原创《回村守墓》：这是一篇与村守墓论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
他内心的呼声,疏离而微弱,很少有人能够听见.即便听到了,眼里也是疑惑与不解.一天天,他的沉迷与孤寂,却在一步一步放大.家人、亲戚、好友,甚至村里人都在劝他,可怎么劝,都是枉然.古语说,六十而耳顺.人到了退休的年龄,什么话都应该听得进去了,可他就是一根筋.好多熟悉的人碰到他,都摇摇头说,既然退休了,回乡就回乡呗,何苦去守墓呢.说完,迈开步子都擦身而过了,还禁不住回过头补上一句,我说老胡,真的弄不懂你,不是说你想不通,是我们想不通.探问的人多了,老胡脸上尴尬的笑容就少了,他也不搭腔.在老胡眼里,类似的问询,多少有些愚钝,或者悲哀吧.
如果不熟悉老胡的人,怎么看,他都是一位村庄老头儿,个子小,瘦瘦的,弱不禁风的样子.即便,让你猜上十遍,根本也不会想到老胡退休前从事的职业是,而且是一个干了三十多年的老.老胡的名字叫周钦,却有一个绰号,人称“狗豚”.从绰号里,不难想象他对人的忠实程度.俗话说,树高千丈,落叶归根.一个人在县城退休了,回到生养的村庄去养老,本来无可非议.偏偏,老胡像没睡醒似的,都快进入古稀之年了,还说要去为先祖守墓.老胡说,这有什么大惊小怪的,守墓我又不是头一个.当年孔子死后,他的学生报答老师教诲之恩,在墓前守丧三年,有一个叫子贡的,还守了六年哩.何况,我是昌翼公的三十六世孙,尽点儿孝道也是应该的.老胡说话的声音,虽然软绵绵的,却极具冲击力,一下子在家里炸了锅.你一言,我一语,在子女极力找由头反对的时候,谁也没有注意到他们的父亲眼圈是红的.老胡幽幽地说,你们理解也好,不理解也罢,我认准的事,我去做.现在三言两语的,跟你们也说不清楚.时间一长,相信你们还是会理解的.
毕竟,胳膊扭不过大腿.抵触归抵触,犹疑归犹疑,子女只好随他去了.究竟是一个怎样的村庄,村庄里又有一个什么样的先祖,让老胡如此决绝与死心塌地呢?
“吾族自世祖明经公从义祖姓,卜居婺源考川.”这是我在《考川明经胡氏宗谱》谱序中首先看到的一句话.宗谱是村里的胡志刚老人*的,已经残损了,要翻开都必须小心翼翼.谱序中的文字虽然简短,但村庄千年的过往在宗谱中还是留下了印记.沿着宗谱上的记载去还原,因为村庄与历史事件发生勾连,有着清晰的辨识度：天复四年,也就是公元904年,曾靠跟着黄巢起义发家的朱温（朱全忠）,降唐之后叛变谋反,逼迫唐昭宗李晔迁都洛阳.在御驾东迁时,唐昭宗与何皇后意识到大势将去,凶多吉少,秘密将幼子托附给了宫廷近侍郎胡三.胡三是婺源人,他冒着杀头,甚至株连九族的危险,历经磨难才将嗷嗷待哺的皇子抱回婺源,并在考水（原名考川）隐居起来,保住了皇家一条血脉.在那场叛乱中,昭宗帝、何皇后,连同九位皇子,总共有二百多人相继被朱温的心腹蒋玄晖残杀.之后,朱温把将近三百年的唐朝划上了句号,自立为帝,改国号为梁,建都汴京（今河南开封）等胡三无儿无女,“遂养皇子为嗣,君随臣姓,将皇子易李为胡”,取“大得覆翼”之义,名为昌翼.二十一年后,胡昌翼以《易经》中“明经科”第二名进士.这时,胡三不得不把珍藏的御衫、血书,以及江山易主的事件一一告诉了胡昌翼.父亲的每一句话,都像电闪雷鸣一样向他劈来.胡昌翼死也不会想到,养育了自己的父亲只是义父,而亲生的父亲竟然是唐朝的第十九位皇帝——唐昭宗李晔等
如果作为一个历史故事,旁人听来只是多了传奇性而已.毕竟,朝廷离自己太远了.然而,胡昌翼不一样,被害的是他的至亲.再说,他自己也是当事人之一.即便隔了这么多年,胡昌翼仿佛还能够感受到那种残暴与,以及惨无人道.一个正常的人,遭遇这样的大起大落,弄不好都会惊得傻掉.何况,他还是一位皇子呢.好在,胡昌翼能够分得清看得明,他能够从极度的悲怆与沉郁中摆脱出来.
