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[摘 要]中世纪欧洲的混乱局面为中世纪大学自由主义传统的获得营造了得天独厚的优势.剑桥大学作为中世纪大学的代表,和生俱来便带有自由主义精神：政治自由为大学争取到自治特权,经济自由促成学院制这一独特高效的管理模式,个人主义奠定了大学以生为本的教育理念,思想自由保障了学术的自由和繁荣.在发展市场经济的今天,剑桥大学仍然坚持自身的自由主义传统,坚守大学的理念.
[关键词]自由主义；政治自由；经济自由；个人主义；思想自由
[中图分类号]G640 [文献标识码]A [文章编号]1671-8372（2015）03-0094-04
The inborn freedom
—the liberalism tradition of University of Cambridge
CHEN Bateer, XU Yi-na
（Zhou Enlai School of Government, Nankai University, 300071 Tianjin,China）
Abstract：The medieval chaotic political situation generated liberalism tradition in medieval universities. University of Cambridge as a representative of the medieval universities was born with the spirit of liberalism： political freedom helped the university to win the privilege of autonomy； economic freedom contributed to this effective management mode of college system； individualism laid a foundation for the liberal education ideas； intellectual freedom guaranteed the academic freedom and prosperity. In today’s market economic development the University of Cambridge still insists on its own liberalism tradition to stick to the ideas of university.
Key words：liberalism； political liberty； economic freedom； individualism； intellectual freedom
800年前,几位从牛津大学逃离出来的学者在剑河岸边奠下剑桥大学的第一块基石,直到今天,剑桥大学在世界大学之林中仍是卓然超群.剑桥大学没有闪亮的金字大门,没有宏大的校园,有的只是800年间熠熠生辉的科学和人文成就,以及“启蒙之所、智识之源”的教育理念.作为一所没有围墙的大学,剑桥大学的31所学院珍珠般地散落在剑桥镇上,和小镇融为一体.大学因小镇而得名,小镇因大学的存在而享誉世界.自1904年起,剑桥大学诞生了88位诺贝尔奖得主,是世界上拥有诺贝尔奖得主最多的高等学府.时任剑桥大学副校长（校长是名誉职务）的埃里克· 阿什比（Eric Ashby）曾经指出：“任何类型的大学都是遗传和环境的产物”[1],剑桥大学之所以能够成为“诺贝尔奖的摇篮”,深深得益于剑桥自由主义的文化传统以及在这一传统下孕育的教育理念.剑桥大学作为英国最为古老的古典大学之一,在自由主义传统的浸染下衍生出其独特的发展轨迹.
一、自由主义传统的形成
作为西方政治学的主流,自由主义传统发轫于1215年《自由大宪章》的颁布,《自由大宪章》促使自由主义思潮兴起,为日后自由主义传统的形成埋下伏笔.彼时教皇和封建贵族以及自由民联合起来抵抗国王约翰的专制统治,最终迫使国王在《自由大宪章》上签字,从此王权开始受到法律的限制,人身自由和财产自由受到法律保护.此外,《自由大宪章》也对人的思想自由权力作出规定,思想自由从法律和制度层面得到保障,为中世纪自由主义的滋生提供了土壤.
中世纪时的欧洲处于政治多元分裂的“无政府”状态,教皇、国王、贵族等权力中心为了维护自己的地位和利益常常发生冲突、明争暗斗,在各方权力的博弈中,新兴市民阶层建立起行会组织以维护自身的利益,而大学就是“为争取特许状以及自由求学活动而组织起来的学者行会组织”[2],12世纪以来,博洛尼亚大学、萨勒诺大学、巴黎大学、牛津大学、剑桥大学相继建立.大学作为中世纪社会和文化的产物,和生俱来便带有自由主义精神,汲取了成熟的行会自治制度的精髓,在管理原则、组织机构、互助原则、自治理念等方面具备浓厚的行会特征,且享有很多特权,如居住权、司法自治权、罢课权、迁徙权、免税权、颁发教学许可证的特权等等.这些特权有的是大学通过和教会、国王、城市的斗争为自己谋取的,有的是大学利用教会和国王之间的矛盾获得的,无论来源如何,这些特权毫无疑问保证了大学的自由、自治,为大学在乱世中的发展发挥了中流砥柱的作用.但是大学的自由不是绝对的自由,大学的特权不是因其作为学术性组织而获得的,而是由世俗政权或教会赐予的,大学一方面获得了自由,另一方面就不得不依附于教会和国王.因此大学的自由只存在于大学内部,故有了“大学自由的历史是由内部逻辑和外部压力的对抗谱写的”[2]说法.就在知识和权力的钳制和反抗中,中世纪大学形成了自由的传统.
1689年,古典自由主义思想集大成者洛克撰写了《政府论》（Two Treatises of Government）,书中倡导人的“自然权利”,主张捍卫人的自由权利,促成了思想界的启蒙.英国深受洛克思想的影响,放弃了专制政体,选择了自由宪政,资产阶级的自由主义思想潜移默化地渗透在社会的各个组成部分中,剑桥大学就在这样一个自治制度完备的条件下,在自由思想盛行的氛围中壮大.
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