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关于根脉论文范文资料 与冯骥才保护文化根脉有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:根脉范文 科目:职称论文 2023-12-17

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中午12点,他准时出门,前往北京.下午3点到达文化部,参加木版年画申请世界文化遗产的讨论会;晚上7点,主持中国民进的主席团会,10点会议结束.开会和吃饭的零碎时间里,不断有人来谈传统村落的情况、唐卡的情况.第二天一早,参加中国文联全委会,会议开到一半,他开了“小差”,在这座楼里已经事前租好的房间,召集专家来研究口头文学总目的事.下午继续开会,筋疲力尽中回天津.高速路上,他通过短信和新乡的朋友讨论当地传统村落的情况.12点多到家,倒头大睡.第二天一觉醒来,精力充沛,灿烂的阳光照进来,他忽然就想起了秋天托尔斯泰庄园里的森林,用了一天的时间,完成了一幅《俄罗斯的森林》.

“日子就是这么过的,可以几件事情穿插着做.只要我在天津,下午一定到学校来.”73岁的冯骥才解答记者的疑惑.

从1994年抢救自己的家园天津老城,到目前正在进行的中国传统村落立档调查,整整20年里,在传统文化抢救、保护和传承上,冯骥才一直是非常响亮的声音.路越走越远,事情越做越多,思考越深越急迫.

我们感觉到了时代在哪里疼痛,把痛点说出来

2015年的北京图书订货会上,冯骥才的6部新作《俄罗斯双城记》《中国传统村落立档田野调查手册》《中国传统村落立档调查范本》《鬼斧神工——中国历代雕塑藏品集》《心居清品》《泰山挑山工纪事》集中与读者见面,让人再次惊讶于这位年逾七旬的作家、艺术家不竭的创造力和他行走大地、深入历史、守护文明的情怀.其中,《中国传统村落立档田野调查手册》《中国传统村落立档调查范本》是他最近两年全身心地投入到“中国传统村落”立档调查的阶段性成果.

“我们民族最悠远最绵长的根,是在村落里;农耕文明的根基是在我们的大地里.”然而,在城镇化这条高速车道上,每一天、每一刻都有传统村落被碾落成尘.冯骥才急迫的心情可想而知.“不说更深远的背景,单是‘*’对文化的冲击,足以使我们的文化成为空架子,我们是从‘*’直接进入改革开放的,把这个架子忽然放到一个阔大的天地里,迎头撞来的是全球化和商业文化,进入一个了消费的时代.消费时代要刺激人们的*,消费的*,实际上就是物质的*,所以我们才说‘物欲横流’.这种背景之下谁会顾及到民间文化?民间文化和广大农村一样,都被严重边缘化了.我当时看到了这点,就出来喊了,像大战风车的堂吉诃德一样,是没人理的,到了地方跟人家讲这事儿的重要性,人家也是应付我一下,并不认真对待.刚开始做是非常难的.”

但是冯骥才并不畏难,面对国家总理、媒体记者乃至一村之长,他不放过任何可以发声的机会.终于,2012年4月,住房城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部联合启动了中国传统村落的调查与认定;2013年6月4日,中国传统村落保护与发展研究中心在天津大学冯骥才艺术研究院成立;最终,**、国务院正式印发了《关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》(“2015年*1号文件”),其中指出:“要完善传统村落名录和开展传统民居调查,落实传统村落和民居保护规划.鼓励各地从实际出发开展美丽乡村创建示范.有序推进村庄整治,切实防止违背农民意愿大规模撤并村庄、大拆大建.” 据“中国传统村落网”资料显示,截至2015年1月,先后三批累计2555个村落列入“中国传统村落名录”,成为中国物质和非物质文化遗产之外极为重要的、活态的历史财富.冯骥才对记者说,“*总书记在云南考察时强调,农村要留得住绿水青山,系得住乡愁.乡愁的概念就是对乡村的牵挂,失去了村庄我们牵挂什么呢?它实际上是从人的情怀、人的感情、记忆、传统等更深的、根性的层面来讲村落的意义.”

然而,虽然有着丰富的经验,推动这项工作对冯骥才来说也是最难的.“它是一个生产生活的社区,不是固态的对象,是活态的生活社区、生产单位,作为农村最基层的单位,有管辖它的政府,有生活在里面的百姓,要处理好各种生产、生活的关系,以及人的关系.”冯骥才说,不仅如此,现在政府掌握的“申报材料”,并非真实的情况.“我们的专家实地去看的时候,发现有些村子实际上没什么东西了,情况很糟糕,而有些真正有价值的也许没有报上来.我自己估计,最终也许有将近5000个.”冯骥才觉得,传统村落的情况非常复杂,要摸清家底儿并非易事.如果说,之前的很多工作是在保护传统文化的花朵和果实,现在似乎是在守护传统文化之根.

“有时候站在后世的角度想,他们会不会落入文化的茫然?文化会不会被我们这代人毁?这么快的时间我们把600座城市变成一个模子出来的,这是我们文化的悲剧、文化的无知.真的是有大的痛彻、有大的愤慨,为了眼前这一点点利益,我们无度地毁坏江山,毁灭千姿万态的文化.”冯骥才时时都有这样的忧思,“我要在最实际的问题上发声.要影响人,只有思想才能影响人.这20年来,最重要的是,我们把重视传统文化的这种思想传递出去了,而且被大家认可.在一个时代变迁的时候,我们紧密地跟时代联系起来,感觉到时代是在什么地方疼痛,把它的痛点说出来,并且思考怎么医治它.”

如果不懂得、不热爱、不敬畏,谈何保护?

早在2000年的一次民俗学论坛上,冯骥才面对高校学子们的高谈阔论就唱过一次反调:“你们就像医生一样,你们的病人都快死了,你们还在谈理论.你们的首要任务是把你们的书桌搬到田野里去!”

在冯骥才看来,挖掘和保护传统文化既是责任和情怀,又是技术和学术问题,制度不健全、人才匮乏是目前非常突出的问题.这些年来,冯骥才既动嘴又动腿,在不断高声呼吁的同时,和一批热心的学者、学生和志愿者一起,到民间去抢救我们大地上那些处于险境的文化.

2014年,冯骥才编著的《中国木版年画代表作》连续斩获印刷界“奥斯卡”之称的“美国印制大奖”班尼金奖、“香港印制大奖”全场冠军、最佳印制书籍奖、豪华精装书刊冠军奖和最佳创意印刷大奖优异奖,以及设计界奖项“全国书籍设计艺术展览最佳作品奖”,让中国民间艺术再次为世界瞩目.然而,这绚丽的花朵是开在地毯式的搜索和研究之上——在将近20年的时间里,冯骥才一直致力于木版年画的保护和抢救.目前,中国木版年画正在向联合国教科文组织申报“世界非物质文化遗产”.

根脉论文参考资料:

结论:冯骥才保护文化根脉为关于本文可作为相关专业根脉论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文根脉读音论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。

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