原创《河南民俗体育狮子爬天桥当代价值》：本论文为您写民俗毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
摘 要：文章基于非物质文化遗产保护的视角下运用田野调查法、访谈法、文献资料调研法对河南襄城县民间民俗“狮子爬天桥”项目进行研究微探,就狮子爬天桥的渊源发展、表现形式、表现内容、价值功能等方面的艺术特色做研究探讨,为进一步研究河南襄城民间民俗文化特色,确保民间民俗体育文化健康发展,加强民间民俗体育文化的发展和保护提供资料参考.
关键词：民俗体育 狮子爬天桥 当代价值
中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2016）07—0099—03
中国作为世界上非物质文化遗产大国,拥有数千年的文化底蕴和多民族的民间民俗文化生态和悠久的农耕社会基础,形成了丰富多样的民间民俗体育.随着时代的快速发展,全球化浪潮的到来以及西方体育的冲击,中国民间民俗体育文化的发展空间受到了严峻挑战,有的传统项目甚至正在消亡.加强各民族传统文化的挖掘和保护,加快民间民俗体育文化的传承和研究,对提升国家文化软实力、增强民族凝聚力、实现中国梦有重要的现实意义.
1 狮子爬天桥的渊源
狮子爬天桥现流行于河南省许昌市襄城县,具有悠久的历史,也是当地居民喜爱的民间节日庆祝项目.在元末明初时期,中原战乱,山西百姓在明太祖朱元璋的诏令下迁往河南,随之作为祈祷丰年、喜庆丰收、避凶趋吉的山西狮子舞也被移民传进河南,在历史的发展中不断交汇磨合、认同融合,最后形成了独具地域特色的襄城县民俗项目.在这个过程中,襄城县狮子根据自身人文环境,融入了高空杂技和南派狮子的元素,形成在天桥上表演的独特模式,逐步演变为今天的狮子爬天桥.规模最盛是在1991年元宵节时,狮子爬天桥项目应县文化局之邀赴县城演出,计有：四对大镲、四对大铙、两对小鑔、两对小铙、两面大锣、十二面小铜锣、一面大鼓、四只铜号、龙旗四面、凤旗四面、虎旗四面、彪旗四面、各色彩旗20面、大纛旗一面,还有参加各种演出获赠的锦旗多不胜数.两侧压绳人员（让天桥绳紧绷,以利表演者上下）各为30人,参和演出人员逾百人.演出时,万人空巷、人山人海、鞭炮齐鸣、锣鼓喧天.这次的演出使群众充分认识了民俗项目的魅力,为以后的发展提供了群众基础.现在此项目以融入生活的多个层面,成为百姓喜庆赛会、逢年过节等民俗活动不可或缺的组成部分.狮子爬天桥项目现以被列为许昌市非物质遗产保护名录.
2 狮子爬天桥的概况
2.1 形式上
狮子爬天桥器具主要是以天桥又叫老杆和方桌、沙绳以及狮头和各种乐器组合而成,表演惊险、诙谐.天桥是用一杆原木制作而成,长约12米,有的天桥杆是栽在地面里的,有的天桥杆是用四根柱子搭的,更甚者天桥杆是直接放在地面上的,这无疑给项目增添了惊险和难度.桥顶置一方桌,和老杆固定相连,桌的南北两边分别有两根粗大的沙绳相连做表演之用.老杆的四周再配以拇指粗细的沙绳固定,共有4根,以保天桥的稳定和平衡.
传统上襄城县的狮头是由纸浆、浆糊和牛皮纸在模具上糊成的.狮子有圆大的狮头,宽阔的面颊,配以前伸而突起的鼻子,和一双用木头脔做的眼球,在大而深的眼眶里滚来滚去.这形象兼顾狮子威武雄壮的同时,更使得狮子活灵活现.狮头上彩绘了卷曲的狮毛,又加以绘制蝙蝠（福的寓意）等吉祥图案的装饰,加强了对喜庆氛围的渲染.襄城县的狮子有文狮和武狮之分,通常红漆打底的是武狮子,绿漆打底的是文狮子.地处中原的襄城县狮子吸收南北特色精华,在传统表演形式的基础上将“文狮”和“武狮”的技艺精华完美地糅合在一起,既表现了狮子的勇猛,又表现了耍狮人的智慧.
2.2 内容上
襄城县狮子的题材内容涵盖了当地人们物质上以及精神上的多方面,而现在流传下来的多为表现祈福、喜庆的场面.随着时代的变化,狮子爬天桥内容也有所发展变化,表演更精美,更能表现襄城的人文特色.狮子爬天桥是一个集体公共性活动,也是凝聚村民使村落之间加深联系的纽带.每年元宵节前后,村里长辈就会号召发起群众参和,随后在城镇以及周边村落演出.天桥架起,伴着由打击乐（锣、鼓、铙、镲）辅之以吹奏乐（铜号）组成的锣鼓,憨态可掬,手执拂尘,肩扛哨棒的“大头和尚”首先登场.随后两只雄狮在“大头和尚”和一名武士“刘秀”的引逗下,时而耀武扬威,时而伏地静卧,时而抖毛抓痒,时而追逐嬉闹,或做戏球、扑球、捉球之动作.而“大头和尚”则摆动拂尘轻抚狮子,引领其中一只文狮爬上绳索,直攀桥顶.再往天桥上爬的过程中,由于狮子偷懒的“偷懒”,引发大头和尚和狮子的互动“大战”.大头和尚用手中的拂尘抽打狮子,激怒了狮子兽性,用其后腿踢大头和尚,大头和尚顺势往下一躺,整个身子就悬在半空中,过程相当惊险刺激,但又不失诙谐幽默,使得场下观众在揪心大头和尚安全以及赞赏其果敢的同时又欢声四起.待文狮爬到天桥顶,大头和尚恼火的用拂尘使劲抽打狮子,失手将其“打死”,大头和尚情急之下又是抖手又是拍脑袋的竟念起咒语,喂其“仙药”,狮子奇迹般的活了,大头和尚是兴高采烈,竟和狮子玩起了捉迷藏等游戏.紧接着武狮子在领狮郎“刘秀”绣球的导引下出场,绣球在“刘秀”手里以转、抛等动作为号,引导狮子进行表演.“刘秀”表演者不仅要有胆识,还要有武功功底,在上桥的表演过程中,领狮郎“刘秀”手拿绣球,引领着武狮子,在半空中又翻跟头又倒立.武狮子到桥顶后,“刘秀”手拿绣球引领着狮子,时而做金鸡独立,时而劈叉,时而踩桩.文武双狮则轮流在顶上翻跳腾挪,做一番惊险表演.下桥时狮子是倒着下的,又惊险又刺激.下桥之后,狮子摇头摆尾、打滚抖毛、立身致谢,表演才算结束.
2.3 价值功能上
狮子爬天桥产生于特定的生存空间,它表现出不同民族的生活方式、文化心理、价值观念,也从侧面显露出人们善良的愿望、美好的想法、审美的情趣、拼搏的精神.随着时代的发展和进步,狮子爬天桥逐渐演变成现代一项集健身、娱乐于一体的具有浓郁民族特色的群众性民俗体育活动,因此,它的众多价值也逐渐被呈现出来.
民俗论文参考资料：
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