原创《血脉里眷恋》：本文关于血脉论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
生命因血脉而相继,文化因传承而绵延.那些温暖的家国记忆在血脉里涓涓流淌,滋养着一代代华夏儿女.我是谁?我从哪里来?我又将要去往何方?作为一名即将迈入成人行列的高中生,应该认识到自己肩负的重任,开始尝试去讲述一个属于自己的光荣而又浪漫的血脉故事.
“沿着江山起起伏伏温柔的曲线等”每每登高远眺,我都会想起韩磊演唱电视剧《康熙大帝》主题曲的一腔浪漫豪情.高远澄澈的蓝天下,江山绵延起伏,青山如黛,江水如练,一切都没有丝毫的改变.远方的炊烟,摇曳着温暖的召唤,家园实在难舍.纵背井离家,去国万里,终究割不断这份血脉深情.古老的四大文明历经千年,大多都已湮没在历史的长河中,唯有华夏文明仍根深叶茂,生生不息,众多中外学者都为之叹服.一生家国情,代代赤子心,中华文明能源远流长的内在根源或许正是在于华夏文化的血脉相承.
中国人自古以来便注重宗祠家谱文化,近年来更是兴起续写家谱的风潮.一本家谱绵延数百年,是一个家族世系繁衍及风云变幻的记载,也承载着子孙后代寻根问祖的浪漫情结.无论长幼,不分男女,我们每一个人都是家族血脉的传承者,讲述着、演绎着祖宗先辈的故事,探寻着、企盼着后代子孙的福泽.家国相依,家族血脉需要延续,民族和国家的血脉亦需要传承.参天之树,必有其根；怀山之水,必有其源；华夏千年,一脉相承.创业者筚路蓝缕、以启山林,后来者继往开来、风雨兼程,哪一项丰功伟业离得开世世代代的辛劳付出?孔子周游列国十几载,累累若丧家之犬；秦始皇一声令下,焚书坑儒使得文脉尽断；千百年来,多少代儒生牺牺惶惶,寻寻觅觅,才终有后来的儒学盛世.中华文化博大精深,为中华民族发展壮大提供了强大的精神力量,为人类文明进步做出了不可磨灭的贡献,时至今日,应由我辈肩负重任,在传承血脉中开拓前进.
服章之美谓之华,礼仪之大谓之夏,穿着华服,守着礼仪,文质彬彬,这便是华夏儿女的气质.鲁迅先生曾说,明哲之士理应“外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉”.固守血脉,难免腐朽,但若完全抛弃甚至加以诋毁,又怎么称得上明智呢?称中国为“支那”,公然在议会上倒插五星红旗等不久前,香港多名年轻议员在庄严的宣誓仪式上的种种行径激起国人的公愤.人是悬挂在意义之网上的生物,家国文化便是这网络的纽结.对于家国文化的执着和栖守,才是生命的意义.侮辱自己的祖国,抹黑自己的血脉,哗众取宠,岂不悲哉
2014年,教育部印发的《关于全面深化课程改革,落实立德树人根本任务的意见》,第一次明确提出“核心素养”的概念.目前,“核心素养”已成为我国基础教育界的新热点,成为大家眼中借以深化基础教育课程改革、落实素质教育目标的关键要素.那么,何为语文学科的核心素养呢?简言之,语文核心素养包括语言建构和运用、思维发展和提升、审美鉴赏和创造、文化理解和传承四个方面.在原先语言、审美能力的基础上,现行的语文教育更强调思维的发展和文化的传承.语文不是纯粹的工具,它还要承担起交流、传承、积累文化的使命.在语文学习的过程中,学生需要借助语言文字来继承中华优秀传统文化,并形成熱爱中华文化的感情.
本期主题既有厚重的历史韵味,又有浪漫的人文情怀,引导学生回望中华文明的同时,又启发学生反思个体生命,在追忆中升腾起挚爱家国的赤子情怀,在展望中肩负起光荣的历史使命.
题目解析
文化是民族的血脉,中华民族悠久的历史造就了丰厚的文化底蕴.然而,仅凭文字、书籍,传统文化如何飞八寻常百姓家呢?这就有赖于仪式的世代传承,仪式是更为生活化的文化展演形态.我们的日常生活中充斥着各种各样的仪式,村寨民族有祭神礼,家庭宗族有祭祖礼,个体生命也有诞生礼、冠笄礼、婚嫁礼、丧葬礼等仪式.仪式是人类历史长河中颇为古老、也非常普遍的一种社会文化现象,中华民族的血脉由此得到了更加清晰的传承.
