原创《书香建阳文化圣地》：本文是一篇关于书香论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
倡导 读书,要有好书让读者读.中宣部有一个文化工程,撰写一百个中国历史文化名人传记,上起孔子、老子、孟子、庄子,下至康有为、梁启超.我奉命写《孔子大传》.写孔子,势必写到孔子对中国文化的影响,然后发现,孔子去世一千多年后,对传承孔子与中国文化贡献最大的人就是朱熹.但是,我经常会遇到这样的情况：讲到朱熹,不少人就会说到朱熹讲“存天理,灭人欲”,说人欲怎么能灭呢?认为几百年间“灭人欲”对中国社会的负面影响非常大.即使正面讲朱熹,主要讲“程朱理学”.我感到这里存在着对朱熹的认识不够,甚至是很大的误解.
我们今天倡导 读书,朱熹首先是个广读博览的人.他青年时代对释道儒都有广泛的阅读和思考.而他所处的时代,佛教、道教盛行,孔子学说受冲击已显微弱,他认识到孔子的思想还是最适合中国社会,最终选择弘扬孔子学说,最大的证据就是他的《四书集注》.朱熹要从千秋书海中选出四书加以集注,本身是件很不简单的事.
我们所称的四部全书,经史子集,经居领导地位.司马迁的《史记》,知识分子们非常敬重,但居第二位.经,领导其他全部的书.而四书是领导五经的.为什么?在四书里,《大学》《中庸》都选自经典《礼记》,本身就是经；朱熹再将《论语》《孟子》与之合为一体,这无疑强化了四书的经典地位,使四书成为经中之至经.再看四书的奥义,《大学》是孔子学说的宗旨和纲领,《中庸》是孔子哲学的核心,《论语》让我们具体地看看子曰,再加上《孟子》的全部,这就构成了“孔子学说”整个思想体系.
这《四书集注》是在福建完成的,其中主要在建阳完成,建阳蔡元定是协助朱熹完成《四书集注》的大学者.蔡元定一门,历史上说他们“四世九贤,五经三注”,就是说他这一家四代出了九位贤儒,五经里面注了三部经典（《易》《尚书》《春秋》）.四书五经,朱熹注了四书,蔡氏一门注了三部经典,加起来共七部.四书五经,九部经典有七部在建阳注释并刻印成书,成为直到近代中国每个学者的必修书.请想一想,福建建阳,历史上曾经有怎样的文化辉煌.
朱熹祖籍江西婺源,生于福建尤溪,童年随母寓居浦城,少年移居五夫,青年时在建阳结婚生子,他以“建阳籍”考生参加科考入仕.朱熹的母亲、夫人与长子去世皆安葬建阳,他本人去世也葬在建阳.究竟何处是朱熹故乡?我想,真正的故乡是他心中的中国文化.朱熹为什么对建阳情有独钟?盖因建阳最适宜实现他的人生理想.
中国印刷术起于唐而盛于宋,宋代是把前此千秋竹简上的中华文化刻印到书本的重要时期.建阳当时正是全国三大出版中心之一,朱熹与弟子们注释的古代文献就在建阳刻印出版成为教本.这是多么了不起的事情！
*总书记来福建还特别讲到建本.这激励我们进一步认识我们的前人创造的文化辉煌,认识建本的意义非止是中国印刷技术上的发明和发展,更在于它处在一个承前启后的伟大时期,对中国文化与教育空前的传播与教化.
注释,就是往通俗化,大众化前进！这是继孔子编纂六经,将散失的上古文化找回来并通过教育传下去之后,又一次意义甚伟的文化运动.它使文化的广泛传播和更多人受教育成为可能.建阳因之书院林立,讲帷相望.来这里读书的不止是建阳子弟,而是四方学子负笈来学.福建建阳因此成为当时的大学城.自古有小学有大学,没中学,成人读的谓之大学.两宋进士以福建为最,福建进士以闽北为最,仅建阳、建瓯、浦城三地宋代进士多达1294人.这促进了建本刻书业的繁荣,天下书商贩者往来如织,建本因数量最多,成就最高,影响最大,而使建阳享有天下“图书之府”的盛名.建阳历史上就有“书香建阳,比屋弦诵”之称,就是说,这个屋读书,那个屋也读书,街巷里都是读书声.由于中国是印刷术的故乡,朱熹在建阳的译注工程所造成的建阳印刷术的繁荣,及其向全国各地的扩散与传播,俨然是造成十三世纪书香中国的文化圣地.
我现在想表达的是,山东曲阜是中国的文化圣地.我曾两次应邀到山东泰安,孔子的故乡去讲《孔子与中国文化》,能深深地感受到那片土地对中国文化的伟大贡献.那不仅是曲阜的光荣,也是山东的光荣.孔子去世一千多后,最理解孔子的人就是朱熹,他也是传承孔子和中国文化做了承前启后最为重要的工作的人.
福建建阳,历史上就有“南闽阙里”之称,意为阙里是孔子的讲学之地,“南闽阙里”将福建建阳与孔子的讲学之地并称,这是可以当之无愧的.事实上,其宽广的意义远不止是在曲阜或建阳讲学.
在中国历史上,秦焚书企图焚灭的主要是孔子编纂的《诗》《书》等文史著作.汉初并没有把孔子找回来,奉行的是黄老之学.自董仲舒建议把孔子学说找回来,汉武帝决定建太学设五经博士,由此开启了中国文化的“五经时代”.自朱熹将《四书集注》传播于天下,中国文化就开启了“四书时代”.这“四书时代”推崇的不只是四书,而是将孔子编纂流传下来的五经,乃至中华传统文化承继再造,发扬光大.北孔南朱所做的伟大的文化工程,使中国优秀的文化源远流长.面对这样的历史事实,我想说,建阳称得起这样八个字：书香建阳,文化圣地.
这不仅是建阳的光荣,也是福建的光荣.我们讲要有文化自信,这应该是我们文化自信的组成部分.弘扬我们光荣的文化传统,有利于推动书香八闽的读书工程.
今年4月13日,中国邮政发行了两枚纪念《世界法医学奠基人宋慈》的邮票.建阳怎么会产生世界法医学之父呢?十三世纪,如果没有建阳这样的文化圣地,是不可能有宋慈这样的世界伟大的法医学家的.4月13日,我写的《宋慈大传》也在建阳与纪念宋慈的邮票同台举行首发式,这部作品是中宣部文化名家与“四个一批”人才自主选题资助项目,感谢省委宣传部文艺处派员参加了首发式,也感谢本次海峡读书节组委会安排了参加这次读书节活动.我曾多次在上海浦东干部学院讲《中国文化里的人民观》,在*党校讲《*的人民观》,在中宣部党建网讲《孔子与中国文化》,我是福建人,尤其盼望我的家乡福建为我创造讲孔子,讲朱熹的机会,讲中国古代这些伟大的读书人,是促进阅读中国经典的重要方式.
（本文系著名作家王宏甲4月22日在福建省全民阅读十周年座谈会上的发言）
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