原创《看千年都市，究竟芜湖》：本论文主要论述了千年论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
什么是 “都市景观 ”（urban landscape）?詹姆斯 ·唐纳德说：“城市构成了一种想象性的环境.”他指的是表达城市存在的统一的和稳定的再现,因为不那么容易想象,这种再现需要有种直观的、视觉性的表达,它们表征了那些 “历史的和地理的专门机制,生产和再生产的社会关系,政府的操作和实践,交往的媒体和形式 等”这个意义上的 “都市景观 ”不仅是指花花草草,它同时也是城市赖以立足的一种 “想象性的环境 ”.
听起来依然很抽象是不?可是,当我回到家乡芜湖,长江边的一座港口城市时,便一下子觉得类似议题的现实性已无须强调.城市的主政者正面对着 翻新的城市天际线,各色事务所竞相来角逐“江滨花园 ”,“水乡小镇 ”,他们要么急于让它融入某种全球性的风景,要么就得声称已为它找到某种 “传统 ”美学的依托 等看来,这样那样措辞的 “都市景观 ”绝非海市蜃楼了.“都市景观 ”常新翻的画卷,是人和城市确凿的、即时的、双向的联系；“想象性的环境 ”既是城市的自我期许,又意味着置身于城市外的人把 “城市 ”作为客体加以改造的开始 —城市人,哪怕是一个偏在一隅的中国三线城市人,一旦怀着这样潜移默化的图景,便可以能动地改变城市的结构,并在不同的故事里重新渲染出城市的现实来.
这一切昭示着带有 “现代 ”特征的城市实践的来临.
中国城市似乎不缺 “如诗如画 ”的过去.古代文学艺术的描写中本来就重 “景观 ”而轻 “市井 ”,典型的现象,是人们常把城市描绘成乡村的模样,对于人工环境的描写常语焉不详,却着意强调、夸大城市的风景,乃至掩没了城市的实质.例如,在北宋诗人林逋的笔下,若干个跳跃 “镜头 ”里的芜湖就似乎只有它的自然 “形胜 ”值得记述：诗中长爱杜池州,说着芜湖是胜游.山掩县城当北起,渡冲官道向西流.风捎樯碇纲初下,雨摆鱼薪市未收.更好两三僧院舍,松衣石发斗山幽.（《过芜湖县》）让人尴尬的是此处有 “景观 ”而实无 “都市 ”,这时的 “芜湖县”还只是太平州下一个小小的聚落,也许,它的城市性格还远远赶不上太平州的治所,今天芜湖市北方的小县城当涂.大约七百年后,随着长江三角洲地区经济的繁茂,这座港市的地位得到了空前的提升.吴敬梓的《儒林外史》再次详细地描写了芜湖,书中主人公某次乘江船来到这座小城,“寻在浮桥口一个小庵（甘露庵）内作寓 ”,后书并有在 “鹤儿山头的识舟亭 ”宴饮的情节.由青弋江即旧称 “长河”的河北到河南的芜湖关南关,必须经过一座联舟桥 “通津桥 ”,也就是这本书中多次提到的 “浮桥 ”了,鹤儿山头的识舟亭则得名于南朝诗人谢朓的名句 “天际识归舟,云中辨江树 ”.
虽然堪称 “皖江巨埠 ”,又在明万历三年（一五七五）重新筑成留存至现代的城垣,到这一刻芜湖似乎依然谈不上是一个典型的都会.小说中提到的两处闹市 /名胜,实则都在城墙以外.但借主人公的口,吴敬梓到底在小说中咏出了他对此地的新鲜观感：“卸帆窗下,一带江城深似画,羽客凭阑,指点行舟杳霭间.”按照今天的标准看来,这样的 “江城 ”图景正是几近于 “对象 —语境 ”（object-context）合体的“都市景观 ”,而且在直面的方向里产生了卸帆人（外来者）和凭阑者（岸上人,在小说中和外来者实则是同一个人）对视的 “双向视角 ”.位居区域经济的要路,并依托于线性延展的繁庶水岸,近代的芜湖慢慢成为一种特殊类型的新兴城市.相应的,自此以往它有了并行的两种意义：一种是被城垣所约束、在视觉上被遮没的传统区域中心,它们是难以直击的 “想象性的环境 ”；另外一种就是江上的旅行者所看到的,沿着青弋江 —长江沿岸繁忙的商贸而线性展开的图景,在开阔的天际线中,城市分明 “历历在目 ”.
更加栩栩如生的中国城市的图景,要等到 “新”“旧”交集的时刻才能浮现,对于如诗如画的新的 “都市景观 ”实质的冷静观察,也只有来自另外一种文化的眼睛,并产生出不加滥美的无情评论.一八六一年,第二次 战争中的关键人物之一、时任英国驻华领事的巴夏礼（Harry Parkes）游历了长江中下游区域,在那前后,太平军反复和清军争夺安庆,导致芜湖遭到毁灭性的打击：夜晚我们停泊在芜湖,它曾经是一座蔚为可观的城市,如今却是一片废墟了 等
芜湖,或是说它的废墟,离江一点五英里 等归功于它出色的状况,芜湖一直是长江上首要的商埠之一.它曾经繁盛的县郊现在只能根据瓦砾堆来推断了,城市差不多也是如此.城门和城墙都消失了,只是在通往乡下的城南面,有几条零落的街道依然作为市场,服务着一小群困苦的民众.我们看到的仅有的人群,是三三两两脚步蹒跚从乡下来的人 等乞丐不计其数,我们注意到他们很多人都在街道上躺着,处在很糟的、一穷二白的状况中 等芜湖城的一时兴废或属偶然.但莎拉 ·弗雷泽（Sarah Fraser）在研究早期中国题材摄影的文章中指出,早期殖民者到达中国后典型的摄影模式就是此类 “初次遭遇 ”（first-encounter）式的,在此语境下中国的古老城市往往是作为一个整体而从外部呈现,它整个儿成为观察者的对立面,通常在画面中显得活动全无,人烟稀寥,它的时间已经静止或者停滞.一旦 “城”这文明的堡垒被从外面打破,它所残存的只有基本的物质生产和交换活动.
同样值得注意的是,早期西方殖民者和传教士由长江行舟中拍摄了不少的芜湖港口城市照片,但是他们鲜有 “羽客凭阑,指点行舟杳霭间 ”的兴致.和以上提到的 “双向视角 ”本质不同,殖民者对于这城市的观察带有一种单向的东方主义意绪,这时如诗如画的 “都市景观 ”,常常意味着观察者对于被观察对象的缺乏了解,这种状况导致被观看者要么过分美化,要么常常被蓄意错解为消极的、一成不变的或是 “落后 ”“卸帆窗下 ”的—它们也再不复 “江城如画 ”的自得.就像 E.M.福斯特的小说中所暗示的,只有那些 “已脱离了混乱的文明 ”才能展示出 “合理（城市）形态中的精神 ”,那个从日薄西山的英帝国领地上归来的人物感到的,是“威尼斯的建筑就像克利特岛的山脉和埃及的田野,屹立在适宜的位置上 ”,可是,一旦到了贫穷的印度,却是 “每一件东西都放错了地方 等”而当地的人们也已忘记了 “那些寺庙的庄严和起伏的山脉的美丽 ”.
千年论文参考资料：
结论：看千年都市，究竟芜湖为适合不知如何写千年方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于千年金志文吉克隽逸论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
