原创《国内外梯田旅游现状评述》：关于免费梯田论文范文在这里免费下载与阅读,为您的梯田相关论文写作提供资料。
在世界范围类,梯田分布十分广泛.梯田是人类农耕文明的活化石,是人与自然和谐发展的典范,同时也是民族学、人类学、社会学、人文地理学等社会科学研究者们钟爱的田野调查地.作为乡村旅游的一个重要类型,梯田旅游已经引起广泛的关注,在国内外学者的不懈努力之下,产生了丰硕的学术成果.
一、国外梯田研究现状
国外关于梯田旅游的研究主要集中在菲律宾伊富高梯田、印度尼西亚巴厘梯田和瑞士的拉沃梯田等几个热点地区.
山下晋司指出,由于旅游者的国籍和文化不同,其“旅游文化”也不同.对于日本游客来说,巴厘并不充满异国情调,而是一个怀旧的地方,水稻梯田景观让他们想起日本的乡村,“巴隆舞”让他们想起日本的“狮子舞”.对他们而言,巴厘是在现代化和城市化过程中消失的原真性的日本乡村的替代物.
MargaretM Calderon等指出,菲律宾伊富高梯田有2000多年的开垦历史,于1995年被UNESCO列入世界遗产名录,由于梯田一直在退化,2001年被列入濒危遗产名录.由于山体滑坡、蚯蚓侵害、供水不足、灌溉系统脆弱、害虫侵扰等原因,导致梯田被荒废,威胁到了梯田的可持续发展.
Stroma Cole.Mia Browne运 用ElinorOstrom的SES（ social - ecologicalsystems）模式从社会生态角度对巴厘岛的旅游与水资源不平衡进行了研究,指出由于对旅游业的管理比较薄弱,带来了水资源的减少并造成负面的影响.在巴厘岛,越来越多的别墅、酒店正在占据农田,当地水資源已经严重缺乏,海水入侵、地面沉降、水质恶化,农民、梯田水资源管理者（苏巴克）、从事旅游业的村子、出售瓶装水的商家等因为争夺水资源而发生冲突,但使用群体和政府管理部门都没有形成反馈体制并采取适当的反应措施.
苏巴克是印尼巴厘岛的一种传统梯田灌溉技术,于2012年6月被认定为世界文化遗产.这一灌溉系统在公元九世纪时由峇里岛人创造,体现了“幸福三要素（ Tri HitaKarana）”的哲学概念,是精神王国、人类世界和自然领域三者的相互结合.有研究者指出,由于传统农业技术无法满足现代社会巨大的生产需求,随着印尼政府不断推动现代化的脚步,这一著名的农业文化遗产或将从农业舞台上消失.
张田勘指出,拉沃梯田位于瑞士阿尔卑斯山南坡,开垦于12世纪中叶,是著名的葡萄产地和葡萄酒酿造基地.2007年列入《世界遗产名录》之后,当地制定了温和旅游休闲模式,保护区范围类不允许建宾馆和客栈,并让公路铁路远离梯田,以保护这一稀缺的资源.
在国际哈尼梯田学术研究方面,国外学者欧列-格索、保尔-刘易斯等人自20世纪六十年代就开始对泰国、缅甸的哈尼族支系——阿卡人进行研究；20世纪七十年代末,日本、美国、法国的人类学家开始进入西双版纳、元阳的哈尼村寨做调查,其中有不少研究成果都涉及到梯田.20世纪80年代以来,不少日本学者来云南哀牢山考察和“寻根”,兴起了梯田稻作文化研究的热潮.例如,渡部忠世经过多年的考察和研究,在其所著《稻米之路》一书中,提出了认为亚洲的栽培稻起源于印度的阿萨姆经缅甸、泰国北部到云南的弧形地带的“阿萨姆——云南”假说,并指出哈尼族居住地有可能就是“稻作文化的发源地”.日本学者欠端实所著的《神树与稻魂——哈尼族文化与日本文化》考察了以树神为中心的哈尼族的生命观和哈尼族文化中的神圣空间、丧葬礼仪、树神崇拜与农耕祭仪的结合,并与日本文化进行了对比研究.
