原创《川北灯戏延存策略》：此文是一篇川北论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
【摘 要】川北灯戏是嘉陵江流域地区最具代表性的传统戏剧,其生存土壤已经严重缺失,而且一直未见行之有效的保护措施.若照此发展下去,它只会越来越沉寂,甚至走向消亡.本文笔者通过调查走访,试图探寻影响其生存与发展的主要问题,研究其延存的策略.
【关键词】川北灯戏；音乐；现状；对策
【中图分类号】J60 【文献标识码】A
一、川北灯戏的现状分析
(一)演出区域有较大局限性
语言是地方曲艺的特色之一,川北灯戏的是四川的地方特色曲艺,无论是其歌词还是念白全部采用四川方言.据赴北京和广州演出过的灯戏艺人介绍,川北燈戏曾应邀到北京、上海和广州演出,虽然现场观众反应很热烈,但实际他们只看做到懂画面,根本听不懂剧中的对话,因此对剧情知之甚少,所以在这些地方无法推广.只有在西南以四川话为方言母语的地区,川北灯戏才有天然的生存土壤.
(二)观众萎缩,演员青黄不接
因为缺乏对川北灯戏的了解和观看川北灯戏演出的机会,观看川北灯戏的年轻人少之又少,而大多数中老年观众对川剧情有独钟.川北灯戏的观众数量急剧萎缩,川北灯戏的演员也是青黄不接,许多传统的老艺人年事已高,有的已经不能登台,而年轻一代宁愿学习川剧、川北大木偶戏甚至四川清音也不愿意学习川北灯戏.
二、川北灯戏保护与发展的对策
据南充市川剧团的川北灯戏老艺人透露,川北灯戏虽然被列入了国家级非物质文化遗产,受到重点的保护,但受欢迎和受重视程度明显不如川剧、川北大木偶等姊妹戏曲艺术.川剧因其剧目种类丰富,声腔特色明显,行当齐全,所以有相当数量的固定观众群体,且川剧还有被四川省政府所资助的川剧研究院,专门从事川剧的研究与创作,是保护与发展川剧的坚实后盾；川北大木偶戏和皮影戏,用木偶和皮影代替真人进行表演,有虚有实,再结合声、光、电等现代科技的表现手段,视觉效果突出,音乐也丰富多变,包容性强,再加上丰富的剧目,深受各个年龄段的观众欢迎.川北灯戏及其音乐的保护与发展不能完全照搬其他姊妹戏曲的模式,应根据其自身特色制定针对性的举措.
(一)成立川北灯戏研究会（所）
川剧有四川省川剧研究所、成都市川剧研究所等专门从事川剧创作与研究的机构.川北灯戏作为一个有着悠久历史和传统且独立的地方剧种,应受到学术上的重视与保护.笔者建议在地方文联、音乐家协会及南充本地的高校中,特别是西华师范大学文学院、新闻传播学院和音乐学院的共同支持下成立该机构.文学院和新闻传播学院可发挥文学研究与戏剧创作方面的优势,音乐学院可以发挥音乐研究与创作的专业优势,积极申报与川北灯戏相关的科研项目,传承和发展传统灯戏剧目,改编和创作新的具有时代感的新灯戏作品.
(二)利用科技手段,发展外地演出市场
川北灯戏的一大特色就是使用四川方言进行对白.曾经有外省的观众看到灯戏后,虽然对剧中的对话听不懂,但对灯戏的形式还是非常喜欢,建议灯戏改为普通话对白.但灯戏里面很多的对话因为采用四川方言才精彩,一些川话顺口溜如果换成普通话根本不能让观众发笑,而且改变了川北灯戏的语言,不仅失去了方言的魅力,灯戏各方面的表现力也会大打折扣.科技不断发展,字幕技术已经非常成熟,如果在西南地区以外的区域演出,可以采用字幕技术,将对白的文字跟演员的演唱及对白同步,不仅可以保存川北灯戏的语言魅力,还可以让喜爱川北灯戏的外省观众获得完整的享受,一举两做到.
(三)在旅游景点打造以川北灯戏为核心的大型实景演出
本人曾经在阆中古城实地考察中,发现广场上在节假日不定期地表演川北灯戏和皮影戏,有大量游客驻足观看,现场气氛热烈,不时迸发出热烈的掌声和欢乐的笑声,说明川北的民间戏曲还是深受民众欢迎的.川北地区有着丰富的旅游资源,如阆中古城、小平故居等,这些景区均没有打造像云南丽江“丽江印象”、广西桂林“印象刘三姐”之类的大型旅游文化演出项目.据说,很多游客甚至是因为某些著名的大型情景演出才去旅游观光的.假如联合川北灯戏、川北大木偶戏等民间戏曲,结合现代的舞台表现方式,打造一台推广川北优秀民间戏曲的大型演出,不仅可以增加川北地区景区的知名度,还可以推广和传播优秀的川北民间戏曲文化.
参考文献
[1]李晓明.四川省民族民间音乐研究文集[M].北京：大众文艺出版社,2008（04）.
作者简介：但夏（1980—）,女,汉族,湖北荆州人,副教授,硕士生导师,研究方向：声乐教育与研究,现为西华师范大学音乐学院教师.
川北论文参考资料：
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