原创《伯林的浪漫史观》：本论文为免费优秀的关于伯林论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
基金项目：江苏省普通高校学术学位研究生科研创新计划项目“个人主体性的中国式重构——新月派贯中西的文学思想论”（项目号：KYLX16_0080）.
摘 要：英国自由思想家以赛亚·伯林在《浪漫主义的根源》一书中,用观念史的方式研究浪漫主义,全面诠释浪漫主义的概念,将浪漫主义置于历史进程中进行研究,对其进行历时解读,丰富了浪漫主义的研究方式.伯林意识到浪漫思想家的推动作用,为浪漫主义找到自由主义这个最终归宿,延伸了浪漫主义的内涵.
关键词：以赛亚·伯林；浪漫主义；自由主义；历时研究
作者简介：孙思邈（1989.6-）,女,汉族,辽宁人,博士,研究方向：文艺学跨文化研究.
[中图分类号]：I01 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-06--02
自由思想家以赛亚·伯林于1965年在华盛顿国家美术馆做的脱稿演讲《浪漫主义的根源》,将浪漫主义置于历史的进程中进行研究,为浪漫主义的研究提供了新的方式.浪漫主义是一个跨学科概念,伯林运用哲学的视角解析浪漫主义,剖析浪漫主义的核心观念,厘清了浪漫主义的发展进程.有别于其他浪漫主义研究者,伯林指出浪漫主义发源于德国.伯林认为浪漫主义发展的归宿是自由主义,这对于浪漫主义的研究产生长远的影响.
一、对浪漫主义的历时解读
以赛亚·伯林在《浪漫主义的根源》一书中对浪漫主义的兴起、发展的整个过程进行历时性解读.伯林不同于以往研究者的是他以一种观念史的方式研究浪漫主义这一概念,将其置于动态的历史过程当中,不再将浪漫主义作为一个孤立的概念.
“事实上,关于浪漫主义的著述要比浪漫主义文学本身庞大,而关于浪漫主义之界定的著述要比关于浪漫主义的著述更加庞大.”[1]伯林没有给浪漫主义这个庞杂的概念下一个固定的定义,而是对界定浪漫主义的论著进行梳理,他选择用历史的方法耐心地研究浪漫主义.他认为浪漫主义不是一种简单的创作方式,而是涉及到政治、哲学、文学、艺术、道德等方方面面一次思想界的革命,在伯林看来浪漫主义的这次革命是意识形态领域的巨大变革.尽管伯林没有定义浪漫主义,但他总结出浪漫主义的中心：浪漫主义是对既有现实的突破.根据历史变革观,伯林对浪漫主义的根源进行追溯,指出浪漫主义兴起于德国.十七、十八世纪,德国人居住区没有中心,人们心中没有权威感,强调精神生活的虔敬派在此时进入德国.这种反文化、反精英的情绪就是最初的浪漫主义.
伯林牢牢抓住了浪漫主义的要义,认为浪漫主义的实质即是反抗启蒙主义的,冲击西方的理性基石.“现在有三个命题,或许我们可以将它们归结为撑起整个西方传统的三个支柱等首先,所有的真问题都能得到解答,如果一个问题无法解答,它必定不是一个问题等第二个命题是所有答案都是可知的等第三个命题是所有答案必须是兼容性的.”[2]伯林认为启蒙主义是建立在这三个假命题基础之上的,招致浪漫主义的攻击具有必然性.浪漫主义率先突破启蒙主义的统治,反对理性、强调个性,这与伯林主张的人本性多元论有所重合,因而伯林对于启蒙主义与浪漫主义之间的冲突十分关注.
伯林以观念史的方式研究浪漫主义,从浪漫主义庞杂的概念入手,追溯其兴起的根源,探讨浪漫主义的父执问题,阐述其发生发展的类型,最后导出其归宿,伯林以一种全新的历时性的方式解读浪漫主义的内涵.
二、浪漫思想家的推动作用
伯林认为卢梭不能被称为严格意义上的“浪漫主义之父”,对卢梭关于浪漫主义的表述伯林无可厚非,但从观念上来看,伯林认为卢梭的思想没有完全脱离旧有理性思维.“在我看来,真正称得上浪漫主义之父的就有两个人等一个是赫尔德,一个是康德.”[3]
伯林坦言赫尔德对于自己的巨大影响,称其为浪漫主义运动史上的最伟大人物.“其一,我称之为表白主义（expressioni）的观点；其二是归属的观点（notion of belonging）,意即归属某一个群体；其三,真正的理想之间经常互不相容,甚至不能够调和.”[4]这三点即伯林认为赫尔德对于浪漫主义的杰出贡献.赫尔德反对艺术本身与创作者无关的观点,认为艺术是为交流而产生的,当人在欣赏艺术品时便与创作者进行沟通,读者有理解创作者思想的可能.赫尔德抵制世界主义,认为民族是有根的,表白观点中所使用的语言是长久流传下来的.赫尔德反对理性传统中的整齐划一,伯林认为赫尔德的这些观念深刻影响了浪漫主义.
康德是启蒙主义时期最后一名重要的哲学家.尽管康德对浪漫主义的态度已经达到痛恨的程度,称康德为浪漫主义之父多少有些讽刺的意味,但伯林认为康德的道德哲学推动了浪漫主义的发展进程.康德重视自由,他的自由理念反向推动浪漫主义的发展.在康德看来,人与自然界其他物种的区别在于人可以依自由意志进行选择.康德反对受人支配,最早提出反对剥削的观点.康德对于无拘无束的意志的强调,给浪漫主义运动带来了始料未及的颠覆性结果.
費希特推崇康德的自由观,重视自我,强调创造.伯林认为这位狂热的爱国主义者继承了赫尔德的民族归属学说.伯林认为费希特对浪漫主义的极大贡献之一是对自我意识的肯定与倡导.伯林由费希特的意志理论与谢林的无意识理论推导出浪漫主义的核心：象征主义.
在伯林看来,哈曼是第一个最激烈向启蒙主义宣战的人.哈曼“批评了理性文学美化自然的模仿形式,提出了文学是‘人类的母语’之说.”[5]哈曼认为神话是人类用来表达对神秘大自然感受的方式,在大自然和历史里可以聆听上帝的声音.伯林认为哈曼的观点符合“狂飙突进”肯定自我的核心观念.哈曼否定启蒙主义那套理性的观念,拒绝人类灵魂的束缚.在伯林看来,启蒙主义在哈曼这里受到了最沉重的打击.
伯林认为四位德国浪漫主义思想家推动了浪漫主义的发展,开启了对于启蒙主义理性的反叛.
三、浪漫主义的归宿：自由主义
伯林论文参考资料：
结论：伯林的浪漫史观为关于本文可作为相关专业伯林论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文伯林论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
