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忽培元难得一笑,笑起来是开怀的憨憨的率真的样子.将至花甲之年,而凝重和负重早已成为他生命中不变的底色.
面对我的提问“怎么处理睡眠和工作的关系,怎么均衡事业和家庭的关系”,他总是嘿嘿一笑,答非所问,好像睡眠、休息是和他无关的事情.正如他曾经患有“三高”症,而治愈的手段好像不是医术,“我就每天中午绕着北海走上一圈,好着呢.”有一次,他忽然说女儿嫌他的大量藏书和手稿将来不好处理等他也不恼,用的口吻是揶揄的,当个玩笑跟别人说.我看他走路有点摇晃,像是崴了脚,就关心询问,他说没事,好着呢.从不叹气,从不发呆,从不找辙,从不扯淡,忽培元只干活,他视土地为母亲,视老百姓为娘亲,在砚田墨海,在字里行间,在颠簸途中,在星夜斗室,他把从“娘”那儿得到的所有乳汁和养分加了时代和自己的营养再还给土地和百姓.
我爱听他讲话,忽氏“陕普”（陕西普通话）,短促,利落,直白,快活,平缓而抑扬顿挫.有人形容他是一本书,总是“未完待续”,总会带给你 ；有人说他是一位歌者,匍匐在大地,躬耕于砚田等
不断学习、不断感悟、不断创造、不断付出的一个又一个日子连缀起来,就是忽培元的人生.他每时每刻都在持守着自己的理想、自己的梦、自己的底线和态度,他每时每刻都在展现着真实的丰富的思考的行动的自己,所有诱惑、所有磨难、所有险阻、所有问题,都在他面前土崩瓦解、丢盔卸甲、迎刃而解.
挨饿、插队、教书,19岁当大队书记搞联产承包责任制
忽培元的生命中有29年生活在陕北山区,父亲是一辈子献身陕北水利事业的本分知识分子,母亲勤劳聪慧,和邻里相睦.贫苦山区里的书香门第,精神和肉体的双重磨砺,这就是忽培元的早期教育.他小时候挨过饿,上山挖野菜山果充饥,冬天冒着冰雪进沟打柴.及至青年,登山、游泳、滑冰、打球、长跑,他无所不精；诗文书画、文献古籍,民间艺术、乡里掌故,他无所不通.他执着于一个目标,聚焦于一个信念,穷年以求,终生不悔,面对困难从不退缩.高中毕业后,忽培元下乡插队近5年,这被他称为幸运的事,生在苦寒之地陕北更自言何其幸也.
“我是土生土长的延安人,从小喜欢文学,很小的时候就立志,长大了一定要当作家,一直有这个梦.我父亲是建国前的大学生,老水利,陕北最早一批搞水利建设的,我母亲喜欢讲故事,对我是一种自然的熏陶和潜移默化的影响.我是在乡村长大的.古今中外的作家童年大都早熟,我也是.1958年,我3岁,就记得很多事,我老家是陕西渭南.三年困难时期,和母亲回到老家,跟爷爷奶奶在一起,当时饿得别提了,大家都吃大食堂,排队打饭,后来没的吃了.我什么苦都吃过,我家6个孩子,我是老二,上面有个哥哥.”
1973年,忽培元在延安插队期间入党,并担任大队党支部书记,同时开始发表文学作品.“我19岁当大队一把手,管得很好,实际上联产承包责任制我早就搞了,从1975年开始搞了3年,比小岗村还早两年.我管的那个大队1000多口人,2000多亩地,是直属队,没有分小队,我担任支书后划分了四个作业组,定地块、定劳力、定生产资料、定产量,到年底根据任务完成情况奖罚.实行联产承包责任制,并非包产到户,现在看来也很科学.”
在上世纪七十年代初期那1500多个艰苦而又充实的日子里,忽培元和这些贫下中农一道白天大干,晚上夜战,勒紧裤带,艰苦奋斗,朝夕相处,心心相印.忽培元的许多作品中都有那段生活经历的回忆和描写,可见其荡涤灵魂、升华精神之功效,忽培元说：“关中称农民上地劳动为做活,而陕北则叫受苦,春天播种,夏季早出晚归锄草耕耘,和干旱抗争不止,秋天收获了,弓着身子把沉甸甸的庄稼由山里背到庄里的场上碾打,一二十里路也不休息一次,扣在肩头的麻绳,深深地勒进肉里,每个人都仿佛被五花大绑一样,每当我顶着烈日同我的农民朋友们一道在山里受苦,汗流浃背地挣扎着背起那小山包一样的庄稼,咬紧牙关一步一步地朝山下捱去的时候,我的眉心就结起了疙瘩,感到苦不堪言,而我的那些农民朋友,包括上了年纪的婆姨和十多岁的娃娃们,却总是那样的平静安详,他们说：惯了.赶上干旱歉收,他们宁肯自己吃糠咽菜,也要如期完成国家的征购任务.他们的确惯了,在这片干旱贫瘠的土地上,一代人接着一代人,就是这样背负着沉重的生活和奉献的欢乐,自觉或不自觉地捱着苦痛走过来的,他们中间的许多人,是战争年月里数年如一日背着粮食和 支前的模范；也有的参军作战,是在枪林弹雨中英勇冲杀过来的,身上至今留有枪伤或 的战斗英雄,江山打下来了,这些革命的功臣又悄无声息地回到黄土地上,心安理得地重新当他的受苦人了,他们日复一日地把东山的日头背到西山,年复一年地把一背背的庄稼由山里背回庄里,再把一袋袋的粮食背到粮站等这就是我记忆中的陕北农民,这就是我所敬仰着的陕北人民.”
因为有了那一段陕北农村的艰苦生活垫底,忽培元不仅找到了可以一辈子固守的精神家园,而且为他的文学创作奠定了至为坚实的思想基础、生活基础和审美基础,他感悟到：共和国的大厦不是单纯靠伟人和英雄高擎,而是由千千万万普通的工人、农民、士兵和知识分子共同支撑着,亿万个默默无闻、甘当础石、基石的人们堪称当代中国的脊梁.
“为老百姓立言,替普通劳动者树碑立传”,从此成为忽培元文学创作的基本动机和永远主题,不取悦于平庸和世俗,不畏 ,卑视虚伪,以诚待人,竭力捍卫人际交往中的人格平等,努力保持天真及初生牛犊的冒险精神.他在1991年出版的报告文学集《秦柏风骨》中刻画的人物,除费孝通教授外,多是陕西籍或多年在陕西工作的,像秦川原野上随处可见的一种古柏一样的础石和基石样的人物,他们工作不同、业绩不同,而坚韧不拔、艰苦奋斗、无私奉献和自我牺牲的精神品格却是一脉相承的.
其实,忽培元自己就是一株风骨硬傲的秦柏.
学以致用、“写”以致用、“政”以致用、“研”以致用
1977年恢复高考,忽培元考入延安大学中文系,“我是先招工,后考上的大学,1977年秋天,全国统一高考,我是恢复高考后的第一届大学生.我的古文底子很小就打下了,上大学后更加系统地阅读了古今中外的大量文学名著,甚至是一些文献书籍.我精通古文,能用古文写作,教过高中语文.”
忽培元论文参考资料：
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