那么,什么是仪式?原始部落猎捕并分食一头野山羊,这种行为是他们为果腹而进行的日常活动,不能称为仪式.当这群人用羊血洒地,将羊尸焚烧,将羊肉埋于地或沉于河来祭拜天地神明、四方百物,这才称得上仪式.仪式是典礼的秩序化形式,是约定俗成的具有象征意义的动作序列.对于群体而言,仪式一方面肩负着民族文化的传承,另一方面强韧着民族群体的纽带.它赋予群体独特的标记,使得群体成员更容易彼此认同,从而消弭冲突、巩固关系、维持秩序,最终增进群体的凝聚力.每逢佳节倍思亲,海外同胞依然少不了新年舞狮、元宵张灯、清明祭祖、重阳登高等仪式.没有仪式的社会如同浮萍,无根无常,聚散苍茫.仪式通过不断重复的方式,逐渐强化群体认可,在不同个体生命间搭建起意义的桥梁,编织成日益牢固的血脉网络.
对于个体而言,仪式作为早期教育的一种形式,可以帮助个体获取自然规律、了解社会规范,从而更为清晰地界定、确认自身在其间的位置.清明时节的返乡祭祖提醒人们缅怀先辈、光耀门楣；洞庭湖畔的牧鱼纳福告诫人们应感恩自然、敬畏神明；藏民以天葬来安身,传达舍身布施的信念；傣族用泼水来浴佛,回归清明澄澈的本心.人是感情动物,除了理性认知,仪式还能帮助个体疏导情感.红白喜事分工明确,婚礼负责开心幸福、展望未来,葬礼负责追思逝者,缅怀过去.那些千百年来亘古不变的仪式,通过营造特定的熟悉情境,引导我们表达内心的喜悦和创痛,安抚我们那颤抖不安的渺小灵魂.
对于仪式来说,外在的秩序化形式固然重要,但内在的仪式感尤为根本.仪式感是对生活的重视,全身心地去感受、珍惜生命中的某些特殊时刻,仪式感就会自然地呈现.王尔德说：“爱自己是浪漫一生的开始.”我们可以在地铁嚼完早餐,也可以铺上心爱的蓝白格子桌布,精心搭配各类新鲜食材,将每一份食物都摆放得恰到好处.童话《小王子》中,小王子驯养了一只等爱的狐狸,两人对于仪式感的理解十分触动人心.狐狸希望小王子每天在相同的时间来,说道：“你定在下午四点钟来,那么到了三点钟,我就开始很高兴.时间越临近,我就越高兴.等到了四点,我就很焦躁,会坐立不安；我就会发现幸福的代价.但是,如果你随便什么时候来,我就不知道在什么时候该期待你的到来,我们需要仪式.”小王子问“仪式是什么?”狐狸说“它就是使某一天和其他日子不同,使某一时刻和其他时刻不同.”我们每一个渺小的生命都如同狐狸,在旷远的人生中寻觅着眷恋和羁绊.去年小雪节气,北京的第一场雪如约而至,这是大自然举行的一场仪式,让我们感受到了鲜明的季节变化.人生一世,草木一秋,回首向来萧瑟处,意义难寻.给一个普通的日子和行为标定背后的精神内涵,让本无意义的人生有了一点儿可期待的意义,这或许是仪式最大的价值.
在如今快速转型的中国社会,高效率、快节奏成为新的风尚,繁琐耗时的仪式处境日趋尴尬.对于个体而言,书籍琳琅满目,仪式的教育价值是否仍不可替代?对于群体而言,网络无处不在,仪式的纽带功能是否已无足轻重?有人说,仪式因丰厚的内在含蕴而不可或缺；有人说,仪式因繁杂的外在形式而可有可无；也有人说,脱去厚重的仪式外衣后,蕴含其间的仪式感能够以更加轻盈曼妙的姿态来到我们身边.这三个观点呈并列关系,引导学生围绕“仪式”这一核心概念展开不同角度的思考,拓宽学生对日常生活中各种仪式的理解.学生自选角度,言之成理即可.
血脉论文参考资料：
结论：血脉里眷恋为关于血脉方面的论文题目、论文提纲、史上最强血脉兑换系统论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
