原创《论雪漠边地书写》：本文是一篇关于边地论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
摘 要：当社会生活出现了各种各样的“中心”之后,“边地”似乎就是一个和“中心”相对应的地域概念了,就文学创作领域而言,如果仅仅是从字面意思来分析的话,那么,所谓的“边地”书写无非就是一种取材于边远地区的书写,远离生活中心、淡化时代感的书写.然而,“边地书写”的文学作品并非都是一个类型,尤其在主题表达方面更是各不相同.雪漠的小说取材于中国的西部农村,小说所描写、反映的主要是20世纪80年代的农村生活状况,他的小说通过细腻的针对西部农民的生存现实的描写,给读者展示出某种独特的生存环境以及独特的人际关系,进而通过生命的演进过程折射出隐匿在生活现象背后的“时代性”.
关键词：雪漠 边地书写 西部农村 时代感
雪漠的小说具有鲜明的题材特征,即以生活在西北农村地区的农民为主,将他们的思想观念以及生活方式的变化真实地反映出来,通过农民和土地之间关系的变迁折射出了一代又一代农民的群体形象.之所以是农民的群体形象,就是因为在雪漠的作品中,人物形象的个性特征并不鲜明,对于读者来说,在阅读的过程中所感受到的并不是“这个农民”或“那个农民”,而是“这一代农民”或“那一代农民”.简单地说,就创作的目的性而言,雪漠的小说并不是为了突出某些具体的“个人”的故事,而是为了说明社会和时代是如何变化的,正是由于这个原因,雪漠并没有刻意地突出那种和地方特色相联系的风俗或民俗的描写,而是通过细腻的针对西部农民的生存现实的描写给读者展示出某种独特的生存环境以及独特的人际关系,进而通过生命的演进过程折射出隐匿在生活现象背后的“时代性”.换句话说,雪漠的小说虽然通过“反映社会生活”向读者传达了西部农牧民“生活”的知识,同时,也给读者展示了某种自然界的“生态”原理.但是,特定的“生活”和特定的“生态”并不是先天存在的,而是受特定的“时代”影响.从这个意义上说,雪漠的小说是一种突出了历史感的现实主义创作.
一
如果单纯地针对“人”来反映社会生活,那么,生活的内容无非就是人际关系,人际关系的简单就意味着社会生活的简单,人际关系的复杂就意味着社会生活的复杂.然而,无论是简单还是复杂,凡是由人际关系构造出来的“社会生活”都不过是表象.难怪在很多的哲学家、神学家看来,现实生活对于提升人的灵性来说是具有扰乱作用的,甚至在一些现代主义的思想家看来,单纯的人的故事以及纯粹的人际关系体现不出任何意义.于是,在文学创作领域里,就有了反传统,反逻辑,颠覆意义、理性的创作观念.其实,这种创作观念也直接影响到人们对“现实主义”这一概念的理解,即被观察到的、被体验了的社会生活不一定就是“真实”,因为人在实际的社会生活中的所作所为都是一些表象,那些真正具有本质特征的潜意识以及 等都不同程度地在实际的社会生活中受到了扭曲.所以,在现代主义者看来,梦境也许更加接近真实的人的本性.
受这种现代思潮的影响,很多的作家将反映生活的目光转向了“边地”,尽可能地使文学的题材远离纷乱喧嚣的现代文明,尽可能地倾向于遥远的、古老的、本土的、朴素的、混沌的、落后的、原生态的一些场景,其目的是不受世俗生活的纷扰,以便更好地接近人性的本真.这是近现代以来盛行于中西方的文学创作特征.其实,这种由现代文明所引起的现代意识是产生许多“边地”书写的一个原动力,或者说,现代意识是许多“边地”书写者们的一个重要的情感基础.
在雪漠的小说中,除了生活在西部的农民之外,還有生活在西部的动物,这些动物包括狼、狐狸、苍鹰、野兔、老鼠、牛、羊等,虽然“人”是生活的主体,也是文学作品中的主角,但是,从感悟生命的意义,认识生活的实质这个角度看,雪漠小说中的“主角”是生命,是包括各种动物在内的所有的生命,而不仅仅是单纯的人.表面上看,雪漠小说的题材特征体现了作家的生命观,而实际上,隐匿在这种生命观背后的则是作家的世界观.
