原创《主编和刊物:以克珠群佩和西藏文学为例》：本论文主要论述了克珠论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
和平解放初期,西藏地区是没有自己的文学刊物的,《西藏文学》的前身叫《西藏文艺》,1965年西藏自治区成立,《西藏文艺》也酝酿出世,尽管它是全国创办最晚的省区级文艺刊物,但由于这是雪域大地上开天辟地的第一份文艺杂志,而且饱含深情期待、充满时代豪情,一经问世就做到到了全国读者的好评和青睐.作为雪域地区唯一的汉文版纯文学刊物,从1977年创刊至今,《西藏文学》已经走过40个年头,在这其中,始终不变的是《西藏文学》的办刊理念,它走过风风雨雨,有过辉煌也有过低谷,以纯文学和发展民族文学的办刊理念培养和带动了一批汉藏作家的崛起和发展,大力推动了西藏文学的发展与交流.而在这其中就必须要提到一个人,那就是克珠群佩,2004年担任《西藏文学》的主编,持续多达九年时光.他的命运曾与《西藏文学》紧紧相连,至今也仍心系该刊.可以说,《西藏文学》曾为他提供了一个发展的重要平台,他也曾为《西藏文学》的发展付出了很多心血.
一、作为读者、作者与《西藏文学》
1978年,出身于西藏扎囊县的克珠群佩考入华东师范大学中文系开始了他的中文学习生涯,成为粉碎“”后的第一批大学生,在他看来,学习汉语言文学是他能够与《西藏文学》结下缘的原因：“我考进大学,又选择汉语言文学专业,是我与《西藏文学》结下的最初的因.经过几年的学习,加上赵丽宏、王小鹰等当时已有小名气的作家同学的熏陶和影响下,大四的时候我开始也试着写东西.我先后给《西藏文学》（当时是《西藏文艺》）寄去《明镜》、《归途》、《山村油灯光》等短篇小说,《西藏文学》编辑部提出具体的修改意见,并给我写了一封盖有编辑部印章的信,叫我毕业后到编辑部去一叙.对于初做文学梦的青年大学生,那是多么珍贵的鼓励和信心啊！”[1],首次发表文章便是在《西藏文学》上,《西藏文学》帮年少懵懂的他实现了文学梦,对于当时的他是一种激励,为他指明了一条道路.但是1982年毕业后他因身体关系未能返回故里,被重新分配到西藏民族学院,先后在预科和干训部担任繁重的汉语文教学工作,克珠群佩在这一时期,因为工作任务的繁重,又加上身体的不适,渐渐失去了对文学的兴趣和喜爱,现实的压力让他不得不选择放弃自己所爱的文学和创作,这时《西藏文学》又一次给了他希望和鼓励,给迷茫的他再一次指明前进的方向,“当繁重的教学任务压做到我喘不过气,我的文学梦渐远的时候,《西藏文学》发表了《星星,请别讥笑我》,并把修改后的原稿退给我,编辑龚巧明还附有一封信.这篇小说后来获得了五省区藏族文学创作二等奖.从此,我的文学情结再一次复苏,我写了中篇小说《命运的抉择》,并把以前用汉文写的作品翻译成藏文发表,还翻译了不少世界中短篇名著”[1],让他重新拾起了自己的文学梦,继续创作,在这之后,克珠群佩所发表藏汉文创作和翻译的中短篇小说等文学作品就达三十余篇,出版藏文中短篇小说集《命运的抉择》,他在文学创作的道路上越走越远,更多次获得“五省区藏族文学创作二等奖”等各类奖项,可以说,《西藏文学》造就了他的文学之路,正是《西藏文学》一次又一次对他的激励,给了他不断创作的信心,才能让他在创作的道路上越走越远,才有了现在的文学成就.
2013年春天之后,克珠群佩离开担任了九年的《西藏文学》主编岗位而转入其他部门工作,但他与西藏文学的缘分始终绵延着,之后几年,他的短篇小说获得“《民族文学》年度奖”,长篇小说获得“西藏自治区珠峰文学奖”等奖项.他还曾代表西藏作协先后担任“矛盾文学奖”评委和“骏马奖”的评委.总之,他的文学生涯从《西藏文学》起步,又伴随着《西藏文学》的发展而同步成长进步着.
