原创《少林武术文化对嵩山少林武术职业学院校同文化影响》：本论文为您写少林武术毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
摘 要：一个人的气质修养受其生存生活环境的影响,那么一所高等学校的校园文化也定将受到校园所在地文化的熏陶和滋养,并带有浓厚的地域文化特色.少林武术文化是登封地区重多文化中最为重要、最为典型、最为知名的优秀文化.伴随经济和信息化的发展,少林武术文化受到外来体育文化的冲击,同时也对登封地区旅游和武术文化产业做出了无法替代的贡献；嵩山少林武术职业学院地处登封南依山而建,是一所以武术为特色的发展中高等院校,学院校园文化的建立和发展无不受到少林武术文化的影响.
关键词：少林武术 校园文化 高等院校
中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2018）3—0090—04
武术是中国传统优秀文化的缩影,更是古人击技、健身、养生观念和思想的载体.在交通、通信不发达时期,中国武术主要以地域、家族姓氏形成武术流派,形成了神秘而渊源清晰的各武术流派,如：地域武术流派有南拳、北腿、少林、武当、峨眉、陕西红拳,家族姓氏武术流派有蔡李佛拳、陈氏太极拳、洪家拳、苌家拳等.少林武术是指少林寺内习练流传的少林僧人保护寺院的击技术和少林僧人健身养生的身体运动方法,其保护寺院、驱逐匪霸击技术深受少林佛家文化观念的影响,少林僧人健身养生思想也被打上了少林佛家文化的烙印,形成了独特的地域武术文化——少林武术文化.少林武术文化是中华民族文化的一个重要组成部分,是中国在对外文化交流中一张闪亮的名片,研究少林武术文化成为了一种时尚、一种潮流、一种提高民族文化自信的途径.嵩山少林武术职业学院作为一所以武术为特色的高等院校,且地处少林武术发源地登封,其校园文化建设和发展定将受到少林武术文化的影响.研究少林武术文化对嵩山少林武术职业学院校园文化的影响可以弥补地域文化、武术文化对高等院校校园文化影响研究的不足,为嵩山少林武术职业学院校园文化建设提供理论参考.
1研究方法
1.1文献资料法
本研究主要通过中国知网键入少林武术、少林武术文化、校园文化等关键词进行检索相关文章,借助学校图书馆查阅大量有关文化、地域文化、登封市周边文化、少林文化、武术文化、少林武术、少林武术文化、校园文化、少林武术文化和校园文化等方面文章、期刊和书籍.全面把握少林武术、少林文化、登封市周边文化、少林武术文化和校园文化的研究现状,思考有关少林武术历史源远、少林武术理论、少林禅武思想、少林武术技法特点方面的研究文献所采用的研究方法,对本文的研究目的、任务、方法和研究手段提供了理论支持.
1.2专家访谈法
通过走访多年从事武术教学研究、武术文化研究、文化、少林文化、校园文化研究的相关学者专家,了解武术文化研究的方法意义,少林文化研究的现状；走访少林武术专家、民间少林武术老拳师,了解少林武术技法、少林武术一些招式的来历、少林武术器械练习特点的社会联系；走访塔沟少林武术学校相关领导,了解少林武术文化对校园文化的影响.
1.3实地调查法
通过到登封少林寺、嵩阳书院、中岳庙等相关文化旅游景点进行观摩学习发现研究登封周边的佛家文化、儒家文化、道家文化,研究分析登封周边文化、少林武术文化、少林武术和当地文化的关系.
1.4逻辑分析法
把通过文献资料法、专家访谈法、田野调查法搜集来有关登周边的佛家文化、儒家文化、道家文化进行整理和分析,探讨登封周边文化对少林武术的滋养和熏陶,少林武术文化对我院校园场地设施建设的影响及文化建设的影响,及对我院校园文化建设的指引.
2少林武术文化的本质
2.1少林文化
2.1.1登封周边文化概述
本文化中的少林文化主要是指嵩山少林寺中的佛教文化,佛教发源于印度,于东汉永平十年（公元67年）传于我国,并和我国文化进行交流和融合而形成了天台宗、华严宗、禅宗、净土宗等宗派.嵩山少林寺中的佛教文化主要是禅宗文化,禅宗文化的形成和嵩山少林寺所处的地域有其直接关系.嵩山少林寺地处河南郑州市登封市,登封市有少林禅宗的祖庭少林寺、儒学文化的高峰讲学地嵩阳书院、华夏文明的道教圣地中岳庙,可以说在登封囊括了传统文化儒、释、道.现今从在图上看少林寺、嵩阳书院、中岳庙基本成一条直线且嵩阳书院居中,少林寺距中岳庙约18公里,同时有一个共同的特点均地处秀丽山脚下,为儒、释、道进行文化交流提供了便利.
2.1.2中国化的佛教一少林禅宗文化
少林禅宗文化是糅合儒、释、道以及其它传统文化于一体的中国传统文化,也是佛教中国化成功的实例,和中国传统文化密不可分且促进了中国文化的多样性.佛教传人中国时,正值中国儒家学说在政治上处正统时期,佛教的“出世之学”和儒家的“入世之学”定为冲突,佛教在中国的发展必然要和中国传统儒学进行文化冲撞和交流,佛教为了能在中国生存和发展进而和吸收了中国儒学文化的精华,形成了有别于古印度,适合中国当时国情的中国化佛教文化一禅宗.禅宗的形成不是一蹴而就的,而是经过了和中国儒学文化、道教文化进行长期较量和交流逐步形成的.万瑜在其《少林武术“拳禅合一”的结合点》中提出少林文化是以佛教为精神核心,以儒家思想为文化精神外延,以少林功夫作为传播禅宗的载体,集中华武术之大成,独具特色的一种宗教文化,是典型的中国式的传统文化,具有很强的文化延续性和开放性.
2.2少林武术
人民体育出版社于1997年出版的《体育院校专业教材,武术理论基础》认为：“武术是以中国传统文化为理论基础,以内外兼修,书道并重为鲜明特点的中国传统体育项目.”李印东在博士毕业论文《武术释义——武术本质及其功能价值体系的闡释》中提到武术是以技击为内容,以身心练习为基本手段,中华民族传承的个人防卫实践活动.少林寺建寺之初少林僧人为了保护寺院而习练的技击方面的技能技巧及少林僧人为了健身养生而进行的身体运动方式,且这些技击技巧和健身养生方法随少林寺、少林文化的发展和时代要求不断丰富和更新,形成了地域性明显、风格独特、底蕴深厚、渊源有序少林武术.少林武术的发展见证中国化佛教禅宗的发展并深受其熏陶和滋养,终究形成了“天人合一”影响下的“禅武合一”.
少林武术论文参考资料：
结论：少林武术文化对嵩山少林武术职业学院校同文化影响为关于少林武术方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关少林武术招生论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