所有的文学作品都是反映社会生活的,但是,由于作家的世界观不尽相同,在针对社会生活的理解方式上就有了明显的差异.例如,在雪漠看来,生命力的存在本身就决定了思想以及感情的存在,正是因为“人”并不是这个“生命力”的唯一的存在方式,所以文学中的思想以及感情因素等不应当只是借助于具体的“人”的形象来体现,在一定程度上,真正值得作家去领会、思考、挖掘的思想感情往往在“人”的背后.大自然、动物、人都是有生命的.如果一定要找出它们之间的区别的话,那么,这个区别则是人能够说话,而动物则不能够说话,仅此而已.进一步说,生命并不仅仅包括人和动物,“人”是生命的一种形式,“动物”也是生命的一种形式,大漠、风沙、水草、田野、地域风貌、生态环境等都是生命的一种形式,这就是为什么在雪漠的小说中没有专门的景物描写和环境描写的缘故.西部农民的生活是艰苦的,但作者并没有像其他作家那样有意识地通过艰苦的自然环境来衬托一个“艰苦的”生活画面,更没有那种刻意的针对景物、环境的诗意想象.就小说的内容而言,西部农民并没有特别在意生活的艰辛,甚至也感受不到贫穷的滋味,在农民们看来,先辈们就是这样过日子的,世世代代本来就是这样过日子的,日子过得很顺心或者很不顺心,这都是很正常的,只是由于到了某个特定的“历史时期”,赚钱发财的 被激活了, 贩毒的路子被聪明的人疏通了,南方的富人开始收购珍稀动植物了,兽皮涨价了,野味受欢迎了,农业收入增加了,于是,追求富裕的农民们开始霸占、掠夺、狩猎、残杀,无处不在的生态破坏,无奇不有的歪门邪道,这时候的农民似乎意识到了生活中的“顺心”和“不顺心”并非取决于自己,而是取决于特定的“时代”.用另一种方式来表达,那就是追求富裕的结果就是贪心,贪心的结果就是一种比贫穷还要更加可怕的自相残杀和自绝活路.在这样的境况下,“西部的生活”并不是西部农民“自作自受”的结果,恰恰相反,所有的生存状况和生活境况一定程度上是由特定的“时代”所造就的.
事实上,雪漠的小说所具有的生活性或者说生活味并不仅仅是一些农民们之间的邻里关系、家庭琐事以及“油盐酱醋”这些方面,在很多情况下,农村的生活风貌其实是一些“人”和“天地”之间的关系的变迁史.例如,狼和牛羊的关系,牛羊和水草的关系,水草和庄稼的关系,庄稼和老鼠的关系,老鼠和鹰的关系,鹰和猎人的关系,猎人和农业的关系等.相互的利用、相互的竞争必然性地导致相互的报复和相互的残杀.正因为是一种关系“链条”的存在,所以,从表面上看,雪漠的小说描写了一大堆的生命个体.但其实,隐匿在这种“关系”背后的正是所谓的“时代精神”.小说中的老顺是一个猎鹰高手,张五是一个打猎行家,但他们一辈子穷困潦倒.在他们看来,杀生就是罪孽.并不是因为他们很迷信,也不是因为他们很善良,而是他们对于自己的“猎原”生活已经有了深切的体会.对于西部大漠地区的农民来说,认识生活,感受生活永远只能依靠自己的针对各种“时代感”的“应对”策略,他们不喜欢听别人讲高深的大道理,也不愿意接受来自官方的教育以及来自政府的宣传,他们也没有时间来思考这些问题,更没有时间来“学习”这些道理,对于农民来说,所谓的思想觉悟实际上就是对于特定“时代”的一种 的反应.什么样的时代造就什么样的心态,而什么样的心态就能够造就出什么样的生存状况和生活方式.
边地论文参考资料：
结论：论雪漠边地书写为关于本文可作为边地方面的大学硕士与本科毕业论文佛经边地论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