如今,《西藏文学》已经走过了四十年历程,在这期间,克珠群佩与《西藏文学》的缘分不断演绎加深,见证他从少年成长为一位优秀的长者,引引着他由一名普通读者成长蜕变为一位重要作者,乃至成为该刊的当家人——主编,即使后来他的身份发生变化,但他和西藏文学（《西藏文学》）的缘分仍将继续.
二、作为编者、学者与《西藏文学》
1986年对克珠群佩可谓是特别的一年,在这一年,他的文学道路被迫被终止,他停止了他的创作,文学再一次离他远去,“由于文学素材的缺乏、环境的影响、工作的需要,我不得不慢慢接触学术,并于1986年到学院里唯一的科研单位工作,作一名专职科研人员.”[1]他走上了学术的道路,文学创作在逐渐减少,“从此,我再也没有搞过真正意义上的文学创作.”[1]他开始了西藏地区的宗教研究,虽然他自己的文学创作之路未能继续,但是文学研究和翻译的成果又再一次通过《西藏文学》这个平台展示出来.如1991年,他翻译了扎西班典的小说《亚大黄叶》,并在“1992年《西藏文学》第三期头条发表了这篇小说,主编李佳俊先生同时发表了评论《微愠中的温情》”[1].他与《西藏文学》的缘分并没有因为文学创作的中断而终止,而是以另一种方式被延续了下来,开启了新的篇章.
转入学术研究领域后,克珠群佩在藏传佛教研究上做出了不可忽视的重要贡献.现在我们能够在网上查到他的学术论文共五十多篇,跟宗教有关的就占了十几篇.如《藏传佛教道次第概述》、《西藏佛教艺术概述》、《噶玛噶举派黑帽系活佛述略》等,甚至还出版了《西藏佛教史》之类大部头专著.有的文章或章节也是通过《西藏文学》刊发的,這或许是对其学术研究的鼓励和支持.而他的心始终没有远离对西藏文学的关注,先后发表了几篇与文学相关的学术研究论文,比如他的《佛教四圣谛与藏族古代文学》《西藏佛教文学与佛教对藏族文学的影响》等著作,对文学和宗教文化互相影响的关系做了悉心研究,在相关领域中引起了一定的反响.
在内地学习工作25年后,克珠群佩在2003年终于回到了自己的家乡,就职于西藏自治区文联.在他看来,“在冥冥之中,似乎‘缘起缘灭’、‘此有故彼有,此无故彼无’这种万事万物的因缘规律在起着作用”[1],这种想法似乎做到到了印证.在1997年后,改革开放后内地经济迅速发展,由内地的市场化进程逐渐蔓延到西藏高原地区,《西藏文学》也不得不适应新的发展和新的变化作出新的转变,通过改版去迎合市场的需求,但是这次改版实际上是一次失败的尝试：为了迎合市场化的要求而盲目跟风,放弃自己最初的理念,使做到刊物丧失了其原有的个性和意义,也开始走了下坡路.经过这一次盲目跟风改版而失败的过程,为了能够再创《西藏文学》的辉煌,2004年,西藏文联充实了《西藏文学》的编辑队伍,克珠群佩正是在这时进入《西藏文学》编辑部,从原来的读者、作者、学者成为了它的编者,对于当时的他来说,这是一个不小的挑战,“当时我是一百个不愿意,但是又说不出多少拒绝的理由,首先我是一名科班出身的业余作家,虽然很多年来的主要工作和工作成绩都在学术方面,但一直断断续续地做着与文学有关的事,2004年还出版了一本藏文小说集,加上曾主持编辑过几年《西藏民族学院学报》,有一定的编辑工作经验,更何况我还是一名党培养多年的高级知识分子,是个党员领导干部,有什么理由不服从组织安排?！”[1],就这样,45岁的克珠群佩出任了《西藏文学》的新主编,再一次与这个在其青春时期给予过他希望和鼓励的杂志结下更深的缘分,对于他来说,《西藏文学》不同于其他的杂志刊物,当时的《西藏文学》就像是他的孩子一样,在经历过失败的改版之后,需要他的指导和帮助来起死回生,重现辉煌,“最初她在我心目中是可望而不可及的,我充满崇敬地仰望着她；后来由于客观原因,我与她疏远了,她在我心里显做到漂浮不定,若隐若现；而现在,她实实在在地摆在我眼前,她成为我的责任,成为我的工作,成为我时时刻刻牵挂着的心事.”[1]
克珠论文参考资料：
结论：主编和刊物:以克珠群佩和西藏文学为例为适合克珠论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关克珠开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