1993年,中国西南边疆民族经济文化研究中心和红河州民族研究所联合举办了多届哈尼族文化国际学术研讨会,其中第四届、第六届会议的主题都涉及到红河哈尼梯田的保护和可持续发展.2010年11月,首届哈尼梯田大会在蒙自召开,大会以“保护·传承-发展-未来”为主题,并发布了倡导梯田保护的《红河宣言》.哈尼梯田研究已经形成了国际性的研究格局.
二、国内梯田旅游研究现状
国内对梯田旅游的研究始于20世纪80年代中期.中国知网数据显示,2001年至2017年有关“梯田旅游”的期刊文章共计206篇,经筛选,与主题紧密相关的学术论文有80篇.从研究对象来看,与云南哈尼梯田有关的30篇,与广西龙胜龙脊梯田有关的26篇,与湖南紫鹊界梯田有关的8篇,与浙江云和梯田有关的4篇,与湖南张家界龙凤梯田有关的1篇,与浙江梅源梯田有关的1篇,与菲律宾科迪勒拉梯田有关的2篇.可以看出,哈尼梯田历来是国内梯田旅游研究的热点,与其相关的论文数量最多.从主题看,涉及“保护”的有12篇,涉及“景观”的有8篇,“开发和发展模式”5篇, “利益问题”4篇,研究综述4篇,“生态补偿”3篇,“可持续发展”3篇,“生态旅游”2篇,“社会文化影响”2篇,“旅游地居民感知”2篇,与国外梯田（泰国、菲律宾）的比较研究2篇,国内梯田对比研究1篇.其他方面的研究则显得比较分散,各领域相关论文仅有1篇,分别涉及产业融合、空间生产、旅游满意度、灾害风险认知、开发对策、主客冲突、规划、资源评价、生态环境容量、环境承载力、景区管理、营销、旅游市场、游客空间特征、旅游商品设计、游客消费差异、生态博物馆、旅游工艺品、体验旅游、游客转移支付、精英治理、妇女发展、符号性消费、家庭旅馆、社区从业者等.
在涉及“景观”的8篇论文中,吴忠军等分别对紫鹊界梯田、龙脊梯田、哈尼梯田景观资源与旅游开发提出了思考,高玉玲、王健通过比较研究对中国梯田旅游景观开发的前景与模式进行了探讨.侯惠珺等以菲律宾科迪勒拉高山水稻梯田景观复兴为例,指出借鉴传统管理模式建立适应新形势的社区管理和合理的旅游规划体系,有利于重建“森林一木涌一聚落一梯田一水系”的景观生态格局,促进传统文化回归,实现高山梯田景观复兴与世界文化遗产保护对梯田景观格局重建.
哈尼梯田于2013年6月被列入世界文化遗产,是人与自然和谐发展的典范.在哈尼梯田景观研究方面,韩欣池以元阳县2005年和2013年的遥感影像为数据源,通过Logistic模型回归分析,对哈尼梯田的景观格局进行了研究,对其未来变化进行了情景模拟,并提出了促进梯田文化景观可持续发展的建议.孙业红,吴平对比分析了巴厘南部中心地区（ ParawisataBudaya）和红河丰富的梯田景观与文化,从资源与可进入性、市场和营销、规划等方面提出红河哈尼梯田旅游发展的建议,并探讨了梯田旅游的可持续发展路径.
三、研究评述
国内关于哈尼梯田的早期研究主要是从民族学和社会学角度探讨哈尼族的世界观、文化传承等文化现象,对梯田生产和管理方式、梯田稻作礼仪以及梯田历史进行分析和总结.近年来,这一领域的研究更加关注梯田旅游与文化遗产保护之间的经济文化关系,关注景观的变迁、当地人的生存状态等现实问题.
目前国内外众多学者梯田旅游研究方面都进行了有益的探索,在研究的广度和深度方面均有不同程度的突破,积累了比较丰实的学术成果,形成了国内国际相结合、多视角、多学科进行研究的格局.但就笔者目前所掌握的资料来看,从人类学、符号学角度,对哈尼梯田这样的世界文化遗产旅游景观管理进行的理论和实证研究还不多,尚存较大的探讨空间.
梯田论文参考资料：
结论：国内外梯田旅游现状评述为适合不知如何写梯田方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于梯田周杰伦论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
