原创《共同富裕理想和实现途径视角》：本论文为免费优秀的关于共同富裕论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
摘 要：无论从哪个角度去审视,上世纪50年代开展的以“合作化”为核心的对农业社会主义改造,都是中国农村亘古未有、翻天覆地的大剧变.这场“剧变”的发生和 领袖 本人的“农民情节”、“共同富裕”的经济理想有密切的联系,关爱农民、“共同富裕”是其大力推动“合作化”的感情基础、经济理论基础.本文试图探求这种关系,即“农民情节”是其倡导“合作化”的感情基础；“共同富裕”是“合作化”的理想愿景；“合作化”是“共同富裕”的必由之路.
关键词： ；共同富裕；路径选择
文章编号：2095-5960（2014）02-0105-07；中图分类号：F091；文献标识码：A
毕生率领全党和广大人民做了三件大事,即开创了中国新 主义的革命道路,缔造了中华人民共和国,探索中国社会主义建设的道路.“三件大事”不可逆转地结束了近代以来中国内忧外患,积贫积弱的悲惨境遇,从根本上改变了中国人民的命运,使中华民族走上了光明的前途,开启了中华民族不断发展壮大,走向伟大复兴,实现中国梦想的伟大进军.
一、农民革命理论的创建
的革命是由韶山冲而长沙、由井冈山而遵义而延安、由西柏坡而北京,这是一条由乡村到城市的革命之路. 生在农村、长在农家,他对农村有深入的了解、有厚重的感情,对农民饱含了深深的情怀,并以解放受苦受难的农民为己任,他最盼望农民实现共同富裕梦想.
心系农民、关注农村的真挚情怀贯彻了他的一生,自青少年时代起直至晚年从未更易,太多的事例可以佐证这点.如,“ ”中的1968年12月全国掀起了知识青年上山下乡的热潮.四年后,李庆霖（福建省莆田县的一位普通小学老师）写信给 ,向他反映自己插队务农的孩子在生活上遇到的困难以及作为父亲的苦恼和无助,当这封信被媒体公开发表时,有多少人曾为李庆霖在社会生活中的这种“大胆”甚至是“鲁莽”而感到担心或后怕.而事实上, 看到来信后,极为重视,他将该信摆放在桌案之上长达数月的时间,他将这信视为了解放群众忧患和饥苦、倾听基层群众心声的重要途径,他将信“看了三遍半”,并做出慎密的思考.信中所反映的上山下乡知识青年中普遍存在的问题,家长们思想上存在的茫然和困惑,使特别关心农民问题和知青问题的 受到很大触动.次年4月, 复信李庆霖说：“寄上300元,聊补无米之炊.全国此类事甚多,容当统筹解决.”[1]300元并不是什么大数,体现的却是 对基层民众、对农村知青的殷切关怀；“统筹解决”四字,表明的是 对农村知青问题的关注和承诺.
当 还在入私塾启蒙少年的时期,他发现,许多书藉中,都谈到农民,但农民却从不是社会的主人公,所谓的“主人公”都是一些不种田或不劳而获的帝王将相、官僚财主、绅商土豪、才子佳人等,他们过着优越的生活.他们为什么“不必种田”而优越地生活呢?因为土地归他们所有和控制,凭着土地所有权,强迫“农民替他们种田”[2]. 为这社会的大不平、大不公,而忿忿不平,他认为是农民的劳作种田,供养了帝王将相、官僚财主、绅商土豪、才子佳人,农民应该群起反对这种不公正,不平等,使自己成为真正的主人公.
曾目睹了长沙的“饥民 ”,当遭遇荒年颗粒无收之时,长沙市面“粮价飞涨,有人求告无门而率全家投塘自尽.”当饥民们走投无路、奋起反抗,“涌到巡抚衙门 ,反而遭到枪击.”[3]这件事情所揭示的长沙饥民的悲剧结局,广大农民作为贫者、弱者的无助和绝境,强烈地刺激了青年 ,在他心灵上打下了难以抹去的烙印,他后来对美国记者斯诺回忆起这段往事,说此事“影响了他一生”.
1914年春到1918年夏, 在湖南省立第一师范学校读书.这时的 已基本确立了立志献身社会、救国救民的人生观.他坚决主张联系实际读好“社会之书”,利用节假日游学社会,深入农村考察,广交农民朋友,了解他们的生产生活情况,他先后游历访问了长沙、宁乡、安化、益阳、湘阴、岳阳、平江、济阳等县.
1915年, 从他的老师杨昌济那里接触到“新村主义”.所谓“新村主义”是源于法国的一种思潮,日本的武者小实笃发展了其体系,并进行了最初的推介实践活动.“新村主义”试图通过“和平的社会改造的办法”,达成“理想社会——新村”；“新村主义”宣扬并标榜以财产公有、人人平等、个个自由、共同劳动、共同生活的基本原则,实行各尽所能、各取所需的分配方式；将“新村”做为新社会的细胞,用和平手段消除阶级和政治界限,将国家变成理想的“大新村”,并进而扩至全世界.1919年3月, 进一步阅读到周作人所著的《日本的新村》一书.“新村主义”的接触,对《日本的新村》等著作的涉猎,使这时的 一度产生过在中国推行“新村主义”的想法以图解决中国的农民和农村问题.他曾设想：新村的村民（农民）边读书、边工作；财产实行公有,没有贫富差别；新村设立生产、消费和储蓄机构等,没有商品交换；新村有各种公益设施,如育儿院、疗养院、学校、图书馆、银行等,是一个自由、平等、无私、自给自足的生产单位和公共福利机关.不仅是设想,而且付诸行动,做出切身的实践努力.据文献记载和 本人的回忆,1918年6月从湖南一师毕业,到8月中旬去北京前的一段时间里,“ 主要活动就是倡导新村运动”.[4]他曾串联几个新民学会的会员在岳麓山的半学斋尝试“新生活实验”,在业余时间,他们穿草鞋服布衣、上山砍柴、自己担水、吃着拌有蚕豆的米饭,边劳动工作、边自修、边研究改造社会的问题. 曾在《学生之工作》一文中说起这段经历：“我数年来梦想新社会生活（新村生活）,而没有办法.七年（1918）春季,想邀数朋友在省城对岸岳麓山设工读同志会,从事半耕半读.”[5]
严峻的社会现实将 的想法和向往击得粉碎. 很快清醒认识到,在中国搞“新村计划”只能是一个浪漫的幻想.中国的问题,只能采用根本的办法才能解决,他毅然放弃了所谓的“新村主义”.但 这段青年时期追求的中国农村人人平等、家家康乐的图景,揭示出他心系中国农民的情结,显露出他毕生关心农民、致力于农民问题的情怀,这是他走上科学社会主义救中国道路的中间过渡环节.
共同富裕论文参考资料：
结论：共同富裕理想和实现途径视角为关于本文可作为共同富裕方面的大学硕士与本科毕业论文共同富裕是我国的什么?论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
