原创《少年叙述和弃妇形象的重塑》：这篇少年论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
摘 要：作为当代台湾文坛中一位风格独特的作家,琦君借助少年叙述所提供的便利,自由游走于少年世界与成人世界之间,以少年世界的懵懂来洞察成人世界的荒谬,却又避免了居高临下的启蒙姿态以及凌驾于人物生存感悟本身之上的空洞价值判断.作品中以慈母形象出现的“弃妇”,她生命的本真状态是完整且唯一的,这种优美而充满诗意的生命经验与生命情感不能为任何普遍主义的女性经验所概括,也不能为任何启蒙理论所剪裁.琦君作品对于“弃妇”形象的重塑,有力地回击了女性主义代言冲动与“五四”知识精英启蒙冲动的暗中合谋,还原了那些为启蒙理性与精英主义所遮蔽的鲜活的、实存的个体生命与情感经历.
关键词：琦君；少年叙述；女性主义批评；启蒙理性；弃妇
中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1006-0677（2012）6-0112-04
琦君是当代台湾文坛一位非常特殊的作家.她虽然承袭了五四新文学的传统,但其作品却无涉于宏大的历史叙事与国家叙事,而是以细腻、恬淡的笔触描写童年时代的故乡生活,并以之作为“不复存在的心灵伊甸园”,①而其中的灵魂人物就是她的母亲.这是一位集温良贤淑众善于一身的妇女,但她却依旧无法摆脱一夫多妻制所带来的“弃妇”命运.然而,琦君在写作中采用了一种特殊的少年叙述,即以女儿兼少女的叙述视角来描写作为母亲的弃妇.借助于这种独特的叙述视角,作品打破了传统对于“弃妇”形象程式化的描写方式以及情感寄托模式,并且避免了以启蒙者居高临下的姿态对这类人物及其命运进行品头论足式的议论,从而也就彻底瓦解了凌驾于作品之上的启蒙姿态与价值判断.因此,尽管“弃妇”自来是女性主义批评津津乐道的内容,但是在面对琦君作品中的“弃妇”形象时,女性主义批评理论却呈现出了一种集体“失语”的状态.
本文将通过文本细读的方式分析少年叙述的写作方式,尤其是女儿兼少女的叙述视角,如何影响了琦君作品中“弃妇”形象的塑造以及作品的主题呈现；同时,本文还将从琦君作品对传统“弃妇”形象的重塑来引发关于女性主义批评理论的几点反思.
一
琦君作品别具一格的艺术风貌在很大程度上来自于作品中独特的叙述视角,即作者以女儿兼少女的视角来讲述作为母亲的弃妇.这种叙述手法或可称为带有成人叙述因子的少年叙述：一方面,与普通的少年叙述相似,作品中以身份出现的叙述者“以轻盈跳跃的少年话语巧妙地切入宏大叙述的缝隙”,②以单纯、童稚的眼光看待世界,却在无忌的童言中以更加触目惊心的方式呈现成人世界的荒谬与艰难；另一方面,叙述者又兼备少女的身份,而这恰恰又是一个“始终被形形色色的权力机制宽待的特权形象”,③能够相对自由地游走于少年世界与成人世界之间,从而使单纯童稚的少年世界与荒谬艰难的成人世界之间形成了相互消解之势.琦君的独到之处就在于她把原本只存在于成人世界的“弃妇”放置于少年叙述视角下,从而消解了“弃妇”这一概念得以存在的价值判断基础.作品始终是在以单纯、童稚的视角描写挚爱的母亲；同时,少女的敏锐又构成了一种越界行为,从而在少年世界的懵懂中洞察到了某种成人世界的荒谬和艰难.
借助于这种特殊的少年叙述,作品的叙述视角自由地游走于少年世界与成人世界之间.一方面作者以懵懂无知、天真烂漫的笔触描写作为的“我”眼中慈爱的母亲,另一方面又凭借作为少女的“我”所具有的敏锐洞察力呈现出母亲、父亲与二妈之间的微妙关系.由此达成的艺术效果就是琦君塑造的一个迥异于一般作品的、以慈母形象出现的“弃妇”.
比如,在《髻》中,“我”看到母亲一头长发格外地俏丽,因而希望远在城里的爸爸也能够看到妈妈一头乌亮的好发,而且送给妈妈一对漂亮的水钻发夹.然而,这份礼物在成人世界中所承载的厚重意义却被的视角彻底消解了,因为“我”仅仅是希望“妈妈一定是戴上了一会儿就不好意思地摘下来.那么这一对水钻夹子,不久就会变成我扮新娘的‘头面’了.”④然而,“我”的希望很快就破灭了,因为父亲回来没有带回发夹,却带回来一位漂亮的姨娘.故事发展至此,少年叙述再次打破了读者既有的阅读期待——姨娘送给了母亲一对翡翠耳环,“我”立刻因扮新娘的头面失而复得而满心欢喜,甚至还为母亲一反常态不让我玩儿而埋怨母亲.类似的场景还出现在《小玩意》中.父亲要“我”和哥哥向姨娘行见面礼,为了尽快得到姨娘的玩具,“我和哥哥就糊里糊涂地磕了两个头,两个人抬起那一网篮的玩具就向妈屋里跑”.向来慈善的母亲却一反常态,“我”为此很不解,“只是觉得妈太小器了,家里多一个姨娘不是更热闹吗?况且她还送了我们这许多玩具,妈偏那么生气作什么?”⑤
从一个的视角出发,以上的心情都是贴合于童心的自然流露,“我”的埋怨也不过不明白为什么一向慈爱大度的母亲表现得如此反常.这一系列的事情触动“我”隐约觉察到自己所处的世界与成人世界的龃龉,但这种对成人世界的窥探与困惑又因为只是附着于扮新娘的首饰以及新奇的玩具之上而被瞬间消解,作品并没有进入对于成人世界的严肃思考.
这种以童蒙的心态观察成人世界的视角,最集中的体现就是《橘子红了》中数橘子树的场景.大妈“数什么都是成双地数,数到单数,她一定说‘多半双’”.⑥“我”随后发现,“在橘园里,秀芬时常数橘子,一株株树数过去,她也是‘一双、两双、三双’地数”.⑦对于这种做法,“我”感到很好笑,并且出于天性的顽皮,故意要说“多一只”.大妈与秀芬对于字眼执拗、迂腐的讲究其实是她们作为“弃妇”仅存的一点美好心愿,但却被“我”无忌的童言彻底打破.
然而,区别于一般的少年叙述,作品中的“我”已经具有了少女的敏锐和细腻,从而能够凭借“精灵一般的视角”⑧发现二妈的出现给整个家庭带来的异样.最典型的文本例证就是在《吃大菜》中,“我”一方面埋怨母亲从来不上馆子,因此自己没有机会尝鲜；但另一方面,当父亲和二妈真的要带“我”上馆子时,“我”却留意到“母亲在后廊檐下,就着傍晚微弱的阳光,眯起眼睛,专心地用眉毛钳子夹去燕窝上的绒毛.燕窝已经用水发开,大大的一碗,这样夹绒毛要夹多久啊！那是给爸爸晚上喝了进补的”.⑨寥寥数语无涉于任何价值评价,但已经使人物复杂的心境以及人物之间微妙的关系尽显无遗.
少年论文参考资料：
结论：少年叙述和弃妇形象的重塑为适合不知如何写少年方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于少年论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
