,悟空成为至尊宝的前世,他女朋友总觉得有个盖世英雄驾着五彩祥云要来娶她,但这个至尊宝是个窝囊油滑邋遢的山贼,还“谈什么大圣,要什么自行车”?哪怕后来重新戴上紧箍咒,踏上西行道路,心里却为姑娘长草了等谈过恋爱的猴子,还是当初那个大圣吗?

来自“星星”的猴子们

时代不同,后浪已把前浪拍在沙滩上.有原著精神的1986版《西游记》终于不是年年暑假都出现,CCTV制作的《西游记》动画片也不尽是原著的内容.人们爱大圣,希望这个角色具有长久而鲜活的生命力,按照现代人的市场营销理念,不弄出点新内容和新花样,哪里有新话题?不见老外都一直盯着这块“肥肉”吗?特别是日本,除了对中国三国时期的历史倍感兴趣,将其价值充分挖掘榨干,其次就是《西游记》.和中国人相比,日本人也十分热爱《西游记》,但在改编和解构的道路上,他们更大胆、更随心所欲.

按中国人的审美,他们拍的电视剧,那里面的猴子真是丑爆了,但偏偏人家动画和漫画行业太强劲,把悟空借走之后,建立起属于自己的动画品牌形象.说到动画里的悟空,肯定有人头一个想到《七龙珠》,鸟山明一开始还循着西游记构架,好歹有一个长着猴尾巴、拿着如意棒、驾着筋斗云的悟空,但故事就是一锅烩,牛魔王住在火焰山,和悟空一样都是龟仙人的徒弟,悟空学会龟派气功之后连如意棒都不用了.等悟空被鸟山明设定为赛亚人之后,脑洞就无限大,根本停不下来,离《西游记》相去十万八千里等等等,这还不是《西游记》的日本“同人”中和原著差异最大的,《最游记》里悟空、八戒、唐僧、沙僧全在,但都变成清一色的帅哥F4,每人都有绝技在身.实际上,观众(尤其是姑娘们)并不乐意天天对着猴脸猪头,吴承恩塑造了孙悟空这个英雄,可就连女儿国的国王都是颜控党,知道暗恋颜值最高的唐僧呢.《最游记》的作者峰仓和也借用和改造《西游记》里的大框架,能找到原著的些许影子,但更多的内容就是日本漫画常见套路——主角群背后有黑历史,角色性格特意针对不同人群的喜好,一路打怪,探讨什么是人性、羁绊、自由、光明云云.其中悟空的形象是个小正太,而且是地道的吃货,还时不时暴走.当然,这些动画相比《搞笑漫画日和》都算太正常了,在“西游记——旅途的终点”那集,八戒早早被当作猪肉吃掉,剩余三人在谁先到达“天竺”这个终点线问题上相互算计陷害,就连悟空都是没皮没脸的家伙.剧情很短,但留给观众讨论的信息量巨大.

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