胡昌翼隐遁了吗?没有！他选择终身不仕,开始研究经书,耕读乡里,讲学传道,“倡明经学,为世儒宗”.在婺源北乡至婺源西南乡的必经之路上,在考水与瑶湾的田野中,在“绎思斋”与“明经堂”里,胡昌翼一袭长衫的身影,为村庄科第绵延、簪缨联翩埋下了伏笔.宋真宗咸平二年（999年）的十月三日,胡昌翼像接到了山水的神谕,他安然地融入了考水的黄杜坞中.从皇子到布衣,人生有再大的落差,最终莫过于一把黄土.
无疑,人称“明经翁”的胡昌翼,成了明经胡氏的一世祖.他一生倾心研究《易经》,著有《周易传注》三卷、《周易解微》三卷、《易经摘疑》一卷.胡昌翼对后世的影响是显而易见的,他与妻子詹氏生了三个儿子.他的长子胡延进北宋时平蜀有功,被敕封中王,赐居安徽绩溪的胡里村,成了近代国学大师胡适、红顶商人胡雪岩的先祖；次子胡延宾入仕,迁到了歙州（今安徽歙县）；最小的儿子胡延臻世居考水,以经学传家,代有名儒.“父子四进士”、“七哲名家”,是一个氏族通往望族的根本.而在考水村明经胡氏后裔的血脉里,流淌着的是皇室贵胄的基因.
老胡对考水连接着长安的那场变故的来龙去脉,以及相关的时间节点,是了然于心的.他讲起“太子墓”（民间的口误,准确的表述应是皇子墓）,如数家珍.老胡觉得,自己退休之后最重要的事,就是要把先祖的墓地看护好,让更多的人知道先祖的故事.
恰恰,这样的事在考水村也被忽略了.黄杜坞墓地,一个被松树、杉树、灌木,以及土壤遮蔽的地方.考水村口,黄杜坞边,人和鸟都在窃窃私语.这样的窃窃私语,或多或少增加了老胡的寂寞与孤独.
老胡的决定,与他的癖好无关.尽管,他早已过了花甲之年,而第一步却迈得异常艰难.况且,他的老伴在这样的当口去世了.我想,他的心目中,一定有一种情结在滋养与支撑着,不然,他早垮了.一个人,只要内心是坚定与稳固的,再大的困难也很难压倒.
那是1996年初春的一天,正当老胡孤立无援的时候,村里的胡志刚和胡湘保,先后和他走到了一起.远在安徽西递的明经胡氏后裔胡晖生,到考水寻根问祖時也倡导修缮“太子墓”.几个人一拍即合,筹备修葺墓地.在2002年3月老胡任总负责人的一份《关于重修始祖唐太子古墓纪要》里,我还看到了胡再堂、胡迪春、胡志刚、胡迪镛、胡好女,以及绩溪、黄山、浙江、上海、北京等地明经胡氏后裔的捐助名字.虽然,捐款的数目不均等,但他们都是将以自己的方式,在向先祖致敬.
村守墓论文参考资料：
结论：回村守墓为关于村守墓方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关村守墓论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
