原创《劳伦斯小说中的血谊兄弟》：本论文主要论述了劳伦斯论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
摘 要：劳伦斯在自己的作品中,多次描写男性与男性之间的关系,这种男性间的友谊被称为“血谊兄弟”.本文试探讨劳伦斯笔下“血谊兄弟”的本质,认为“血谊兄弟”是对理想男性关系的追寻、对“异化”男性的拯救、对女性控制的逃离以及对不和谐婚姻的逃离,不完整婚姻的挽救.
关键词：劳伦斯；“血谊兄弟”；本质
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-05-0-03
戴维·赫伯特·劳伦斯（Did Herbert Lawrence,1885—1930）是20世纪英国著名小说家,也是极富争议性的一位小说家.面对当时工业文明造成的社会关系失衡,劳伦斯提出了“星际平衡”的理论,试图构建和谐而平衡的男女关系来改变这一现状.除了关系外,劳伦斯也十分看重男性与男性之间的关系.这种男性间的友谊被称为“血谊兄弟”（Blood-brotherhood）.
“血谊兄弟”来源于德语“Bluthruderschaft”,德国骑士歃血为盟,宣誓结为兄弟,忠于彼此.劳伦斯对这种关系十分推崇,多次向自己的朋友默里提议建立“血谊兄弟”的关系,并在自己的作品里不断阐明自己的主张.劳伦斯在文章《菲尼莫·库柏的“皮袜子”小说》中写道：“两个男人之间赤诚的关系超越性的深刻,超越财富,超越父子情,超越婚姻,超越爱.这情谊太深了,以至于超越了爱.”由于劳伦斯作品中关于“血谊兄弟”的描写比较暧昧,一些研究者将其理解为同性恋关系.但笔者认为这种关系并非如此简单.本文试图以劳伦斯的几部长篇小说为例,探讨劳伦斯笔下“血谊兄弟”的本质.
一、“血谊兄弟”是对理想男性关系的追寻
劳伦斯在《为<查泰莱夫人的情人>一辩》一文中提到人的“关系有三重：与活生生宇宙的关系,男女间的关系,男人与男人之间的关系.每一对关系都是血的关系,不仅仅是精神的关系.”由此可见,劳伦斯对男性同性关系的看重.劳伦斯坚信一个完整的人应该是肉体和精神的统一.理想的男性关系也应该是肉体和精神的统一.“血谊兄弟”正是劳伦斯追寻的“血的男人与男人之间的关系”,也是劳伦斯所追寻的理想男性关系.
首先,“血谊兄弟”的建立要有外貌、肢体的吸引与接触.在劳伦斯的小说中,不仅女性会被男性的外貌吸引,男性也会如此.男人健康的棕色肌肤、象征力量的肌肉都会对同性产生吸引力.这在小说《白孔雀》和《恋爱中的女人》中都有描写.在两部作品中,西里尔和伯金外形相似,西里尔身量纤瘦,伯金又瘦又高,骨架纤细.而乔治和杰拉德都是健壮型的男性.乔治“身体强壮,眼睛棕褐,天生的白皙皮肤被阳光晒得黝黑.”杰拉德“骨架粗大,四肢肌肉发达,整个人的轮廓看上去漂亮,健壮.”强健的身体吸引了同性的注意.西里尔对乔治十分崇拜：“因为他知道我是多么崇拜他那高贵、洁白而丰满的体形.当我注视着他的时,他站着,衬着青苔的绿色,犹如一座白色的雕塑.”伯金称赞杰拉德说“你有一种北方人的美,就像白雪折射的光芒.另外,你的体型有一种雕塑感.”值得注意的是,西里尔和伯金对乔治和杰拉德的赞美中与异性间的吸引有所不同,男人与男人间的外貌吸引更多的是一种理性的欣赏,就像欣赏艺术品一般.
其次,“血谊兄弟”的建立有精神上的交流.在劳伦斯的设想中,“血谊兄弟”在肉体的欣赏外,还应该有精神思想层面的交流与认同.正如在《恋爱中的女人》中的杰拉德和伯金,他们时常对一些问题产生争执：关于死亡、关于生活的本质、关于彼此的感情等.虽然在很多问题上两人的意见不一致,但是在交流中,产生了思想的碰撞,拉近了两人的距离.正是在一次讨论后,伯金向杰拉德提出要宣誓相互忠诚,结成血谊兄弟.对精神的认同在劳伦斯后期的作品中演化为对精神领袖的崇拜与追随.在劳伦斯的小说《出走的男人》中,里立扮演了阿伦精神导师的角色.离家出走的阿伦对自己失败的婚姻不知所措,是里立告诉他婚姻的实质,让阿伦明白了生命的本质.
在劳伦斯的作品中,男性间的关系常是异化的、畸形的,有冷漠的父子关系（如《儿子与情人》中的保罗和父亲）、残酷的上下级关系（如《普鲁士军官》中的上尉和勤务兵）等等,人与人之间没有温情.而“血谊兄弟”建立在对同性肉体的理性欣赏和精神思想的交流与认同上,是一种理想的同性关系.
二、“血谊兄弟”是对“异化”男性的拯救
劳伦斯生活的时代,是工业革命迅速发展的时代,工业文明给社会和人类带来巨大的影响.对劳伦斯而言,工业文明奴役了人类的人格,摧毁了人类的意志,泯灭了男人的,让人丧失了本性.在他的作品中,也多次表现了工业文明对人类的伤害.
工业文明的进步,使人类变成了机器,重复性劳动带来的不仅仅是对身体的伤害,还有精神上的摧残.在《恋爱中的女人》一书中,工业巨子杰拉德便是工业时代的代表人物.他接手了家族煤矿后,为了节省成本,毫不犹豫地开除了矿区的老经理、老职员,征收“寡妇煤”的成本费.为了提高生产效率,杰拉德迫不及待地推行改革,让矿区的一切按照准确、精细的科学方法运行.在杰拉德看来,矿工都是工具,自己是机器之神,人的生命应该屈从于数学原理式的活动.在杰拉德的管理下,整个矿区成为了一台高速运转的机器,矿工是机器上的零件,而他自己是高超的控制机.
尽管杰拉德的改革非常成功,企业面貌焕然一新,他所创设的“绝妙、精细的制度实行地很完美”.然而当夜深人静,杰拉德独自一人时,他常常会感到恐惧.他望望镜中的自己,面孔“仍旧是那么周正,脸色是健康的,依旧如故,可总有那么点不真实,这是一副面具.他不敢碰它,生怕一碰会发现这僅仅是一个人造的面具.他的眼睛仍旧那么蓝,目光仍旧那么锐利、坚定.可他不敢相信这是真的,生怕它们是蓝色的虚伪泡沫,说飞就飞,只留下一片虚无.他可以看到眼中的黑暗,似乎那眼眶中只有黑色的泡沫.”由此可见,杰拉德已经被工业文明“异化”了,他的身体依然健康,但他不是一个健全的人,内心时常感到迷茫、困惑、不知所措,怀疑自我存在的价值.
劳伦斯论文参考资料：
结论：劳伦斯小说中的血谊兄弟为适合劳伦斯论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关劳伦斯开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
