原创《半江瑟瑟半江红》：本文是一篇关于半江瑟瑟半江红论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
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吉林的集安,边城.真正意义的边城,和朝鲜一水之隔,对面山坡上的朝鲜村庄清晰可见,视力好的大体看得见村头巷尾的耕牛和小学校操场上来回奔跑的孩子.山谷宁静下来的时候,甚至可以听到那村庄里的声音,淡淡的,是纯正的乡村味道.诚可谓两国同江饮,一山斫柴烧,炊烟交混,鸡犬相闻.集安小城就在界河鸭绿江岸边平畴上临水摆开,有山环着,水映着,就有了诗画的气韵,色彩和格调也是和众不同,是边地和山区所独有的,很养眼.可惜我们一行八人到这里不是来欣赏边城风光的,否则就会找一条江边小路,慢慢踱来,一边欣赏风情和画境,一边说些释却重负的闲散话题.我们是来寻一座两千多年前的故城,一座我们还叫不上名字的故城,据说是高丽王城.
正是渭水秋风时节,探古发幽,这境况恰好就帮了忙,为我们一路营造着氛围.望着苍山远岫,蓝天黛水,一阕阕连绵成韵,一行人不停地生发怀古幽情.每年的这个季节,都是霜染秋山,层林披彩,今年则愈加地浓烈,或许是霜来得过早,经霜的万木在绚烂中又多了些鲜艳和生动,尤其是到了吉林南部集安境内,似乎节气没有林海雪原那么凌利锋锐,林海雪原的五花山已经到了衰退和没落时节,而这里则是恰到好处,赤橙黄绿青蓝紫,那缤纷的色彩把整个山谷变成一幅幅泼墨大作,横看成岭和侧看成峰,都是七彩花山造就的胜境和画面,美不胜收.目光显然不够用,哪都需要看一眼,似乎无论何处,看一眼都让人陶醉和眩晕,尤其那艳红如血的楓叶,就像豆蔻少女一般,娇俏中透着些难以抵御的诱惑,微风荡起的时候,在黄和绿之间起舞成一种诗意的浪漫,魅得让人发狂.
“看！这一片.”坐在车里的我们,也是禁不住诱惑地不时发出叫声.
“哇！这一片更好！”似乎前边的声音还没有跌落,后边的又叫好起来.
“看这里！还是看这里！”
刚刚被一山红叶恋住,马上又有一山的红叶很热烈地驰入你的视线,让你应接不暇.这抢眼的秋山七彩,俗称五花山,只有几天和十几天的热烈,所以人们每到这一时节,便出来赏秋山,尽管不是花,可每一处,红叶绽放的时候,那声势比漫山飞花还多几分夺人的热闹,可谓灿花迷眼,芳林滞步,让我们不知看哪里才好.
大自然,千变万化,总有让你意想不到的风景.
可我们期待的,是集安,是那段远去的历史.
我们就是被这一路秋景和一路的话题吸引到集安的.
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此前读东北地方史,知道集安不仅是当年中国人民志愿军赴朝作战的出发地之一,还是古代东北少数民族高句丽的王陵所在地.我们采风一行的目标是看高丽王陵,出发前做功课,简单了解这里还是高句丽的王朝所在地,什么样的王城,都掌握得不多,以为高句丽一直是边地少数民族,盘踞一隅,弹丸之郡邑,其城也可想而知了.当我们站在丸都山下目睹那环山残垣的时候,顿时都怔住了.这实在超出了我们的意料,从遗存上看,城的建制和规模,都让我们对高句丽刮目相看.公元3年的建筑,历经两千多年的风雨剥蚀,墙基保存如此完好,就是文明发达的中原,到目前为止,也难找到基础如此完好的古城遗址.我们曾在数年前去西安,满城寻找大唐城墙,结果费尽洪荒之力,也只在大唐芙蓉园里找到那么一小段,像稀世珍宝般用玻璃钢罩起来,且已经深深陷在地下,经过考古学者发掘,只露出几块方砖,而丸都山城却全裸在地面上,由山脚下一直延伸到山顶,像中国的长城一样,蜿蜒盘旋,其城倚山临江,易守难攻,作为王城,其战略价值也不可轻估.宽厚的墙基都是用长条石垒砌的,也正是这石基,才经得住时间的销蚀.听讲解员讲起来,从公元3年始建,至公元427年,此城历时425年,中原没有一座城在使用寿命上堪比此城.距此城不远处,也就是集安市内,还有一座王城,叫国内城,规模略比此城大,且处江边平地,高句丽王是在国内城居住的,从此城依山搭寨来看,最初应该是要塞.
高句丽当属于中原汉哀帝刘欣至魏武帝曹操时期,是中原的从属国.看《三国演义》,知道淮南袁术和河北袁绍兄弟二人引败军逃到东北和乌桓人合在一起作乱,曹操曾亲统三军大征乌桓,据说是乌孙种人（乌孙种人也有人说是新疆境内的古代一个民族）.清代流放宁古塔的著名诗人吴兆骞将乌孙种人说成是今天的俄罗斯人,相信那时的俄罗斯还远在乌拉尔山以西.据此可以推测,此时曹操征伐的乌桓当在辽中辽西一带,有学者分析,乌桓曾借助于高句丽.后来,曹操派大将毋丘俭率大军征伐高句丽,结果可想而知,高句丽大败,国内城陷落,被迫迁都于丸都山上的要塞城.中原撤兵后,国内城得以修复,为了安全起见,两城皆为都城,直到后来迁都,这里便成为别都或陪都.不管怎么样,能同时建两座城池于鸭绿江畔,可见当时高句丽王朝的文明和发达.
高句丽,东北的少数民族.至此,让我们对这个民族多了一些了解的同时,也多了一份敬重.
东北的许多史学者对高句丽的研究颇有成果,但也讳莫如深,似乎有许多东西在说和不说之间成为后人争论的话柄.前几天看到一些满族人在网上发族系表,竟然将高句丽列入到他们的一个分支,认为高句丽从满族的第二代肃慎王开始,就分出了秽貊,也就是高句丽.《旧唐书·渤海■■传》曾有记载：渤海■■大祚荣者,本高丽别种也.仅此一句,让一些研究东北历史的学者们大飞唾沫,争论不休.黑龙江省社会科学院魏国忠先生对此颇有研究,他认为高丽之别种和高句丽是两个部族或两个民族,不是一回事,渤海国的大氏,应当是高丽之别种.别种即不同种,当然是另属于别一个民族,是什么民族,《旧唐书》的编写者大概也没弄清楚,历史至今也只能存疑.
我们这一行八人,开车的司机实际上也是文学爱好者,是同道中人,其余有四人是省作家协会会员,对历史文化都是颇感兴趣的.作为文人,我们出来采风,就是想感受一下东北大地的厚重,不要让中原人一说起东北,就用三个字来概括,北大荒.北大荒是地荒,由地广人稀所致,并非是史荒.有丸都城,大东北的厚重就可以和中原相较轻重的.这座鸭绿江边的王城,曾经该是何等宁静,何等繁华.如果没有战争,这里现今该是何等模样?
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