原创《综合实践活动课程资源多视角生成》：本文是一篇关于综合实践活动课程论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
【摘 要】综合实践活动课程摒弃了传统的知识传授方式,那么如何把握其生成性特征,进行有效教学?我们在“选择课程资源时,课程中期交流中,课程总结反思后”等各个阶段依托课程资源多视角生成方面进行了一些探索.希望通过创设生态和绿色课堂,促进师生在新课程实施过程中共同成长.
【关键词】综合实践活动课程；多视角
中图分类号：G632.4 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）10-0027-02
综合实践活动课程走出了课本、走出了教室、走出了传统的知识传授方式,生成性是其主要特性之一.在实际教学中,综合实践活动没有传统的教材为依托,可供借鉴的现成经验又较少,实施过程中难免会遇到不少问题,对教师传统的角色提出了挑战.如何突破“瓶颈”,展现这门课程的独特魅力呢?我们坚持开放的课程观,通过创设生态和绿色课堂,引导学生从日常生活中选取探究课题,体现湖北省松滋市西斋小学（以下简称“我校”）特色.我校通过参与全国教育科学规划“十二五”教育部重点课题、 湖北省教学研究室课题“生成性教学实践的价值与策略研究”,开展综合实践活动课程的生成性资源开发与利用研究,在综合实践活动课程资源的多视角生成方面进行了一些探索.
一、忽如一夜春风来——同类资源衍生不同主题
综合实践活动内容的选择,多取材于校本资源和当地的社区资源,活动能否顺利开展并取得实效,取决于学生的兴趣.我们尊重学生的意愿,从身边的事物出发,选取本地本校课程资源,为综合实践活动的实效性开展提供真实场景.
我校位于湘鄂交界的洈水风景区,这里有亚洲最长的人工土坝、烟波浩渺的洈水人工湖、国家级森林公园和以新神洞为代表的环湖溶洞群.这里风景优美,经济繁荣,文化积淀丰厚,具有丰富的课程资源.西斋镇回民聚集,这里有古老的清真寺,有悠久的回族文化,是极具特色的课程资源.教师引导学生去参观清真寺,从“回族的风情及演进、清真寺的传说探源、周边环境调查”等方面开展“漫话清真寺”实践活动,总结的“漫话清真寺”案例发表在《荆州教育》2003年1月.开展“漫话清真寺”实践活动时,学生提出“回文化与汉文化有什么不同?”“回民饮食有什么特色?”这些活动中产生的问题很有价值,值得研究.教师组织学生对清真寺资源进行二次开发,形成第二个活动主题《探寻回族文化》,并把它编入西斋小学《秀美洈水》综合实践活动校本课程.对清真寺的研究没有就此止步,我们还对清真寺资源进行三次开发,从“清真寺建筑特色、回族服饰、宗教活动、饮食特色、历史典故”等方面开展“走进清真古寺,探寻回族文化”实践活动,形成第三个活动主题,通过该活动的开展,我校镇真娥老师于2014年11月在荆州市说课竞赛中获得一等奖,该主题活动案例于2015年1月在全国教育科学规划“十二五”教育部重点课题、湖北省教学研究室课题“生成性教学实践的价值与策略研究”成果评选中获得一等奖.
预设综合实践活动时,基于学生的认知水平,不同年级的学习目标应有所不同.选取同类资源,根据不同的学习目标,我们也确定了不同的活动主题.如选取“洈水河”资源开展实践活动时,我校各年级实践活动安排如下：①三年级活动主题为“观察洈水河”,我们让学生了解洈水河西斋段的长度,洈水河两岸分布的工厂或企业单位等.②四年级活动主题为“调查洈水河”,我们带领学生调查河里分布的主要物产,统计其种类及数量等.③五年级活动主题为“考察洈水河”,我们组织学生考察松滋市磷肥厂排出的红砂,西斋宰牛行倾倒的粪便,居民生活排放的废水等对洈水河的影响.④六年级活动主题为“研究洈水河”,我们组织学生研究洈水河里分布的植物和动物情况,与洈水河的过去比较,思考怎样保护其生态平衡,还沿岸居民一个清澈见底无污染的洈水河.虽然学生的年龄大小不同,活动的内容要求也有别,但是学生表现出来的兴趣和热情是相同的.通过开展“洈水河”系列实践活动,从提出课题、设计方案、分组活动、小组交流到活动总结都由学生自主策划、自主操作.或实地考察、现场拍照,或调查访问、查阅资料,或提出设想、宣传环保.学生在探究中学会探究,在学习中学会学习,初步形成了自觉保护周围自然环境的意识和能力,初步养成了服务社会的意识和对社会负责的态度.
我国教育家陶行知先生说过：“我们的教育,要解放孩子的头脑,让他们能想；解放孩子的眼睛,让他们能看；解放孩子的双手,让他们能做；解放孩子的时间,让他们能学自己想学的东西.”开展综合实践活动,能够给予孩子充分的自由,让他们的思想得到解放.选择本地课程资源开展综合实践活动,同类资源衍生不同的主题,好似一夜春风,吹开了朵朵“实践”之花,体现了综合实践活动的生成性特点.
二、一石激起千层浪——中期交流激发新的问题
开展清真寺实践活动时,同学们通过参观清真寺、听阿訇的介绍,探寻西斋古镇的历史及渊源,初步领略灿烂的回族文化,了解回民的宗教信仰、生活习俗等在中期交流会上,回族饮食组的同学们提出：“为什么回族人吃牛肉,却对猪和猪肉特别地忌讳呢?”民族服饰组的同学们提出：“为什么回族人在日常生活中却很少穿回族服饰呢?”宗教活动组的同学们提出：“我们西斋的地名和回族的开斋节有没有关呢?”等这些意料之外的问题,是动态生成的结果,是思维碰撞中闪现出的智慧火花.为了解决这些问题,我们组织学生再访清真寺,寻找答案.学生在实践中体验、感悟,在实践中发现问题,又带着问题去探索,会获得更深的体验.
2015年秋,我们组织学生走进后坪村生态葡萄园,了解葡萄的品种及市场、葡萄的营养价值,学习葡萄的栽种及管理方法,动手除草、亲自采摘.学生感受到劳动换来的果实格外香甜.回校后开展中期交流时,葡萄采摘小组的同学提出“我们采摘的葡萄多了吃不完怎么办?有办法长期保鲜吗?”营养价值小组的同学积极想办法,提出可以制作成葡萄干、葡萄酒等.于是“葡萄怎样保鲜?”“怎样制作葡萄干?”“怎样酿造葡萄酒?”这样的问题就一个接着一个诞生了.这些教学的生成环节,契合了课堂教学的丰富性和复杂性,发挥了学生的自主性和实践性,使课堂焕发出生命的活力.
综合实践活动课程论文参考资料：
结论：综合实践活动课程资源多视角生成为适合综合实践活动课程论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关综合实践活动课程开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
